{"id":18473,"date":"2022-07-27T10:26:16","date_gmt":"2022-07-27T15:26:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/murio-jesus-por-todos\/"},"modified":"2022-07-27T10:26:16","modified_gmt":"2022-07-27T15:26:16","slug":"murio-jesus-por-todos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/murio-jesus-por-todos\/","title":{"rendered":"\u00bfMuri\u00f3 Jes\u00fas por todos?"},"content":{"rendered":"

Hay muchos grupos familiares en la historia y la literatura que lucharon entre s\u00ed debido a antiguas disputas. Por ejemplo, la conocida enemistad de Hatfield y McCoy fue un choque violento, que desde entonces se ha vuelto legendario. Del mismo modo, las ficticias familias enemistadas de los Montesco y los Capuletos en el cuento de Romeo y Julieta<\/em> de Shakespeare son infames.<\/p>\n

Su enemistad familiar en curso caus\u00f3 la muerte de los amantes Romeo Montague y Julieta Capuleto, miembros de las familias opuestas.<\/p>\n

Tales enemistades hist\u00f3ricas y literarias son legendarias y bien conocidas, pero a menudo se basaron en terrenos poco profundos. Por el contrario, existe una disputa entre los cristianos acerca de por qui\u00e9n muri\u00f3 Cristo en la cruz.<\/p>\n

Hay quienes creen que Jes\u00fas solo muri\u00f3 por los elegidos mientras que el otro lado cree que Jes\u00fas muri\u00f3 por todas las personas. Si bien tales diferencias de opini\u00f3n no deber\u00edan causar una ruptura de la confraternidad, el debate es muy significativo y trata un asunto teol\u00f3gico importante.<\/p>\n

Al describir las creencias de ambos lados de manera justa, este art\u00edculo abogar\u00e1 por la posici\u00f3n que Jes\u00fas muri\u00f3 por todas las personas, seg\u00fan la evidencia b\u00edblica.<\/p>\n

Expiaci\u00f3n limitada: Jes\u00fas muri\u00f3 por los elegidos<\/h2>\n

La creencia de que Jes\u00fas solo muri\u00f3 por los elegidos, un n\u00famero limitado de personas, se conoce como expiaci\u00f3n limitada. Aunque un n\u00famero diverso de personas sostiene este punto de vista, se asocia com\u00fanmente con aquellos de la posici\u00f3n reformada y con aquellos que sostienen una forma m\u00e1s fuerte de calvinismo.<\/p>\n

Seg\u00fan este punto de vista, cuando Jes\u00fas muri\u00f3 en el cruz, derram\u00f3 su sangre por los que ya hab\u00edan sido elegidos o escogidos para la salvaci\u00f3n desde el principio de los tiempos. Dentro de este punto de vista, Jes\u00fas solo muri\u00f3 por unas pocas personas seleccionadas, no por todos. Por lo tanto, esta posici\u00f3n teol\u00f3gica se llama expiaci\u00f3n \u00ablimitada\u00bb o \u00abparticular\u00bb.<\/p>\n

Desde este punto de vista, Efesios 5:25 ser\u00eda un texto de prueba fuerte, para mostrar que \u00abCristo am\u00f3 a la iglesia y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo\u00bb. por ella\u201d (NVI). Otros vers\u00edculos comunes usados en apoyo de la expiaci\u00f3n limitada son Mateo 1:21; 26:28; Juan 6:39; 10:14-15; 17:9; y Hechos 20:28. Una revisi\u00f3n de estos vers\u00edculos muestra un \u00e9nfasis en Jes\u00fas dando Su vida por aquellos que son los elegidos y pertenecen al Padre.<\/p>\n

Aquellos que mantienen una expiaci\u00f3n limitada dejan en claro que no est\u00e1n tratando de poner l\u00edmites sobre qui\u00e9nes pueden ser salvos, sino enfatizar su creencia de que Jes\u00fas solo muri\u00f3 por aquellos que fueron predestinados para ser salvos por Dios.<\/p>\n

Como lo cita el ministro y te\u00f3logo Anthony Hoekema, \u201cDios no desea la salvaci\u00f3n de todos a quienes llega el evangelio; desea la salvaci\u00f3n s\u00f3lo de los elegidos\u201d (Salvados por gracia<\/em>). En la mente de aquellos que sostienen este punto de vista, el lado opuesto de la expiaci\u00f3n ilimitada ser\u00edan los que limitan la gracia de Dios, no ellos.<\/p>\n

