{"id":17994,"date":"2022-07-27T10:10:44","date_gmt":"2022-07-27T15:10:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/4-verdades-a-medias-que-los-cristianos-creen\/"},"modified":"2022-07-27T10:10:44","modified_gmt":"2022-07-27T15:10:44","slug":"4-verdades-a-medias-que-los-cristianos-creen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/4-verdades-a-medias-que-los-cristianos-creen\/","title":{"rendered":"4 Verdades a medias que los cristianos creen"},"content":{"rendered":"
\n

Pero en cuanto a vosotros, hablad lo que es propio de la sana doctrina<\/em>. \u2013Tito 2:1<\/p>\n<\/blockquote>\n

Los escuchamos todo el tiempo. Pensamos que algo acerca de estas afirmaciones tan repetidas simplemente no parece correcto. Aqu\u00ed hay algunos que se me han ocurrido. Conocer\u00e1s a otros\u2026.<\/p>\n

1. \u00abEl Cristianismo no es una religi\u00f3n; es una relaci\u00f3n.\u201d<\/h2>\n

Suena bien, pero est\u00e1 mal. H\u00e1gase una pregunta: como seguidor de Jes\u00fas, es decir, en una relaci\u00f3n con \u00c9l, \u00bfestar\u00eda bien si me uniera a una religi\u00f3n y me convirtiera en budista, tao\u00edsta, jud\u00edo o musulm\u00e1n? Despu\u00e9s de todo, como cristiano, no estoy en una religi\u00f3n como tal (seg\u00fan este pensamiento) y no habr\u00eda raz\u00f3n para no hacerlo. Por supuesto, esas religiones son incompatibles con el camino de Jesucristo y por eso aconsejamos a los creyentes que las eviten.<\/p>\n

\u00bf\u201cEl camino de Jesucristo\u201d? A eso le llamamos La Religi\u00f3n Cristiana.<\/em><\/p>\n

Amigo, si parece un pato y camina como un pato, pues\u2026.<\/p>\n

Una religi\u00f3n se puede definir como una pr\u00e1ctica sistematizada de adoraci\u00f3n que involucra a un Dios, un lugar o lugares de adoraci\u00f3n, un sistema de creencias y, en la mayor\u00eda de los casos, exclusividad (es decir, afirma contener La Verdad).<\/p>\n

Seguro que suena como el La fe cristiana para m\u00ed.<\/p>\n

2. \u201cTodo pecado es igual ante los ojos de Dios.\u201d<\/h2>\n

Esto no solo es incorrecto, es irrazonable para la mente humana, contrario a las Sagradas Escrituras, un insulto al Dios vivo y alucinante para la mente humana. aquellos que conocen sus Biblias.<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde se origin\u00f3 esto? Tal vez de textos como I Samuel 15:23, \u201cComo pecado de adivinaci\u00f3n es la rebeli\u00f3n, y como mal de idolatr\u00eda la arrogancia\u201d. O quiz\u00e1s cuando nuestro Se\u00f1or dijo: \u201cEl que codicia a una mujer, ya adulter\u00f3 con ella en su coraz\u00f3n\u201d (Mateo 5:28). Cada declaraci\u00f3n era para evitar que las personas minimizaran su rebeli\u00f3n\/arrogancia o pensamientos lujuriosos diciendo: \u00abBueno, al menos no actu\u00e9 en consecuencia\u00bb. Dios dice que debemos conocer la gravedad de tales pensamientos err\u00f3neos y actitudes duras.<\/p>\n

El coraz\u00f3n importa. Los pensamientos cuentan. Todo lo que hacemos se origina en el coraz\u00f3n (es decir, la mente) (ver Mateo 15:19).<\/p>\n

Pero nadie piense que codiciar o desear es lo mismo a los ojos de Dios que actuar sobre que. El odio es malo y de hecho es la ra\u00edz del asesinato, pero el asesino no est\u00e1 en pie de igualdad ante Dios Todopoderoso como alguien que alberga mala voluntad hacia su hermano.<\/p>\n

