El abuso espiritual se define como el uso de la manipulaci\u00f3n psicol\u00f3gica y emocional, caracterizado por un patr\u00f3n sistem\u00e1tico de uso de conducta coercitiva y controladora dentro de las ense\u00f1anzas de religi\u00f3n Es decir, el abuso espiritual es lo mismo que el abuso conyugal, infantil, de ancianos o en el lugar de trabajo: puede ser f\u00edsico, sexual o emocional. Sin embargo, debido al contexto, el impacto es particularmente generalizado.<\/p>\n
Cualquier anuncio sobre una iglesia que opt\u00f3 por despedir a un pastor debido a la intimidaci\u00f3n proporciona la excusa para que las personas abandonen su fe o no exploren el cristianismo. en absoluto, para su detrimento eterno.<\/p>\n
Las se\u00f1ales de abuso espiritual pueden variar seg\u00fan el contexto, pero hay algunas cosas clave que debe tener en cuenta: <\/p>\n
\n\u00abEl abuso espiritual puede incluir: manipulaci\u00f3n y explotaci\u00f3n, rendici\u00f3n de cuentas impuesta mediante amenazas, censura en la toma de decisiones, coerci\u00f3n para cumplir y la incapacidad de hacer preguntas o expresar su desacuerdo. El abusador podr\u00eda sugerir que est\u00e1n en una posici\u00f3n \u00abdivina\u00bb y, por lo tanto, requieren su obediencia\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
(Extra\u00eddo de \u00abReconociendo las se\u00f1ales de advertencia de abuso espiritual en la iglesia\u00bb por Beth Ann Baus)<\/p>\n
Abuso espiritual en el liderazgo<\/strong><\/h2>\n
Michael J. Kruger explor\u00f3 el problema del abuso espiritual e en su art\u00edculo \u201cStanding Up to Bully Pastors\u201d. Destac\u00f3 el caso de Jerry Falwell Jr., cuyos abusos incluyeron intimidaci\u00f3n y otras formas de acoso. Fue solo cuando surgieron pruebas de conducta sexual inapropiada que la junta de Liberty University confront\u00f3 a Falwell.<\/p>\n
El abuso espiritual como acoso es demasiado com\u00fan, la intimidaci\u00f3n es un problema generalizado, sin embargo, las iglesias a menudo pasan por alto ese comportamiento hasta que se produce un gran esc\u00e1ndalo. (fraude o abuso sexual) obliga a los ancianos oa una junta directiva a confrontar a un pastor abusivo.<\/p>\n
Sam Allberry abord\u00f3 la frecuencia con la que los pastores son despedidos de sus puestos por intimidaci\u00f3n. Si bien \u00ablos pastores dominantes no son un problema nuevo, parecen ser cada vez m\u00e1s evidentes en la iglesia occidental de hoy\u00bb.<\/p>\n
Se\u00f1ala que el problema es tan antiguo como la iglesia cristiana, como lo demuestra comentarios en 1 Pedro 5:3 que exhortan a los l\u00edderes a servir a Dios sin \u201cdominar a los que est\u00e1n a vuestro cargo, sino siendo ejemplos de la grey\u201d.<\/p>\n
Uno dif\u00edcilmente esperar\u00eda que los pastores fueran acosadores, ya que su ejemplo es Cristo mismo. . Cristo, aunque directo y honesto sobre el pecado, fue misericordioso, amable y gentil, particularmente con los miembros m\u00e1s vulnerables de la sociedad.<\/p>\n
El abuso espiritual puede ser silencioso, sutil y f\u00e1cilmente descartado o atribuido a la parte agraviada. . Se espera que un pastor sea digno de confianza, gentil y razonable; por lo tanto, una v\u00edctima puede tener dificultades para revertir la suposici\u00f3n de que encarna estas caracter\u00edsticas, especialmente una v\u00edctima que habla en forma aislada.<\/p>\n
Alz\u00e1ndose contra el abuso espiritual<\/h2>\n
Pero el hecho es que algunos pastores son culpables de continuo abuso espiritual. Los que est\u00e1n bajo su cuidado tienden a ser m\u00e1s confiados debido a la expectativa de que los pastores emulen a Cristo. Sin embargo, como cualquier padre, c\u00f3nyuge o jefe dominante, estos l\u00edderes manipulan, censuran, silencian, ignoran, reprenden verbalmente, agreden f\u00edsica o sexualmente y\/o humillan a sus v\u00edctimas.<\/p>\n
Los l\u00edderes de la iglesia que tambi\u00e9n son abusadores escalan lentamente su comportamiento, mientras que las v\u00edctimas se confunden, cuestionando su discernimiento personal. Las v\u00edctimas pueden \u00absaber\u00bb en cierto sentido que algo est\u00e1 mal, pero sienten que deben estar equivocadas debido a la posici\u00f3n de su abusador, o creen que no ser\u00e1n escuchadas, as\u00ed que \u00bfpor qu\u00e9 hablar?<\/p>\n