Expiaci\u00f3n ilimitada: Jes\u00fas muri\u00f3 por todos<\/h2>\n

En contraste a la expiaci\u00f3n limitada, la expiaci\u00f3n ilimitada es la opini\u00f3n de que la muerte sacrificial de Jes\u00fas fue para todos. Esta visi\u00f3n de la expiaci\u00f3n, o la muerte sacrificial de Jes\u00fas, no debe confundirse con la posici\u00f3n no b\u00edblica del universalismo, que ense\u00f1a que todas las personas son universalmente salvas debido a la muerte de Cristo.<\/p>\n

A diferencia del universalismo, la expiaci\u00f3n ilimitada sostiene que la muerte de Cristo es para todos, pero que las personas deben depositar su fe en \u00c9l para ser salvos.<\/p>\n

Como declar\u00f3 el te\u00f3logo Charles Ryrie en su libro, \u201cla muerte de Cristo provey\u00f3 el pago por los pecados de todas las personas \u2014 los que aceptan ese pago y los que no\u201d (Teolog\u00eda b\u00e1sica<\/em>). Depende de los individuos aceptar el pago que Jes\u00fas pag\u00f3 por toda la humanidad.<\/p>\n

Aquellos que sostienen una expiaci\u00f3n ilimitada encuentran apoyo en la Biblia para su punto de vista sobre el alcance de la muerte sacrificial de Jes\u00fas. En apoyo de este punto de vista, incluya vers\u00edculos como Juan 1:29; 3:16; Romanos 11:32; 1 Timoteo 2:6; 4:10; Hebreos 2:9; 1 Juan 2:2; y 2 Pedro 2:1.<\/p>\n

Al examinar estos vers\u00edculos, uno puede ver c\u00f3mo se enfatiza a toda la humanidad. Dentro de la posici\u00f3n de la expiaci\u00f3n ilimitada, argumentar\u00edan que tales vers\u00edculos resultan problem\u00e1ticos para la expiaci\u00f3n limitada o particular, ya que todas las Escrituras juntas parecen argumentar m\u00e1s a favor de la expiaci\u00f3n ilimitada.<\/p>\n

Mientras que la expiaci\u00f3n ilimitada proviene de una visi\u00f3n m\u00e1s arminiana de salvaci\u00f3n, esta posici\u00f3n no es incompatible con el calvinismo. Una persona no podr\u00eda ser un calvinista de cinco puntos y mantener una expiaci\u00f3n ilimitada debido a la L (expiaci\u00f3n limitada) en TULIP.<\/p>\n

Sin embargo, un calvinista moderado a\u00fan podr\u00eda creer que Jes\u00fas muri\u00f3 por todas las personas y no comprometerse. otras ense\u00f1anzas principales como la elecci\u00f3n incondicional o la depravaci\u00f3n total.<\/p>\n

Por lo tanto, la l\u00ednea distintiva entre el arminianismo y el calvinismo es mucho m\u00e1s flexible para aquellos que sostienen una expiaci\u00f3n ilimitada en comparaci\u00f3n con la limitada.<\/p>\n

Una mirada m\u00e1s cercana a la evidencia b\u00edblica<\/h2>\n

Se deben examinar algunos vers\u00edculos principales para argumentar a favor de la expiaci\u00f3n ilimitada como punto de vista, que es m\u00e1s consistente con las Escrituras. Primero, un vers\u00edculo importante, que apoya la expiaci\u00f3n ilimitada es el conocido Juan 3:16, \u201cPorque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree no se pierda, mas tenga vida eterna\u201d ( NVI).<\/p>\n

Para aquellos que creen en la expiaci\u00f3n limitada, se ver\u00edan obligados a decir que \u00abmundo\u00bb en este vers\u00edculo no se refiere a todas las personas, sino solo a los elegidos. En griego, sin embargo, la palabra se refiere a \u00ablos habitantes de la tierra\u00bb (Concordancia de Strong<\/em>).<\/p>\n

Adem\u00e1s, tal visi\u00f3n del \u00abmundo\u00bb encaja en el contexto de la resto del vers\u00edculo, al decir que \u201cel que cree\u201d ser\u00e1 salvo, refiri\u00e9ndose a cualquiera que ponga su fe en Jes\u00fas, no solo a un grupo espec\u00edfico de personas.<\/p>\n

Otro vers\u00edculo significativo es 1 Timoteo 2:5- 6, que dice: \u201cPorque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, quien se dio a s\u00ed mismo en rescate por todos los hombres. Esto ahora ha sido atestiguado en el momento adecuado\u201d (NVI).<\/p>\n

Mientras que las personas que sostienen una expiaci\u00f3n limitada tendr\u00edan que cambiar el significado de \u201ctodos\u201d, el sentido normal de la frase, que la NVI lleva en su traducci\u00f3n, implicar\u00eda exactamente lo que dice, \u00abtodas las personas\u00bb.<\/p>\n