Sobre este tema, Billy Graham dijo: \u201cParece que Es obvio que algunos pecados son peores que otros, tanto en motivaci\u00f3n como en efectos, y deben ser juzgados en consecuencia. Robar una barra de pan es muy diferente (de) exterminar a un mill\u00f3n de personas. Los pecados tambi\u00e9n pueden diferir en la ra\u00edz.\u201d<\/p>\n

Robar es robar, dir\u00edan algunos. No necesariamente. En los tiempos de las Escrituras, los pobres de la tierra vendr\u00edan detr\u00e1s de los segadores para tomar lo que se cay\u00f3 del carro, se juntar\u00edan alrededor de los bordes de los campos y se les otorgar\u00eda el derecho a una segunda cosecha (despu\u00e9s de que los due\u00f1os recolectaran la primera). Cuando yo crec\u00eda en la granja, puedo decirles que cualquiera que hiciera algo as\u00ed habr\u00eda sido acusado de robo absoluto. Sin embargo, era aceptable en Israel.<\/p>\n

La Escritura ense\u00f1a grados de castigo en el Juicio. Algunas personas lo tendr\u00e1n m\u00e1s f\u00e1cil que otras. El castigo de Sodoma ser\u00e1 m\u00e1s ligero que el de Cafarna\u00fam ya que las oportunidades de Sodoma eran muy pocas y Cafarna\u00fam rechaz\u00f3 al m\u00e1s grande Maestro de todos los tiempos (Mateo 11:23-24). Jes\u00fas dijo que algunos que merec\u00edan castigo recibir\u00edan \u201cmuchos golpes\u201d y otros \u201cpocos golpes\u201d (Lucas 12:47-48), dependiendo de lo que hicieran con las oportunidades que se les dieron. Pronunci\u00f3 una condenaci\u00f3n m\u00e1s severa sobre los l\u00edderes religiosos por su soberbia e incredulidad que sobre los que estaban en la oscuridad que eran sexualmente inmorales (Mateo 23:13).<\/p>\n

No se equivoquen, el pecado es incredulidad y una afrenta a los Vivos. Dios. Pero no todos los pecados son iguales.<\/p>\n

3. \u201cTodo lo que necesitamos es amor.\u201d<\/h2>\n

Necesitamos amor. Es la marca de un creyente (Juan 13:34-35). Amar a Dios y amar al pr\u00f3jimo como a nosotros mismos son los dos grandes mandamientos (Mateo 22:37-39).<\/p>\n

\u201cTodo lo que necesitamos es amor\u201d es una escapatoria en busca de un peregrino perezoso. Parece ser el credo de aquellos que desean pasar por alto las instrucciones de las Escrituras de no dejar de congregarnos para adorar, nuestras responsabilidades unos hacia los otros y los perdidos del mundo, as\u00ed como nuestras obligaciones de dar, orar, servir, ense\u00f1ar, evangelizar y perdonar.<\/p>\n

De nuevo, es una verdad a medias ya que las grandes obras sin amor las inutilizan (ver 1 Corintios 13:1). La iglesia de \u00c9feso estaba en peligro de perder su derecho a voto porque hab\u00edan \u201cabandonado su primer amor\u201d (Apocalipsis 2:1). Entonces, mientras que el amor es el coraz\u00f3n mismo de nuestra relaci\u00f3n con Cristo, y el amor es el factor motivador detr\u00e1s de todo lo que hacemos por Cristo y Su iglesia, no debemos optar por la simplificaci\u00f3n excesiva y decir: \u201cel amor es suficiente\u201d. La obediencia amorosa es el camino correcto.<\/p>\n

4. \u201cLas Escrituras dicen que no juzgu\u00e9is.\u201d<\/h2>\n

Mateo 7:1 dice: \u201cNo juzgu\u00e9is, para que no se\u00e1is juzgados\u201d. El pasaje contin\u00faa: \u201cPorque con el juicio con que juzgu\u00e9is, ser\u00e9is juzgados; y con la medida con que midieres, te ser\u00e1 medido.\u201d El punto parece suficientemente claro en la superficie, pero personas irreflexivas han citado esto para reprender a cualquiera que haga todo lo posible por usar el discernimiento en la toma de decisiones.<\/p>\n