Agregue la angustia de contribuir a la sospecha cultural de las iglesias en general, y es f\u00e1cil ver por qu\u00e9 una iglesia tratar\u00eda de ignorar un caso de abuso espiritual.<\/p>\n
La sociedad actual est\u00e1 acostumbrada a escuchar sobre sacerdotes, vicarios y pastores que han sido despedidos porque usaron sus cargos para encubrir conductas sexuales inapropiadas y cometer fraudes en perjuicio de quienes est\u00e1n bajo su cuidado.<\/p>\n
Han coaccionado a personas para que tengan relaciones sexuales con ellos. Se han involucrado en esquemas sospechosos de hacer dinero. Han predicado airadamente contra el divorcio en lugar de brindar atenci\u00f3n y protecci\u00f3n a hombres y mujeres que sufren abuso dom\u00e9stico.<\/p>\n
Los empleados a veces son tratados con desprecio a menos que est\u00e9n de acuerdo con su pastor principal o si no tienen la misma educaci\u00f3n que sus l\u00edderes Se espera que los abusadores espirituales ejemplifiquen la honradez, la humildad y un uso sabio del poder. En su lugar, sacan las Escrituras de contexto para justificar la opresi\u00f3n.<\/p>\n
Un pastor que ama genuinamente cuidar\u00e1 de su reba\u00f1o como un subpastor del Pastor supremo, no a la perfecci\u00f3n, sino con humildad y respeto. Proteger\u00e1 a aquellos que f\u00e1cilmente podr\u00edan ser victimizados por debilidad f\u00edsica, discapacidad intelectual o cualquier otro factor que los margine y los haga m\u00e1s susceptibles al abuso.<\/p>\n
Los efectos del abuso espiritual en la fe<\/h2>\n
La historia es familiar: cuando se le pregunta por qu\u00e9 no cree en Dios, una persona dir\u00e1 \u201cporque la iglesia est\u00e1 llena de hip\u00f3critas. Basta con mirar el esc\u00e1ndalo de la escuela residencial\u201d. La lista de famosos abusos del poder espiritual es larga e inspiradora de libros, documentales y pel\u00edculas. El cristianismo se convierte en el hazmerre\u00edr.<\/p>\n
Adem\u00e1s de los famosos esc\u00e1ndalos hay ejemplos a peque\u00f1a escala, en peque\u00f1as iglesias, y abusos por parte de l\u00edderes eclesi\u00e1sticos adem\u00e1s de pastores. Incluyen ancianos, consejeros, l\u00edderes de adoraci\u00f3n y coordinadores de voluntarios <\/p>\n
Una de las tr\u00e1gicas consecuencias de la intimidaci\u00f3n por parte de pastores y otros l\u00edderes abusivos de la iglesia es el efecto que tienen en la reputaci\u00f3n de Cristo. Cristo y la iglesia a menudo se confunden a los ojos de los espectadores porque la iglesia representa a Jes\u00fas para un mundo que a\u00fan no lo conoce. No son lo mismo, pero si los que dicen seguirlo e imitarlo hacen que Cristo parezca un mat\u00f3n en el patio de la escuela, muchos espectadores creer\u00e1n esta mentira.<\/p>\n
Pueden alejarse de cualquier posible encuentro con un Dios que (ellos creen) coacciona, oprime y manipula.<\/p>\n
La respuesta de Dios al abuso espiritual<\/strong><\/h2>\n
El Dios Triuno es un Dios enojado, tan enojado que su Hijo tuvo que morir en una cruz para pagar por nuestro pecado para que su pueblo nunca fuera sometido a esa ira. Nadie podr\u00eda resistirlo.<\/p>\n
Este Dios siempre usa su poder con justicia, y ha declarado claramente sus expectativas de aquellos que lideran en cualquier capacidad, ya sea en peque\u00f1os grupos o como pastores de congregaciones de mil personas. Habl\u00f3 en contra de los abusos de los l\u00edderes en Ezequiel 34.<\/p>\n
Dios prometi\u00f3 venir como el Pastor y cuidar de sus ovejas \u201cporque mis ovejas se han convertido en presa, y mis ovejas se han convertido en pasto de todas las fieras [ …] porque mis pastores no han buscado a mis ovejas, sino que los pastores se han apacentado, y no han apacentado a mis ovejas.\u201d (v.8) La negligencia es otra forma de abuso.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo: \u201cCualquiera que haga pecar a uno de estos peque\u00f1os que creen en m\u00ed, m\u00e1s le valdr\u00eda que le ataran una gran piedra de molino alrededor. su cuello y ser hundido en lo profundo del mar\u201d (Mateo 18:6). Un mat\u00f3n podr\u00eda involucrar a miembros de su congregaci\u00f3n en actividades pecaminosas por medio de la coerci\u00f3n y la manipulaci\u00f3n. Los \u201cpeque\u00f1os\u201d de Dios son personas de cualquier edad susceptibles a esta influencia.<\/p>\n
