El perd\u00f3n es la demostraci\u00f3n de la gracia de Dios hacia nosotros en nuestro estado ca\u00eddo y pecaminoso, un don gratuito de Dios por medio de Cristo (Rom 5,15). La muerte de Cristo en la cruz demostr\u00f3 el amor de Dios por nosotros, incluso en nuestra pecaminosidad (Rom. 5:8), y proporcion\u00f3 los medios de transformaci\u00f3n de muerte a vida (1 Jn. 3:14), de enemigos a hijos de Dios. (Romanos 5:10). Como hijos de Dios, tenemos acceso a una relaci\u00f3n con \u00c9l como nuestro Padre (Juan 14:9), capaz de expresar nuestra gratitud, deseos, necesidades y peticiones (Mateo 6:9-13). Nuestros pecados son perdonados a trav\u00e9s de la muerte de Cristo y la comuni\u00f3n y la relaci\u00f3n se mantienen al permanecer en Cristo (Juan 15:4), caminar en la luz (1 Juan 1:7) y confesar nuestros pecados y fallas (1 Juan 1: 9). <\/p>\n
El Evangelio es la verdad sobre Dios y la verdad sobre nosotros mismos. La verdad acerca de Dios es que Dios es amor y \u00c9l demostr\u00f3 Su amor hacia m\u00ed al enviar a Su Hijo a morir en la cruz por mis pecados (1 Cor. 15:3), resucitando al tercer d\u00eda para mostrar Su poder de pecado y muerte (1 Co. 15:20). La verdad acerca de m\u00ed y de nosotros es que estamos muertos en nuestras transgresiones y pecados, perdidos sin un Salvador (Lucas 19:10). Necesitamos el perd\u00f3n de Dios para no estar m\u00e1s muertos sino vivos en novedad de vida (Rom. 6:4), y aunque este es un concepto universalmente reconocido por los cristianos, la lucha ocurre al darnos cuenta de nuestra necesidad del perd\u00f3n continuo de Dios y nuestra reflexi\u00f3n de Su perd\u00f3n en esta relaci\u00f3n vertical a nuestras relaciones horizontales. <\/p>\n
En el principio, Dios nos cre\u00f3 en perfecta relaci\u00f3n consigo mismo, entre nosotros, con nosotros mismos y con la creaci\u00f3n (G\u00e9n. 2:24-25). El pecado interrumpi\u00f3 cada una de estas relaciones, distorsion\u00f3 nuestra visi\u00f3n y conciencia de nosotros mismos, la confianza y las relaciones con los dem\u00e1s, la confianza y la relaci\u00f3n con Dios, y la lucha y el dolor con la creaci\u00f3n (G\u00e9n. 3:14-19). Como Jes\u00fas explic\u00f3 en Su modelo de oraci\u00f3n en Mateo 6, nuestra experiencia del perd\u00f3n de Dios, tanto en \u00faltima instancia como a diario, debe influir en nuestra capacidad y deseo de perdonar a los dem\u00e1s. Perdonar a otros puede ser dif\u00edcil porque significa que renunciamos a nuestro derecho a la justicia al ser agraviados de alguna manera. Pero, \u00bfy c\u00f3mo perdonarnos a nosotros mismos? \u00bfPor qu\u00e9 es tan dif\u00edcil perdonarnos a nosotros mismos cuando caemos en pecado y qu\u00e9 significa cuando podemos aceptar el perd\u00f3n de Dios y extender el perd\u00f3n a los dem\u00e1s, pero no perdonarnos a nosotros mismos? \u00bfC\u00f3mo podemos aprender a detener el ciclo del pecado y perdonarnos a nosotros mismos?<\/p>\n
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