\u2013 Un hombre es arrestado por abuso infantil y va a prisi\u00f3n . Tras su liberaci\u00f3n, alguien sugiere que no se le debe permitir trabajar en el preescolar de la iglesia. El creyente superficial responde: \u201cLa Escritura dice que no debemos juzgar. Despu\u00e9s de todo, ellos pagaron por su crimen.\u201d<\/p>\n

\u2013 Un secretario de la iglesia es arrestado por malversaci\u00f3n de fondos. Ella va a prisi\u00f3n por diez a\u00f1os. Cuando sale, alguien sugiere que deber\u00eda ser tesorera de la iglesia. \u201cDespu\u00e9s de todo, ella sabe qu\u00e9 esperar ahora. Siempre fue un genio de las finanzas\u201d. Pero no, dice la dirigencia. \u201cEso no ser\u00eda prudente\u201d. El creyente superficial los reprende y dice: \u201cNosotros no debemos juzgar\u201d.<\/p>\n

\u2013 Un pastor que conozco hizo arrestar a un hombre por abusar de su hijo (del pastor). Un miembro de la iglesia se resisti\u00f3 al pastor y pag\u00f3 la fianza del hombre, insistiendo en que el pastor lo estaba juzgando con demasiada dureza. El abusador r\u00e1pidamente compr\u00f3 un arma y mat\u00f3 al hijo del pastor y a su esposa, luego se quit\u00f3 la vida.<\/p>\n

Ahora, no culpen a Jes\u00fas.<\/p>\n

Mateo 7:20 dice , \u201cAs\u00ed que, por sus frutos los conocer\u00e9is\u201d. El Se\u00f1or advierte contra los falsos maestros que aparecen vestidos de ovejas (v. 15). Por dentro, \u201cson lobos rapaces\u201d. Entonces, dice, Su pueblo debe prestar atenci\u00f3n al producto de tales maestros y tomar decisiones informadas basadas en \u00absus frutos\u00bb.<\/p>\n

El punto de Mateo 7:1 no es condenar<\/em>. Sin embargo, en ninguna parte las Escrituras animan al pueblo de Dios a ser ciegos ante los falsos maestros y los malvados estafadores que los enga\u00f1ar\u00edan. Debemos ser \u00abprudentes como serpientes e inofensivos como palomas\u00bb (Mateo 10:16).<\/p>\n

Como posible empleador, tratar\u00e9 de hacer juicios sensatos con respecto a su idoneidad para el empleo en mi empresa. Puedes sentir que te estoy juzgando con dureza. Esa es su prerrogativa. Pero mi trabajo es tomar las decisiones m\u00e1s acertadas que pueda para este negocio.<\/p>\n

Esas son cuatro simplificaciones superficiales que escuchamos al pueblo de Dios decir de vez en cuando. Estos no son todos, por supuesto. El enemigo est\u00e1 creando nuevas verdades a medias incluso mientras hablamos. Si responsabilizar al que habla por lo que ha dicho es una pregunta que mejor se le hace al Esp\u00edritu Santo. En todas las cosas, debemos usar el discernimiento, actuar en amor y no pecar.<\/p>\n

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Pero en cuanto a vosotros, hablad lo que es propio de la sana doctrina. \u2013Tito 2:1 Los escuchamos todo el tiempo. Pensamos que algo acerca de estas afirmaciones tan repetidas simplemente no parece correcto. Aqu\u00ed hay algunos que se me han ocurrido. Conocer\u00e1s a otros\u2026. 1. \u00abEl Cristianismo no es una religi\u00f3n; es una relaci\u00f3n.\u201d … Continuar leyendo \u00ab4 Verdades a medias que los cristianos creen\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17994","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17994","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17994"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17994\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17994"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17994"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17994"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}