Dios tambi\u00e9n habl\u00f3 de la tendencia a enojarse cuando se frustra nuestro deseo de promover nuestras propias agendas. Paul Tripp escribi\u00f3 que este deseo puede convertirse en una \u00abmotivaci\u00f3n impulsora en nuestras vidas y la base sobre la cual construimos nuestros propios reinos personales\u00bb.<\/p>\n
El abuso es con frecuencia una manifestaci\u00f3n de ira, pero James ofreci\u00f3 una soluci\u00f3n: \u201cTodo hombre sea pronto para o\u00edr, tardo para hablar, tardo para airarse; porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios\u201d (Santiago 1:19-12).<\/p>\n
Esta ense\u00f1anza inspirada se aplica a todas las personas. Reaccionar con enojo cuando los deseos de uno no se cumplen es injusto. Hay ejemplos en la Biblia de ira justa, como cuando Cristo limpi\u00f3 el templo. Tambi\u00e9n estamos llamados a exhibir una ira justa como hijos de Dios cuando las personas pobres y d\u00e9biles del mundo son tratadas abusivamente.<\/p>\n
Pero Santiago se refiere a la ira r\u00e1pida, perder los estribos; arremeter contra alguien porque no hizo ni dijo lo que el abusador quer\u00eda ver u o\u00edr.<\/p>\n
Una advertencia de David<\/strong><\/h2>\n
La historia de David y Betsab\u00e9 es un ejemplo de las consecuencias del abuso espiritual entre los l\u00edderes. Aunque David era rey, tambi\u00e9n se esperaba que diera un ejemplo espiritual. David era el rey, Betsab\u00e9 era su s\u00fabdita: \u00bfqu\u00e9 pod\u00eda hacer ella contra este hombre poderoso?<\/p>\n
David suplica al Se\u00f1or \u201cque se regocijen los huesos que has quebrantado. No escondas tu rostro de mis pecados\u201d (Salmo 51:8-9). Sab\u00eda que era un pecador y se dio cuenta de que hab\u00eda rechazado los mandamientos de Dios. Sus acciones fueron especialmente atroces porque David era rey, y se esperaba que diera un ejemplo de lo que es seguir a Dios.<\/p>\n
Si est\u00e1s siendo abusado<\/strong><\/h2>\n
La mayor\u00eda de los pastores no son acosadores, pero el abuso espiritual es una forma de conflicto que no debemos negar como cuerpo eclesi\u00e1stico. Cristo instruye a la parte abusada c\u00f3mo responder al conflicto en general.<\/p>\n
Hable abiertamente con alguien que est\u00e1 pecando, luego, si eso no funciona, involucre a otros testigos. Y si la parte ofensora no escucha una intervenci\u00f3n personal, lleve el asunto a un consejo superior.<\/p>\n
Alzar la voz puede ser peligroso: los fariseos quer\u00edan matar a Jes\u00fas. Si una situaci\u00f3n se siente amenazante, la confrontaci\u00f3n debe hacerse con al menos un defensor o debe llevarse a los ancianos de inmediato. La parte abusada siempre debe recordar que no tiene la culpa de las decisiones pecaminosas de otra persona.<\/p>\n
Fuentes:<\/strong><\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es el abuso \u201cespiritual\u201d? Una definici\u00f3n pr\u00e1ctica<\/p>\n
Hacer frente a los pastores que intimidan<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo terminan las iglesias con intimidadores dominantes para los pastores?<\/p>\n
Tu reino espera<\/p>\n
Reconocer las se\u00f1ales de advertencia de abuso espiritual en la Iglesia<\/p>\n
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El abuso espiritual se define como el uso de la manipulaci\u00f3n psicol\u00f3gica y emocional, caracterizado por un patr\u00f3n sistem\u00e1tico de uso de conducta coercitiva y controladora dentro de las ense\u00f1anzas de religi\u00f3n Es decir, el abuso espiritual es lo mismo que el abuso conyugal, infantil, de ancianos o en el lugar de trabajo: puede ser … Continuar leyendo \u00ab\u00bfCu\u00e1les son los signos del abuso espiritual y c\u00f3mo podemos reconocerlos en la Iglesia?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18295","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18295","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18295"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18295\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18295"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18295"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18295"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}