{"id":18263,"date":"2022-07-27T10:19:29","date_gmt":"2022-07-27T15:19:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-se-percibe-que-el-cristianismo-es-una-religion-del-hombre-blanco\/"},"modified":"2022-07-27T10:19:29","modified_gmt":"2022-07-27T15:19:29","slug":"por-que-se-percibe-que-el-cristianismo-es-una-religion-del-hombre-blanco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-se-percibe-que-el-cristianismo-es-una-religion-del-hombre-blanco\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 se percibe que el cristianismo es una &#8216;religi\u00f3n del hombre blanco&#8217;?"},"content":{"rendered":"<p>En el cuento, <em>Los sioux de coraz\u00f3n blando<\/em>, el escritor nativo americano y activista pol\u00edtico, Zitkala-Sa escribi\u00f3 sobre un Indio sioux convirti\u00e9ndose en cristiano. El joven sioux adopta formas occidentales de vestir y pensar porque en una escuela misionera le ense\u00f1aron que ser cristiano era recibir el \u201ccoraz\u00f3n blando\u201d del hombre blanco (Zitkala-Sa. \u201cThe Soft-Hearted Sioux\u201d. <em>Norton Anthology of American Literature: Shorter Ninth Edition<\/em>. Ed. Robert S. Levine).<\/p>\n<p>Debido a su incapacidad para distinguir entre la cultura occidental y la verdad del cristianismo, los j\u00f3venes sioux trajeron problemas a su tribu, lo que le cost\u00f3 la vida.<\/p>\n<p>Lamentablemente, muchas personas en todo el mundo han cre\u00eddo la mentira de que el cristianismo es una \u00abreligi\u00f3n de hombres blancos\u00bb. A pesar del mal uso de la Biblia y la tergiversaci\u00f3n del cristianismo por parte de los cristianos del pasado y del presente, ser un seguidor de Cristo no se limita a los blancos o los hombres.<\/p>\n<p>En cambio, todas las personas pueden depositar su fe en Jes\u00fas. Para combatir la visi\u00f3n err\u00f3nea de que el cristianismo es la religi\u00f3n de un hombre blanco, los creyentes deben ser m\u00e1s intencionales en promover la diversidad en sus iglesias y salir al mundo para hacer disc\u00edpulos de todas las personas de diversos or\u00edgenes culturales y \u00e9tnicos.<\/p>\n<h2>El desarrollo de la idea de la &#8216;religi\u00f3n del hombre blanco&#8217;<\/h2>\n<p>Muchas personas en la historia mezclaron err\u00f3neamente la cultura \u00abblanca\u00bb occidental con el cristianismo. Por ejemplo, algunos colonizadores y misioneros en Estados Unidos buscaron \u00abcristianizar\u00bb a los nativos americanos a trav\u00e9s de escuelas misioneras, que les ense\u00f1aron el evangelio y los obligaron a adoptar formas occidentalizadas de vestimenta y comportamiento como parte de ser cristianos.<\/p>\n<p>Como se mostr\u00f3 en el ejemplo de <em>The Soft-Hearted Sioux<\/em>, Zitkala-Sa equipar\u00f3 err\u00f3neamente el cristianismo con la cultura occidental. Lamentablemente, Zitkala-Sa y muchos otros nativos americanos sent\u00edan repulsi\u00f3n por el evangelio debido a la mezcla de ense\u00f1anza cristiana y occidentalizaci\u00f3n promovida por la sociedad y los misioneros.<\/p>\n<p>Del mismo modo, otras etnias alrededor del mundo tambi\u00e9n han desarrollado la misma idea. que el cristianismo es igual a la cultura occidentalizada o Am\u00e9rica. En el pasado, algunos misioneros de Inglaterra y Estados Unidos impusieron sus propias costumbres y cultura a los pueblos nativos, lo que llev\u00f3 a la idea de que ser cristiano significaba adoptar la cultura occidental, como la vestimenta o el estilo de adoraci\u00f3n.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, el El problema de la esclavitud y la segregaci\u00f3n racial intensific\u00f3 la creencia de que Jes\u00fas era un \u201cDios del hombre blanco\u201d. A pesar del trabajo de muchos cristianos que fueron los principales luchadores por la abolici\u00f3n de la esclavitud y la igualdad racial, hubo algunos cristianos que malinterpretaron y usaron mal los vers\u00edculos para apoyar sus puntos de vista racistas.