En la quietud de la madrugada de un nuevo d\u00eda, me he dado cuenta de lo ruidosa que puede ser mi casa. La f\u00e1brica de hielo libera hielo aleatoriamente. La unidad de aire acondicionado se enciende y se apaga durante toda la noche. Incluso el sensor de movimiento brilla de vez en cuando con el m\u00e1s m\u00ednimo gesto. En estos momentos en los que estoy inquieto y no puedo volver a dormirme, me doy cuenta de que la raz\u00f3n por la que me levanto no es solo para observar los sonidos automatizados en mi casa. Despu\u00e9s de darme cuenta, viene esta pregunta de mi coraz\u00f3n al de Dios: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es lo que quieres decir?\u00bb<\/p>\n
Dios a veces usa la quietud de la ma\u00f1ana para llevarme a un lugar de silencio y soledad con \u00c9l. . Todo a mi alrededor est\u00e1 arreglado. Las distracciones son m\u00ednimas. Es una oportunidad ideal para escabullirse y estar con Dios. Es el momento perfecto para escuchar lo que \u00c9l quiere decirme y ver lo que ha estado tratando de mostrarme todo el tiempo. El tiempo de quietud a solas con Dios es el espacio donde practicamos las disciplinas espirituales del silencio y la soledad. Aqu\u00ed es donde aprendemos a estar quietos en la presencia de Dios. \u00bfQu\u00e9 significa estar quieto? Estar quieto es lo opuesto a esforzarse y moler; es cuando aquietamos nuestra alma y nuestro esp\u00edritu para estar presentes con Dios. El \u00e9nfasis est\u00e1 en ser, no en hacer. La soledad con Dios nos permite refrescarnos, reenfocarnos y recargarnos mientras nos sumergimos en la presencia de Dios.<\/p>\n
El Salmo 46:10 (NVI) nos dice: \u00abEstad quietos y sabed que yo soy Dios. Ser\u00e9 exaltado entre las naciones, ser\u00e9 exaltado en la tierra!\u00bb La quietud en la comuni\u00f3n con Dios es m\u00e1s profunda que la quietud y la abstenci\u00f3n de la actividad. Estar quietos es una postura que nos posiciona para tener comuni\u00f3n con Dios y recibir lo que \u00c9l desea impartirnos en cada aspecto de nuestras vidas.<\/p>\n
Sabemos que estar en soledad con Dios es estar a solas con \u00c9l . Pero, \u00bfd\u00f3nde se origina esta idea de la soledad como disciplina? La respuesta: \u00a1Jes\u00fas! En Mateo 4:1, aprendemos que el esp\u00edritu gui\u00f3 a Jes\u00fas al desierto. Mateo 14:23 revela c\u00f3mo Jes\u00fas subi\u00f3 a las monta\u00f1as para estar a solas con el padre para orar. Marcos 1:35 y Lucas 4:42 registran que Jes\u00fas sali\u00f3 a un lugar desolado.<\/p>\n
A medida que experimentamos el ajetreo de la vida cotidiana, es f\u00e1cil pasar por alto el valor y la necesidad de la reflexi\u00f3n que solo ocurre debido a a estar en silencio y soledad con Dios regularmente. Su presencia proporciona un ambiente seguro para evaluar d\u00f3nde estamos, especialmente en lo que se refiere a d\u00f3nde estamos en nuestra relaci\u00f3n con nuestro Creador.<\/p>\n
La quietud y la soledad son invitaciones para adorar a Dios y acercarnos a \u00c9l. Puede que te est\u00e9s preguntando: \u00ab\u00bfPero c\u00f3mo es eso exactamente?\u00bb Aqu\u00ed hay tres claves para utilizar al practicar las disciplinas espirituales del silencio y la soledad mientras cultivamos nuestra devoci\u00f3n a Dios.<\/p>\n
Cuando esperamos, estamos esperando en Dios y esperando en Dios. Esperar requiere que enfoquemos intencionalmente nuestra mente, voluntad y cada parte de nuestro ser en Dios. Esto es parte de aquietar nuestra alma. La quietud no se limita a la ausencia de sonido audible, ni la quietud al vac\u00edo de movimiento. Es un alineamiento interior que ocurre cuando nos comunicamos con el Padre. En estos momentos, estamos plenamente presentes para ponernos de acuerdo con el esp\u00edritu de Dios, rendidos a Su agenda.<\/p>\n
Cuando escuchamos, escuchamos activamente la voz de Dios. El esp\u00edritu de Dios nos habla de muchas maneras. Sobre todo, \u00c9l nos habla a trav\u00e9s de las Escrituras. Escuchar requiere paciencia por parte de nuestra humanidad. Aporta claridad a la direcci\u00f3n que recibimos de Dios. Escuchar es un arte \u00fatil que nos sirve bien en nuestra relaci\u00f3n con Dios y con los dem\u00e1s. Cuanto m\u00e1s escuchamos activamente mientras esperamos en la presencia de Dios, m\u00e1s nos familiarizamos con la forma en que Dios nos habla. Puede ser tentador comenzar a hablar, pero permanecer en silencio deliberadamente para que podamos escuchar verdaderamente construye intimidad en nuestra relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
Practicar la quietud y la soledad requiere confianza en el esp\u00edritu de Dios para guiarnos. Debemos estar dispuestos a renunciar a la necesidad de controlar la direcci\u00f3n de nuestra experiencia y someternos a la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. El esp\u00edritu de Dios est\u00e1 vivo, activo en nuestro interior y m\u00e1s que capaz de guiarnos. Estar en la presencia de Dios nos hace confiar en \u00e9l y desarrollar una confianza piadosa. La confianza absoluta solo ocurre cuando hemos experimentado una rendici\u00f3n real.<\/p>\n
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Es incre\u00edble la diferencia que puede marcar en nuestra vida cotidiana el basarnos en estas disciplinas. Incluso si solo comienza con cinco minutos al d\u00eda, quiero animarlo a configurar su cron\u00f3metro, encontrar un lugar tranquilo (o crear un lugar tranquilo) para que pueda sentarse con Dios. Priorizar el tiempo a solas con Dios es imperativo para nuestro continuo crecimiento cristiano. Lo mejor de todo es que hay mucho que Dios quiere compartir con nosotros. \u00c9l siempre est\u00e1 llamando nuestros nombres. <\/p>\n
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En la quietud de la madrugada de un nuevo d\u00eda, me he dado cuenta de lo ruidosa que puede ser mi casa. La f\u00e1brica de hielo libera hielo aleatoriamente. La unidad de aire acondicionado se enciende y se apaga durante toda la noche. Incluso el sensor de movimiento brilla de vez en cuando con el … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo buscar a Dios en el silencio y la soledad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18017","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18017","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18017"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18017\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18017"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18017"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18017"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}