La aceptaci\u00f3n de la pornograf\u00eda en la cultura estadounidense ha ido creciendo cada d\u00e9cada desde 1970 y ha llevado a su normalizaci\u00f3n e intentos de legalizaci\u00f3n . Con los cambios en el medio y el aumento del acceso a la pornograf\u00eda, la oposici\u00f3n apenas comienza a aumentar, as\u00ed como los investigadores y las fuerzas del orden p\u00fablico est\u00e1n estableciendo conexiones directas entre el tr\u00e1fico sexual, la esclavitud sexual y el abuso. Los estudios demuestran repetidamente que las personas aprenden y emulan lo que ven, tanto en rasgos positivos como el amor y el afecto, como en situaciones negativas como la violencia y la objetividad en las relaciones sexuales. <\/p>\n
La investigaci\u00f3n sobre la pornograf\u00eda de 2005 sugiri\u00f3 que \u201cla pornograf\u00eda est\u00e1 tan perfectamente integrada en la cultura popular que la verg\u00fcenza o el encubrimiento ya no forman parte de la ecuaci\u00f3n\u201d (Pornified<\/em>, p. 4). Con la introducci\u00f3n del iPhone en 2007, la normalizaci\u00f3n y la adicci\u00f3n a la pornograf\u00eda se dispararon con \u201csitios de pornograf\u00eda en l\u00ednea\u2026 recibiendo m\u00e1s visitantes cada mes que Netflix, Amazon y Twitter combinados. En 2015, se estim\u00f3 que el negocio de la pornograf\u00eda con tel\u00e9fonos m\u00f3viles alcanz\u00f3 los 2800 millones de d\u00f3lares\u201d (Aiken, Cyber Effect<\/em>, 2016, p. 81). El Centro Nacional sobre Explotaci\u00f3n Sexual sugiere que \u201cel 64 % de las personas de 13 a 24 a\u00f1os buscan activamente pornograf\u00eda semanalmente o con mayor frecuencia\u201d y que \u201cal igual que la industria tabacalera, la industria de la pornograf\u00eda est\u00e1 creando una crisis de salud p\u00fablica\u201d al ense\u00f1ar que \u201clas mujeres disfrutan violencia\u201d, \u201cel consumo de pornograf\u00eda [est\u00e1] asociado con aumentos en la agresi\u00f3n verbal y f\u00edsica, entre hombres y mujeres por igual\u201d, y \u201cla pornograf\u00eda est\u00e1 relacionada con una mayor victimizaci\u00f3n sexual femenina\u201d. <\/p>\n Celebridades como Terry Crews, Orlando Bloom, Emma Thompson, Chris Rock, Russell Brand, Hugh Grant y otros est\u00e1n denunciando los peligros y las adicciones de la pornograf\u00eda. Similar al cambio con respecto a la aceptaci\u00f3n de la nocividad del tabaco, se reconoce que la pornograf\u00eda requiere una advertencia del cirujano general debido a su impacto negativo en las relaciones, la salud y el bienestar general. Si bien el da\u00f1o de la pornograf\u00eda gana cada vez m\u00e1s conciencia, al igual que las advertencias sobre los cigarrillos, el reconocimiento del da\u00f1o y el da\u00f1o futuro no parece influir en el comportamiento actual de muchas personas. \u201cS\u00ed, lo s\u00e9, pero\u2026\u201d parece ser la racionalidad com\u00fan a trav\u00e9s de nuestras adicciones y malos h\u00e1bitos. Entonces, si bien la pornograf\u00eda y la adicci\u00f3n son elementos malos y destructivos de nuestra cultura, todav\u00eda glorificamos su presencia como una forma de racionalizaci\u00f3n. <\/p>\n \u00ab#starbucksaddict\u00bb es tendencia en TikTok y Twitter. Wikipedia define la pornograf\u00eda alimentaria (o foodporn) como \u00abuna presentaci\u00f3n visual glamorosa de cocinar o comer en anuncios, infomerciales, blogs, programas de cocina y otros medios visuales… a menudo tomando la forma de fotograf\u00eda de alimentos con un estilo que presenta la comida de manera provocativa, de manera similar a la fotograf\u00eda glamorosa o la fotograf\u00eda pornogr\u00e1fica\u201d. La aplicaci\u00f3n del sustantivo \u00abpornograf\u00eda\u00bb para describir una imagen o concepto deseado, atractivo o estimulante ha permeado el vocabulario de las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes y la presencia en las redes sociales, incorporando el lenguaje de la pornograf\u00eda y el sexo a los intereses, pasatiempos o deseos, incluido lenguaje como \u00bb Soy una azada para\u2026\u201d, cualquier cosa, desde libros y viajes, hasta comidas y marcas favoritas. Si finalmente estamos reconociendo el impacto negativo de la pornograf\u00eda y la adicci\u00f3n en la sociedad y las personas, \u00bfdeber\u00edamos usar t\u00e9rminos como \u00abpornograf\u00eda alimentaria\u00bb, \u00abadicto\u00bb o \u00abazada\u00bb para describir cosas neutrales o buenas? \u00bfCu\u00e1l es el impacto de esta neutralizaci\u00f3n verbal?