<\/p>\n<p>A pesar de estas tergiversaciones del cristianismo en el pasado , la Escritura es clara en que todas las personas est\u00e1n hechas a imagen de Dios (G\u00e9nesis 1:27). Todas las etnias son iguales a los ojos de Dios. El Se\u00f1or y Su Palabra no aprueban la esclavitud ni el favoritismo de ning\u00fan grupo \u00e9tnico, cultura o color de piel.<\/p>\n<p>M\u00e1s bien, \u00c9l desea que todas las personas se salven poniendo la fe en Su Hijo (1 Timoteo 2:4). ). Cada persona fue hecha para glorificar a Cristo a su manera \u00fanica (Isa\u00edas 43:7).<\/p>\n<h2>Diversos seguidores de Cristo<\/h2>\n<p>Al estudiar el comienzo del cristianismo en las Escrituras, el estudiante diligente reconocer r\u00e1pidamente la diversidad de creyentes desde los inicios del cristianismo. Primero, Jes\u00fas y sus primeros seguidores eran \u00e9tnicamente jud\u00edos. No eran blancos sino gente de color.<\/p>\n<p>Las Escrituras nunca describen la apariencia de Jes\u00fas o de sus disc\u00edpulos como blancos, de cabello claro o parecidos a las personas cauc\u00e1sicas modernas. De hecho, el Se\u00f1or Jes\u00fas nunca se describe f\u00edsicamente en las Escrituras, probablemente debido a la tendencia humana a crear im\u00e1genes talladas o \u00eddolos (\u00c9xodo 20:4).<\/p>\n<p>En el Libro de los Hechos, muchas personas de varios pa\u00edses fueron presente cuando Pedro dio su serm\u00f3n el d\u00eda de Pentecost\u00e9s (Hechos 2:6-11). Aproximadamente tres mil personas se convirtieron en creyentes despu\u00e9s de responder al serm\u00f3n evangel\u00edstico de Pedro, que habr\u00eda incluido a varias personas de otros pa\u00edses (Hechos 2:41).<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n, se menciona espec\u00edficamente que un hombre de Etiop\u00eda se convirti\u00f3 en cristiano. a trav\u00e9s del evangelismo de Felipe (Hechos 8:27-39). Probablemente, el hombre et\u00edope regres\u00f3 a su pa\u00eds y difundi\u00f3 el evangelio (Hechos 8:39).<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, Pablo difundi\u00f3 el evangelio por todo el Imperio Romano, lo que habr\u00eda causado que muchos grupos \u00e9tnicos diferentes escucharan el buenas nuevas y convertirse en seguidores de Cristo (Hechos 28:14-16, 30-31).<\/p>\n<p>Adem\u00e1s de ser \u00e9tnicamente diversos desde el principio, tambi\u00e9n hubo muchos primeros seguidores de Jes\u00fas que eran mujeres. Mar\u00eda Magdalena fue una de las primeras evangelistas que difundi\u00f3 las buenas nuevas de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas (Juan 20:17-18).<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, en Hechos se menciona espec\u00edficamente a muchas mujeres como creyentes en Jes\u00fas, incluida Tabita ( Hechos 9:36), Lidia (Hechos 16:11-15), Damaris (Hechos 17:34) y Priscila (Hechos 18:2-3), entre otros. Adem\u00e1s, Febe es mencionada en la ep\u00edstola de Pablo a los Romanos como \u201cdi\u00e1cono\u201d o \u201csierva\u201d (Romanos 16:1-2). Los hombres no fueron los \u00fanicos disc\u00edpulos de Cristo.<\/p>\n<p>Por lo tanto, las Escrituras indican que hubo diversos seguidores de Cristo de diferentes etnias y or\u00edgenes, tanto hombres como mujeres, jud\u00edos y gentiles (G\u00e1latas 3:28).<\/p>\n<p>De hecho, Apocalipsis menciona que, en el futuro, el Cielo contendr\u00e1 personas \u201cde toda naci\u00f3n, tribu, pueblo y lengua, de pie delante del trono y delante del Cordero\u201d (Apocalipsis 7:9, NVI). Como se dio cuenta una vez el ap\u00f3stol Pedro, Dios no muestra favoritismo (Hechos 10:31).<\/p>\n<h2>La necesidad de la iglesia de volverse diversa<\/h2>\n<p>Las iglesias necesitan fomentar la diversidad \u00e9tnica y cultural en sus congregaciones . Hacerlo no solo encarna adecuadamente la verdad de que Jes\u00fas muri\u00f3 por todas las personas (1 Timoteo 2: 5-6; 1 Juan 2: 2), sino que tambi\u00e9n hace que todas las personas se sientan bienvenidas dentro de los edificios de la iglesia.<\/p>\n<p>Si las personas en un edificio de la iglesia son todos homog\u00e9neos, entonces las personas que no se parecen a ellos no se sentir\u00e1n bienvenidos. En cambio, se sentir\u00e1n fuera de lugar e inc\u00f3modos.