He observado un par de estilos de ayudar a los dem\u00e1s, o de \u00abayudar\u00bb, seg\u00fan sea el caso.<\/p>\n
Ayudar a los dem\u00e1s, como lo estoy usando aqu\u00ed, implica que el creyente m\u00e1s fuerte se incline ante el creyente m\u00e1s d\u00e9bil. Implica el ofrecimiento a otra alma de lo que \u00e9l o ella no tiene en ese momento, ya sea perspectiva, asistencia pr\u00e1ctica, gu\u00eda, aliento, etc.<\/p>\n
No importa cu\u00e1n generosa sea la oferta de asistencia, la forma de extender ayuda, creo, es importante. El enfoque de uno para ayudar a otra persona puede influir en si la persona m\u00e1s d\u00e9bil se eleva o se siente disminuida, si la m\u00e1s d\u00e9bil avanza o se estanca.<\/p>\n
Dar una buena ayuda, creo, implica apoyar a la persona m\u00e1s d\u00e9bil en cada etapa siguiente y paso de su trabajo en el viaje por delante.<\/p>\n
La ayuda que tiene una visi\u00f3n elevada de los m\u00e1s d\u00e9biles expresa esperanza y optimismo por las capacidades que posee la persona. Se visualiza a uno mismo en la misma posici\u00f3n que los d\u00e9biles, lo cual, salvo la gracia de Dios, podr\u00eda haber sido el caso o podr\u00eda ser en el futuro, seg\u00fan sea el caso.<\/p>\n
Buenas esperanzas auxiliares de todas las cosas que un momento dif\u00edcil puede ser un evento aislado o una temporada en el esquema m\u00e1s amplio de la vida. Rebajarse ante los m\u00e1s d\u00e9biles no exige que los m\u00e1s fuertes se coloquen por encima de los m\u00e1s d\u00e9biles; los m\u00e1s fuertes y los m\u00e1s d\u00e9biles a\u00fan pueden caminar juntos, con la esperanza de que, si las circunstancias cambiaran, la ayuda les ser\u00eda devuelta.<\/p>\n
La buena ayuda tambi\u00e9n espera todas las cosas sobre las razones de cualquier paso en falso. Busca las ra\u00edces correctas de las que provienen los comportamientos, las formas en que los pasos en falso se pueden atribuir al dolor y la tristeza que necesitan ser sanados. Retiene cualquier suposici\u00f3n b\u00e1sica de que la rebeli\u00f3n deliberada es la causa de los errores, o que el pecado es la causa de todo el sufrimiento.<\/p>\n
La buena ayuda acepta los comportamientos externos tal como son para que el coraz\u00f3n, el alma, la mente y los el esp\u00edritu puede ser reparado. No descarta la responsabilidad personal, y la necesidad de trabajo y progreso en el tiempo. Sin embargo, conf\u00eda en que las manifestaciones externas de dolor en forma de errores se transformar\u00e1n a medida que ocurra la sanidad interna en Cristo; de hecho, es probable que las manifestaciones externas no puedan transformarse hasta que el dolor interno del coraz\u00f3n haya sido abordado con verdad y gracia (Mark 2:17).<\/p>\n
La buena ayuda se abstiene del juicio. No ve a una persona por su debilidad. M\u00e1s bien, mira al coraz\u00f3n para buscar y defender lo bueno all\u00ed, y observa la obra que Dios est\u00e1 haciendo para alentarlo (1 Tesalonicenses 5:11). Escucha el coraz\u00f3n de otro. Y en respuesta, no prescribe ni ordena, sino que sostiene y gu\u00eda con mansedumbre a Jes\u00fas.<\/p>\n
La buena ayuda permite que el m\u00e1s d\u00e9bil d\u00e9 los pasos, mientras proporciona un amable hombro de apoyo para su cabeza. Y da un suave giro de sus hombros cuando el camino bajo los pies se ha perdido moment\u00e1neamente, o por una temporada. Finalmente, bendice al otro, con orgullo piadoso, cuando se dan los pasos correctos hacia adelante (2 Corintios 7:4).<\/p>\n
La libertad que Dios nos da para buscar en esta vida como lo haremos nos ense\u00f1a que a cada uno de nosotros se nos han confiado opciones sobre c\u00f3mo buscar a Dios y c\u00f3mo viviremos delante de \u00e9l (Mateo 22:37).<\/p>\n
La ayuda, entonces, toma su se\u00f1al de esta libertad dada por Dios. Apoya a otro con el prop\u00f3sito de, con el objetivo de, hacerse a un lado por completo. Busca dejar al otro caminar, levantarse y vivir su propia vida. No busca apoderarse de la mente, el coraz\u00f3n o la voluntad de otra persona, sino que defiende la personalidad de otra persona. De hecho, ve al otro como superior a uno mismo (Filipenses 2:3-8). La ayuda coloca a la otra persona m\u00e1s segura para trabajar, descansar y vivir en la libertad de vida que Dios le ha dado.<\/p>\n
Con miras a honrar esa personalidad dada por Dios: intelecto, emociones, y la voluntad, por otra parte, s\u00f3lo se ofrece la ayuda esencial, mientras que la amistad se aplica con generosidad. Y la ayuda se ofrece con humildad de que solo Dios es el consejero perfecto (Juan 14:26), siendo todos los creyentes sacerdotes con entrada en su santo trono de gracia (1 Pedro 2:5). Por lo tanto, Dios podr\u00eda guiar a otra persona por un camino justo diferente al que otra persona podr\u00eda imaginar de inmediato, y eso no solo est\u00e1 bien, sino que es una buena evidencia de que se busca a Jes\u00fas.<\/p>\n
