Hace poco m\u00e1s de un a\u00f1o, comenzaron los cierres estatales en los Estados Unidos debido al nuevo coronavirus. Hoy, todav\u00eda estamos experimentando los efectos de todo lo que sigui\u00f3 en el a\u00f1o 2020. En ciertas \u00e1reas, la econom\u00eda no se ha recuperado, los mandatos de m\u00e1scaras todav\u00eda est\u00e1n vigentes, una nueva variante est\u00e1 en el aire y la gente todav\u00eda est\u00e1 luchando desde duelo, soledad y falta de normalidad. Mirando el estado actual de nuestro mundo, todos podr\u00edamos estar diciendo ‘ah\u00ed, pero por la gracia de Dios, voy’. Pero, \u00bfes esa frase realmente b\u00edblica? \u00bfSon las Escrituras, o es algo que dijo un anciano ingl\u00e9s?<\/p>\n
Basado en todos mi investigaci\u00f3n, no hay una fuente espec\u00edfica de donde proviene la frase. Los sitios m\u00e1s conocidos atribuyen la frase a una tradici\u00f3n del siglo XIX de John Bradford, donde utiliz\u00f3 la frase como una expresi\u00f3n de humildad y confianza en la gracia de Dios, en lugar de su propia moralidad. Aparentemente, cuando vio que conduc\u00edan a un criminal a la ejecuci\u00f3n, exclamar\u00eda \u00abah\u00ed, pero por la gracia de Dios, va John Bradford\u00bb.<\/p>\n
Fuera de John Bradford, el segundo creador m\u00e1s convincente es probablemente Richard Baxter. Sir Arthur Conan Doyle atribuy\u00f3 la frase a Richard Baxter, ya que escribi\u00f3 Sherlock Holmes, The Boscombe Valley Mystery. En \u00e9l cita:<\/p>\n
\u201c\u00bfPor qu\u00e9 el destino juega tales trucos con los pobres e indefensos gusanos? Nunca he o\u00eddo hablar de un caso como este que no piense en las palabras de Baxter y diga: \u00abAll\u00ed, pero por la gracia de Dios, va Sherlock Holmes\u00bb. \u00bfMe refiero a la gracia de Dios?<\/h2>\n
Tanto John Bradford como Richard Baxter brindan contextos similares para el significado de la frase: si no fuera por la gracia de Dios, estar\u00edamos en una situaci\u00f3n desafortunada. En otras palabras, debido a la gracia de Dios, podemos continuar, cuando el peligro y el desastre pueden estar a nuestro alrededor. Como dijo John Bradford, esta frase expresaba una dependencia de la gracia de Dios en lugar de la suerte o el m\u00e9rito. Sin embargo, el significado m\u00e1s moderno de la frase se encuentra en el Diccionario Ingl\u00e9s Collins, donde se define como suerte de no estar en los tristes zapatos de otra persona. Esto significa que las circunstancias desafortunadas de otra persona te dan tanto gratitud por donde est\u00e1s como simpat\u00eda por esa persona. Aunque es bueno estar agradecido por las bendiciones que Dios te ha concedido, la Biblia no usa esta frase ni ninguna de estas definiciones.<\/p>\n
Aunque es bueno estar agradecido por las bendiciones que Dios te ha concedido, la Biblia no usa esta frase ni ninguna de estas definiciones. En cambio, la Biblia habla de la gracia de Dios como bondad inmerecida. Es Su amor y favor inmerecido lo que nos salva de una vez por todas (Efesios 2:8). Esto significa que existe tanto la gracia salvadora inicial de Dios como Su gracia habilitadora continua que obra en nuestras vidas. La gracia salvadora inicial de Dios nos acepta en la familia de Dios a trav\u00e9s de la creencia en la vida, muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. Mientras que la gracia habilitadora de Dios nos da poder para agradar a nuestro Padre celestial sin importar las circunstancias. Este tipo de gracia no se mantiene dentro de los l\u00edmites de la buena fortuna, pero es una gracia que supera tanto la facilidad como las dificultades de la vida.<\/p>\n
Cuando consideramos los significados provistos de la frase, debemos notar que ambos parec\u00eda dejar de lado la aplicaci\u00f3n de la gracia de Dios a las temporadas de dificultad. Sin embargo, basado en 2 Corintios 12:9, y simplemente, la vida de Jes\u00fas y el ap\u00f3stol Pablo, dir\u00eda que la gracia de Dios se aplica tanto, si no m\u00e1s, en nuestras temporadas de complejidad que en nuestras temporadas de simplicidad. Como fue a trav\u00e9s de las mismas penalidades de la cruz que recibimos la gracia de Dios en absoluto. Jes\u00fas soport\u00f3 golpes, burlas y crucifixi\u00f3n para liberarnos de la ira de Dios y concedernos la pertenencia a Su familia. Cuanto m\u00e1s entendamos las profundidades del amor y el perd\u00f3n, la gracia, que Jes\u00fas nos ha otorgado, m\u00e1s podremos dar libremente y depender de esa gracia en nuestra vida diaria.<\/p>\n
La gracia de Dios es el poder que nos permite resistir el sufrimiento, la lucha y las dificultades para la gloria de Dios. En 2 Corintios 12:1-13, Pablo acaba de terminar de jactarse de las grandes visiones que ha recibido del Se\u00f1or cuando dice:<\/p>\n
\nPero \u00e9l me dijo:<\/em>\u201cTe basta mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la debilidad.\u201d Por tanto, de buena gana me gloriar\u00e9 m\u00e1s en mis debilidades, para que repose sobre m\u00ed el poder de Cristo<\/em>. 2 Corintios 12:9<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
La lucha terrenal y la debilidad de Pablo se convirtieron en la plataforma para demostrar el gran poder y la gracia de Dios. No fue en la capacidad de Pablo para llevar a la gente a Cristo, sus visiones o su t\u00edtulo de ap\u00f3stol donde encontr\u00f3 la suficiencia de Cristo. Fue en medio de naufragios, persecuciones y encarcelamientos que lo llevaron a jactarse en la gracia de Dios.<\/p>\n