<\/p>\n La normalizaci\u00f3n social ocurre cuando las ideas que alguna vez estuvieron fuera de las normas sociales o la aceptaci\u00f3n de la sociedad se vuelven regulares e incrustadas en nuestro funcionamiento diario. Con la invenci\u00f3n del tel\u00e9fono inteligente y la ubicuidad del iPhone, la pornograf\u00eda ha logrado la normalizaci\u00f3n. Sin embargo, a medida que la sociedad comienza a identificar los impactos cada vez m\u00e1s negativos de la pornograf\u00eda en las personas, se produce una disonancia cognitiva en la que reconocemos que la pornograf\u00eda es mala pero buscamos desconectar nuestra experiencia de lujuria y deseo del sexo y redimirla a trav\u00e9s del apego a la comida, los viajes, los libros, etc. Un argumento tradicional a favor de la pornograf\u00eda es que es una elecci\u00f3n personal que no da\u00f1a a nadie m\u00e1s, pero esta posici\u00f3n se invalida ya que nuestra sociedad est\u00e1 identificando el da\u00f1o concreto y generalizado de la pornograf\u00eda.<\/p>\n Cuando usamos t\u00e9rminos como \u00abporno\u00bb, \u00abadicto\u00bb o \u00abazada\u00bb para describir nuestros comportamientos y deseos, la l\u00ednea entre el bien y el mal, lo correcto y lo incorrecto, se vuelve borrosa y asume que la b\u00fasqueda del placer, la saciedad del deseo y la resoluci\u00f3n de la lujuria son derechos individuales que requieren expresi\u00f3n y cumplimiento. La lujuria ya no es pecado, es una experiencia normal, ya sea que est\u00e9 dirigida hacia otra persona o hacia la imagen de una deliciosa comida o un hermoso destino de vacaciones. Me identifico y me defino a trav\u00e9s de mis deseos. <\/p>\n Si bien la pornograf\u00eda es mala y causa da\u00f1o, aquellos atrapados en la esclavitud sexual, el tr\u00e1fico y el abuso parecen distantes de nosotros. Nuestra cultura nos ha ense\u00f1ado a expresarnos abiertamente sobre temas distantes como una forma de demostrar virtud mientras nos a\u00edsla de las preocupaciones locales o relevantes en las que podemos tener un impacto y hacer un cambio. El aluvi\u00f3n de horribles eventos mundiales m\u00e1s all\u00e1 de nuestra capacidad de comprender y resolver nos insensibiliza ante la necesidad de actuar en nuestras vidas personales y comunidades. Nos volvemos hastiados y c\u00ednicos, hablando en contra de males como la pornograf\u00eda pero continuando participando en sus productos mientras racionalizamos nuestra incapacidad para hacer una diferencia. Al separar los elementos de lujuria y deseo de la pornograf\u00eda de su objetivaci\u00f3n del sexo, la sociedad busca normalizar la expresi\u00f3n de nuestros deseos, adormeci\u00e9ndonos a trav\u00e9s de la exposici\u00f3n repetida y el uso del significado y valor de las palabras.<\/p>\n El uso engendra normalidad y distorsiona el significado pretendido y la objetividad de las palabras. Gordos, enfermos, malvados y ahora pornogr\u00e1ficos, adictos y adictos pasaron de tener connotaciones negativas a expresar ahora experiencias o deseos normalizados y positivos. Las palabras y las ideas tienen tendencia en la cultura debido al uso popular o la frecuencia en los t\u00e9rminos de b\u00fasqueda. A medida que las palabras ganan uso popular, las definiciones de esas palabras pueden cambiar a medida que la nueva aplicaci\u00f3n de la palabra reemplaza su significado y valor anteriores. Si bien la canci\u00f3n infantil puede proclamar: \u00abPalos y piedras pueden romper mis huesos, pero las palabras nunca me lastimar\u00e1n\u00bb, la intenci\u00f3n y el significado de las palabras demuestran nuestro coraz\u00f3n y valores, lo que afecta la autoestima y las relaciones.<\/p>\n La oraci\u00f3n de David en el Salmo 19 refleja el papel que tienen nuestras palabras al expresar nuestros corazones y valores. \u201cSean gratos los dichos de mi boca y la meditaci\u00f3n de mi coraz\u00f3n delante de ti, oh Se\u00f1or, roca m\u00eda y redentor m\u00edo\u201d (Salmo 19:14). Jes\u00fas dijo que seremos responsables de las palabras que hablemos (Mateo 12:36) porque la expresi\u00f3n de nuestras palabras revela la condici\u00f3n de nuestro coraz\u00f3n (Lucas 6:45).