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, la iglesia deber\u00e1 ser intencional en incluir y afirmar a personas de todas las etnias. Una variedad en el estilo de adoraci\u00f3n, la ense\u00f1anza b\u00edblica y las reuniones de compa\u00f1erismo resultar\u00e1n \u00fatiles para atraer a todo tipo de personas, independientemente del color de la piel o el origen.<\/p>\n<p>Las congregaciones deben evitar mostrar favoritismo, m\u00e1s bien en t\u00e9rminos de etnicidad o socioecon\u00f3mico. (Santiago 2:1).<\/p>\n<p>Finalmente, los cristianos deben buscar difundir el evangelio a todas las personas, no solo a aquellas dentro de su propia ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica. Jes\u00fas dijo que hici\u00e9ramos disc\u00edpulos de todas las naciones (Mateo 28:19).<\/p>\n<p>En lugar de significar \u00abrazas\u00bb o naciones geopol\u00edticas, el mandato de Jes\u00fas significa hacer disc\u00edpulos de personas de todos los grupos \u00e9tnicos y ling\u00fc\u00edsticos del mundo. Por lo tanto, participar en misiones mundiales es otra forma de promover la diversidad \u00e9tnica y cultural en la iglesia.<\/p>\n<h2>El Salvador de todas las personas<\/h2>\n<p>Si bien hay muchas personas en todo el mundo que creen que seguir Jes\u00fas est\u00e1 restringido a hombres blancos, esto no se encuentra en la Palabra de Dios. El Se\u00f1or cre\u00f3 a todas las personas a Su imagen y desea que todas las personas entren en una relaci\u00f3n salvadora con \u00c9l.<\/p>\n<p>De hecho, Jes\u00fas muri\u00f3 por todas las personas, no solo por un grupo \u00e9tnico o cultural selecto. Desde los primeros tiempos del Nuevo Testamento, los seguidores de Cristo han incluido un grupo diverso de seguidores de personas de diversos or\u00edgenes \u00e9tnicos, culturales y socioecon\u00f3micos.<\/p>\n<p>Jud\u00edos, gentiles, ricos, pobres, hombres y mujeres a lo largo de la historia han seguido a Jes\u00fas como sus disc\u00edpulos. En lugar de centrarse en hacer que la iglesia se parezca m\u00e1s a un tipo de persona, los cristianos deben fomentar la diversidad en sus iglesias para que su congregaci\u00f3n se parezca m\u00e1s a los adoradores del Cielo, que vienen de lugares de todo el mundo.<\/p>\n<p><strong>Para leer m\u00e1s:<\/strong><\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo somos creados a la imagen de Dios?<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo surgieron las diferentes razas como la maravillosa imagen creada por Dios?<\/p>\n<p>\u00bfJes\u00fas muri\u00f3 por todos?<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo pueden los cristianos justificar el trabajo misionero y el colonialismo?<\/p>\n<p>C\u00f3mo las mujeres en la Biblia fueron reverenciadas, respetadas y diversas<\/p>\n<p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el cuento, Los sioux de coraz\u00f3n blando, el escritor nativo americano y activista pol\u00edtico, Zitkala-Sa escribi\u00f3 sobre un Indio sioux convirti\u00e9ndose en cristiano. El joven sioux adopta formas occidentales de vestir y pensar porque en una escuela misionera le ense\u00f1aron que ser cristiano era recibir el \u201ccoraz\u00f3n blando\u201d del hombre blanco (Zitkala-Sa. \u201cThe Soft-Hearted &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-se-percibe-que-el-cristianismo-es-una-religion-del-hombre-blanco\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 se percibe que el cristianismo es una &#8216;religi\u00f3n del hombre blanco&#8217;?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18263","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18263","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18263"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18263\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18263"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18263"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18263"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}