Aunque \u201cAll\u00e1 por la gracia de Dios voy\u201d es una frase c\u00e9lebre, creo que puede dejarlo a un lado. En cambio, busquemos crecer en nuestra gratitud y buenas obras.<\/p>\n
La gracia conduce a la gratitud<\/h2>\n
A medida que experimentamos la gracia de Dios en nuestras vidas, tanto su gracia salvadora inicial como su gracia habilitadora, la la manifestaci\u00f3n natural de esa gracia es la gratitud. Pablo, en 1 Tesalonicenses 5:18 nos dice que \u201cden gracias en todo; porque esta es la voluntad de Dios en Cristo Jes\u00fas para vosotros\u201d. Tener gratitud por la gracia de Dios significa que nos regocijamos en la obra del Se\u00f1or en nuestras vidas, sin tomar cr\u00e9dito por los efectos de Su gracia. Cuando damos gracias en todas las circunstancias, se\u00f1alamos a Jes\u00fas como el h\u00e9roe de nuestra historia, en lugar de a nosotros mismos. Es la gracia de Dios que estemos vivos y bien ahora, as\u00ed como ser\u00eda la gracia de Dios si estuvi\u00e9ramos en cama con el coronavirus. Porque Dios usa todas las cosas para nuestro bien espiritual y proporciona toda la fuerza y la gracia que necesitamos para soportar las dificultades (Romanos 8:28, Filipenses 4). Por lo tanto, le damos gracias por cada don bueno y perfecto que recibimos, y nos regocijamos a\u00fan m\u00e1s en las pruebas (Santiago 1:17, 1:2-4).<\/p>\n
La gracia conduce a las buenas obras<\/h2 <\/p>\n
La gracia capacitadora de Dios no conduce a la pasividad, sino al trabajo arduo para el avance del evangelio y el crecimiento en nuestra santidad. Cuanto m\u00e1s experimentamos la gracia de Dios en nuestras vidas, m\u00e1s raz\u00f3n tenemos para se\u00f1alar a la gente a nuestro buen Padre que da buenas d\u00e1divas (Mateo 7:11). Romanos 5:1-5 habla de esto como que la gracia en la que ahora nos encontramos nos lleva a jactarnos de la gloria de Dios y a crecer en un car\u00e1cter piadoso:<\/p>\n
\nPuesto que hemos sido justificados por la fe tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, por quien tenemos acceso por la fe a esta gracia en la que ahora estamos firmes. Y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. No s\u00f3lo eso, sino que tambi\u00e9n nos gloriamos en nuestros sufrimientos, porque sabemos que el sufrimiento produce perseverancia; perseverancia, car\u00e1cter; y car\u00e1cter, esperanza. Y la esperanza no nos averg\u00fcenza, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Esp\u00edritu Santo que nos ha sido dado.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
Mientras confiamos en la suficiencia de la gracia de Cristo en nuestras vidas, confiamos activamente y trabajamos hacia la perseverancia, el car\u00e1cter y la esperanza a medida que la gracia crece dentro de nosotros. Esto significa que creemos que \u201cpoderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que teniendo en todo todo lo suficiente en todo tiempo, abund\u00e9is para toda buena obra\u201d (2 Corintios 9:8). Ya sea dando dinero, cuidando a los pobres, viudos y hu\u00e9rfanos, compartiendo la esperanza de Cristo con un pr\u00f3jimo, o simplemente orando para que la gracia de Dios abunde a pesar de nuestra debilidad. Hagamos todo para la gloria y la gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Y a medida que nos adentramos m\u00e1s en esta gracia, consideremos esta oraci\u00f3n escrita por Mart\u00edn Lutero al observar 2 Corintios 12:9:<\/p>\n
\n\u201cQuerido Padre celestial, alabanza y acci\u00f3n de gracias a t\u00fa que yo, hombre miserable, y aunque fuera mil como los que soy, no podr\u00eda resistir a un solo demonio, sin embargo, con la ayuda de tus santos \u00e1ngeles, los resisto. No hay en m\u00ed una gota de sabidur\u00eda, mientras que el astuto Maligno tiene todo un oc\u00e9ano lleno, pero no sabr\u00e1 c\u00f3mo, ni podr\u00e1 hacerme da\u00f1o. Mi necedad y mi gran debilidad avergonzaron incluso su sabidur\u00eda y poder. Por todo esto, oh Dios misericordioso y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, solo a ti te debo gratitud; porque es de tu gloria que muestras tu sabidur\u00eda y poder en mi indignidad, necedad y debilidad.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
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Hace poco m\u00e1s de un a\u00f1o, comenzaron los cierres estatales en los Estados Unidos debido al nuevo coronavirus. Hoy, todav\u00eda estamos experimentando los efectos de todo lo que sigui\u00f3 en el a\u00f1o 2020. En ciertas \u00e1reas, la econom\u00eda no se ha recuperado, los mandatos de m\u00e1scaras todav\u00eda est\u00e1n vigentes, una nueva variante est\u00e1 en el … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQu\u00e9 significa ‘All\u00ed, pero por la gracia de Dios voy’?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18310","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18310","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18310"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18310\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18310"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18310"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18310"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}