<\/p>\n Aplicando el descriptor \u201cporno\u201d a una imagen de nuestro almuerzo o \u201cadicto\u201d a nuestro deseo por la cafe\u00edna sensacionaliza nuestros deseos y establece la lujuria, la sensualidad y la cosificaci\u00f3n como algo natural, normal y apropiado. La pornograf\u00eda presenta el sexo y todo lo relacionado con \u00e9l como un acto individual y ego\u00edsta, dise\u00f1ado para satisfacer las necesidades y deseos personales de uno. Como expres\u00f3 McLaughlin (2019) en Confrontando el cristianismo<\/em>, \u201cEl sexo debe ser valorado, atesorado y disfrutado. Pero el sexo no es un bien \u00faltimo\u201d (p. 149). El pecado distorsiona nuestros deseos y nuestras atracciones, redirigiendo nuestra br\u00fajula de adoraci\u00f3n de Dios a nosotros mismos. Normalizar nuestra experiencia y expresi\u00f3n de la lujuria y el deseo es poco saludable e inapropiado, incluso cuando se dirige a objetos posiblemente neutrales como la comida o los viajes. Nuestro comportamiento y nuestras palabras demuestran nuestros valores y nuestros corazones, por lo que cuando nuestros comportamientos y palabras normalizan la lujuria y la sensualidad sin control, la direcci\u00f3n de nuestros corazones est\u00e1 equivocada. <\/p>\n En Su conclusi\u00f3n del Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, Jes\u00fas afirma que \u201cangosta es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida\u201d (Mat. 7:14), se\u00f1alando c\u00f3mo se puede reconocer a Sus seguidores por sus frutos (Mat. 7:16). La comida en la imagen etiquetada como #Foodporn no es el problema, es la normalizaci\u00f3n de la lujuria expresada en el concepto de pornograf\u00eda. Como Jes\u00fas explic\u00f3 a sus disc\u00edpulos: \u201c\u00bfNo ven que todo lo que entra por la boca pasa al est\u00f3mago y es expulsado? Pero lo que sale de la boca, del coraz\u00f3n sale, y esto contamina al hombre. Porque del coraz\u00f3n salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las calumnias. Estos son los que contaminan a una persona. Pero comer sin lavarse las manos no contamina a nadie\u201d (Mateo 14:17-20). Requerimos transformaci\u00f3n por el Esp\u00edritu, transformando nuestros corazones de piedra en corazones de carne (Esdras 36:26) que sean receptivos a la vida que Dios trae (Jerem\u00edas 31:33).<\/p>\n La expresi\u00f3n de nuestra naturaleza coraz\u00f3n es maldad, ego\u00edsmo y pecado (Jerem\u00edas 17:9; G\u00e1latas 5:19-21). La demostraci\u00f3n del Esp\u00edritu viviendo dentro de nosotros es que andaremos por el Esp\u00edritu y exhibiremos Su fruto en nuestras vidas, incluyendo la bondad y el dominio propio (G\u00e1latas 22-23, 25). Si bien el uso de t\u00e9rminos como \u00abpornograf\u00eda alimentaria\u00bb o \u00abazada\u00bb para describir nuestros deseos puede parecer inofensivo, su uso normaliza la lujuria y la objetivaci\u00f3n de las cosas hacia la ganancia ego\u00edsta y nos insensibiliza ante el da\u00f1o y la destrucci\u00f3n de la pornograf\u00eda para el prop\u00f3sito de Dios en la intimidad. e imagen de Dios en sus portadores de imagen. \u00bfDeber\u00edamos usar t\u00e9rminos como \u00abporno alimentario\u00bb y \u00abadicto\u00bb para describir cosas buenas? No, no deber\u00edamos, porque normaliza conceptos peligrosos y da\u00f1inos como la pornograf\u00eda y la adicci\u00f3n, y tuerce el prop\u00f3sito de las provisiones de Dios de ser buenas a convertirse en lo \u00faltimo en nuestras vidas, ya sea comida, cafe\u00edna, viajes o sexo.<\/p>\n Como el mundo existe en la paradoja y disonancia del rechazo y la normalizaci\u00f3n de conceptos como la pornograf\u00eda, los cristianos debemos recordar que representamos a Cristo como embajadores de un reino diferente (2 Cor. 5:20), no conformados a este mundo, sino transformados, para que podamos identificar correctamente lo que es real y verdaderamente bueno, aceptable y perfecto (Rom. 12:2).<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La aceptaci\u00f3n de la pornograf\u00eda en la cultura estadounidense ha ido creciendo cada d\u00e9cada desde 1970 y ha llevado a su normalizaci\u00f3n e intentos de legalizaci\u00f3n . Con los cambios en el medio y el aumento del acceso a la pornograf\u00eda, la oposici\u00f3n apenas comienza a aumentar, as\u00ed como los investigadores y las fuerzas del … Continuar leyendo \u00ab\u00bfEs da\u00f1ino usar t\u00e9rminos como ‘pornograf\u00eda culinaria’ o ‘adicto’ para describir cosas buenas?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17959","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17959","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17959"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17959\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17959"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17959"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17959"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Disonancia cognitiva y b\u00fasqueda de la normalidad<\/h2>\n
Las palabras tienen significado y valores del proyecto<\/h2>\n
Fomentando la alineaci\u00f3n a trav\u00e9s de la transformaci\u00f3n<\/h2>\n