\u00bfEste tipo de ayuda edificante no es como \u00e9l? Jes\u00fas ve en nosotros personas dignas de ser edificadas (Efesios 2:21), personas hechas a su imagen (G\u00e9nesis 1:27) de gran valor a sus ojos (Mateo 6:26) que son capaces de un llamado santo a medida que su Esp\u00edritu nos alcanza. m\u00e1s y m\u00e1s (2 Timoteo 1:9). \u00c9l nos ve de esta manera refrescante, como nos acepta en el espacio y el tiempo. En el amor, su aceptaci\u00f3n total se empareja con la buena verdad para que la obra hacia adelante pueda tener lugar.<\/p>\n
De esta manera de acercarse a nosotros, Jes\u00fas permite que la verdad sea recibida por nosotros, porque sabemos que la gracia, y no condenaci\u00f3n, est\u00e1 en su coraz\u00f3n para con nosotros (Juan 3:17). Lo que se queda corto en la persona interior no es \u00abhacer o deshacer\u00bb para nuestra relaci\u00f3n con \u00e9l, no lo perderemos. \u00c9l ya lo sabe (Romanos 5:8).<\/p>\n
Sabemos que nos habla como un buen amigo y Padre. M\u00e1s a\u00fan, habla como un amante de nuestras almas, llam\u00e1ndonos a descansar en una hermosa morada de adorarlo, y diciendo a los dem\u00e1s lo bueno que es a trav\u00e9s de palabras y acciones que duplican la clase de bondad que hemos recibido.<\/p>\n
Si se le hace creer al m\u00e1s d\u00e9bil tipos de mensajes opuestos: que \u00e9l o ella debe ser visto de acuerdo con sus errores, que \u00e9l o ella ya no es capaz de tomar decisiones sabias porque algunas se han revelado como fracasos, que \u00e9l o ella vive bajo el peso de la condenaci\u00f3n que siente por las miradas hacia abajo de aquellos a su alrededor que no ven como Dios ve (1 Samuel 16:7), o que \u00e9l o ella nunca podr\u00e1 buscar libremente la plenitud de lo que Dios ha hecho. lo cre\u00f3 de manera \u00fanica para volver a ser, pero probablemente vivir\u00e1 sujeto a la \u00abayuda\u00bb de otros o a las miradas de verg\u00fcenza de otros; estos mensajes son debilitantes y no de Jes\u00fas.<\/p>\n
\u00c9l nos ayuda a crecer para mostrar a los dem\u00e1s la gracia tal como la hemos recibido, y para que cada uno tome su propio lugar junto a los d\u00e9biles y humildes\u2014si Dado que la debilidad es el punto de entrada a la fe del evangelio y la humildad es el punto de entrada a la presencia de Dios todos los d\u00edas (Mateo 5:3; Santiago 4:6).<\/p>\n
Si tenemos oportunidad de ayudar a un alma m\u00e1s d\u00e9bil, no est\u00e1 tan lejos, \u00bfverdad?, de imitar la ayuda que recibimos cada d\u00eda de Jes\u00fas. As\u00ed es como lo he llegado a entender, ya que he aprendido a llevar mi debilidad a Jes\u00fas para que me ayude ma\u00f1ana a ma\u00f1ana.<\/p>\n
Jes\u00fas nos muestra c\u00f3mo: nos ense\u00f1a a elevarnos unos a otros a nuestras santas vocaciones. en Cristo como fuimos creados en \u00e9l para buenas obras que \u00e9l ha preparado de antemano para cada uno de nosotros (Efesios 2:10). Tal vez podr\u00eda expresarse mejor que una buena ayuda, entonces, no se pone uno mismo sobre el otro, sino al lado o incluso debajo<\/em>, para que podamos sostener a otro por un tiempo, evitar que otro se caiga, empujar a otro al siguiente trabajo en el viaje, y animar a otro en su poder en el Esp\u00edritu a ponerse de pie y caminar independientemente de la ayuda cuando sea el momento adecuado.<\/p>\n M\u00e1s de este autor<\/strong> \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" He observado un par de estilos de ayudar a los dem\u00e1s, o de \u00abayudar\u00bb, seg\u00fan sea el caso. Ayudar a los dem\u00e1s, como lo estoy usando aqu\u00ed, implica que el creyente m\u00e1s fuerte se incline ante el creyente m\u00e1s d\u00e9bil. Implica el ofrecimiento a otra alma de lo que \u00e9l o ella no tiene en … Continuar leyendo \u00ab\u00bfCu\u00e1l es la mejor manera de ayudarse unos a otros a levantarse?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18073","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18073","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18073"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18073\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18073"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18073"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18073"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
El que no tiene dinero, venga y compre
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