Otras traducciones tambi\u00e9n favorecen esta comprensi\u00f3n del texto, como que Jes\u00fas es un rescate para \u00abtodos\u00bb (NTV, ISV ), \u00abtoda la raza humana\u00bb (GNT) y \u00abtoda persona\u00bb (Biblia aramea en ingl\u00e9s sencillo).<\/p>\n

Un vers\u00edculo final para examinar ser\u00e1 uno que los poseedores de la expiaci\u00f3n limitada usen en defensa de su punto de vista. . Como se dijo, Efesios 5:25 es un vers\u00edculo que se usa a favor de la expiaci\u00f3n limitada, que declara c\u00f3mo Cristo se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por la Iglesia.<\/p>\n

Seg\u00fan aquellos que sostienen la expiaci\u00f3n limitada, esto parecer\u00eda ense\u00f1ar que Jes\u00fas s\u00f3lo se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por los elegidos. Sin embargo, hay que tener en cuenta el contexto inmediato del vers\u00edculo, que compara la relaci\u00f3n de Jes\u00fas con la iglesia con la relaci\u00f3n de marido y mujer (Efesios 5:21-33).<\/p>\n

Pablo est\u00e1 enfatizando la necesidad de que los esposos amen sacrificialmente a sus esposas, as\u00ed como Jes\u00fas ama a la iglesia y muri\u00f3 para salvar a los que est\u00e1n en la iglesia por Su gracia (Efesios 5:25). Este vers\u00edculo no discute espec\u00edficamente el alcance de la expiaci\u00f3n, sino que es parte del tratamiento general de Pablo de la analog\u00eda de Cristo\/iglesia y las relaciones esposo\/esposa.<\/p>\n

Por lo tanto, al examinar varios vers\u00edculos, la Biblia ense\u00f1a que Jes\u00fas muri\u00f3 como rescate por todas las personas. \u00c9l pag\u00f3 el precio por los pecados de la humanidad, pero cada persona debe depositar su fe en \u00c9l para recibir este regalo de salvaci\u00f3n (Romanos 10:9-11).<\/p>\n

La afirmaci\u00f3n de que Jes\u00fas solo muri\u00f3 por un grupo espec\u00edfico de personas ignora la ense\u00f1anza de muchos vers\u00edculos y parece basarse m\u00e1s en una posici\u00f3n teol\u00f3gica presupuesta que en las Escrituras.<\/p>\n

\u00bfPor qui\u00e9n muri\u00f3?<\/h2>\n

Como se ha defendido en este art\u00edculo, Jes\u00fas muri\u00f3 por todas las personas para que todos los que depositan su fe en \u00c9l puedan recibir la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

Con base en la evidencia b\u00edblica, la posici\u00f3n teol\u00f3gica de la expiaci\u00f3n ilimitada parece ser m\u00e1s consistente que la expiaci\u00f3n limitada. M\u00faltiples vers\u00edculos indican que la muerte sacrificial de Jes\u00fas en la cruz fue para toda la humanidad.<\/p>\n

Aunque las discusiones entre estos dos grupos a menudo son acaloradas, uno debe recordar que no se justifica una ruptura del compa\u00f1erismo sobre el alcance de la expiaci\u00f3n. .<\/p>\n

Hay creyentes tanto en los campos de expiaci\u00f3n limitados como en los ilimitados que est\u00e1n igualmente apasionados por difundir las buenas nuevas de Jes\u00fas.<\/p>\n

Tales diferencias en las posiciones no deber\u00edan causar una disputa abierta, sino que deber\u00edan conducen a debates saludables y fruct\u00edferos, que buscan glorificar a Dios y defender la verdad de las Escrituras.<\/p>\n

Para leer m\u00e1s:<\/strong><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l fue la misi\u00f3n de Jes\u00fas? <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es la expiaci\u00f3n limitada?<\/p>\n

\u00bfLa expiaci\u00f3n de Cristo es ilimitada?<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo puedo saber si soy uno de los elegidos?<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo ha venido Jes\u00fas a dar vida abundante?<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se relacionan la predestinaci\u00f3n y la elecci\u00f3n con la presciencia?<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el significado de ‘Porque tanto am\u00f3 Dios al mundo’? (Juan 3:16)<\/p>\n

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Hay muchos grupos familiares en la historia y la literatura que lucharon entre s\u00ed debido a antiguas disputas. Por ejemplo, la conocida enemistad de Hatfield y McCoy fue un choque violento, que desde entonces se ha vuelto legendario. Del mismo modo, las ficticias familias enemistadas de los Montesco y los Capuletos en el cuento de … Continuar leyendo \u00ab\u00bfMuri\u00f3 Jes\u00fas por todos?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18473","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18473","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18473"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18473\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18473"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18473"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18473"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}