Dios instituy\u00f3 dos sacramentos para el pueblo de Dios. El signo de identificaci\u00f3n<\/strong> con la familia de Dios (circuncisi\u00f3n\/bautismo) y el signo de memoria<\/strong> de nuestra salvaci\u00f3n, y participaci\u00f3n en la vida del Se\u00f1or, y unidad con el Cuerpo de Cristo (Pascua\/Cena del Se\u00f1or). Lo primero se aplicar\u00e1 a todos los creyentes ya sus hijos. Este \u00faltimo es administrado por un ministro del evangelio consagrado, probado y recibido a todos los creyentes bautizados que han profesado su fe en Jesucristo, y que tienen un entendimiento del misterio del cuerpo y la sangre de Jesucristo en el sacramento de la Santa Misa. Comuni\u00f3n.<\/p>\n Los sacramentos deben continuar hasta el fin del mundo. En el Antiguo Pacto (es decir, el Antiguo Testamento) Dios orden\u00f3 la se\u00f1al de identidad con \u00c9l y Su Promesa (para salvarnos)\u2014la circuncisi\u00f3n\u2014a todos los hombres y sus hijos varones. Contrariamente a la teolog\u00eda feminista, la circuncisi\u00f3n no era solo un signo patriarcal reservado solo para los hombres \u00abmerecedores\u00bb, sino que se daba en el mismo lugar anat\u00f3mico donde se iniciar\u00eda la semilla de la regeneraci\u00f3n. La se\u00f1al sangrienta se cumpli\u00f3 en la pasi\u00f3n y crucifixi\u00f3n de Jesucristo. El bautismo debe administrarse una vez (por su propia naturaleza, el rito ordenado por Dios, la circuncisi\u00f3n, solo puede administrarse una vez). Est\u00e1 completamente basado en el pacto de gracia de Dios. Esta es la se\u00f1al de Dios para nosotros<\/em>. Estos<\/em> son los signos de Dios, sus dones para nosotros. El bautismo no salva. La comuni\u00f3n no puede salvar.<\/em> Sin embargo, forman el punto central divinamente prescrito para seguir a Cristo en una comunidad cristiana. En el Nuevo Pacto, esta se\u00f1al de promesa se da a la humanidad: hombre y mujer, como una se\u00f1al perpetua de la adopci\u00f3n por gracia de Dios de Sus elegidos en su familia.<\/p>\n Dios mand\u00f3 que continuemos el sacramento del recuerdo de nuestra salvaci\u00f3n y la presencia de \u201cDios con nosotros\u201d, para que durante todos los d\u00edas de nuestra vida podamos recalibrar nuestra fe y cierta esperanza. en la cruz de Jesucristo, Su vida vivi\u00f3 por nosotros y Su muerte se ofreci\u00f3 como expiaci\u00f3n sustitutiva por nuestros pecados. Dios tambi\u00e9n nos dio esta se\u00f1al sagrada del pan y la copa, dada en un principio dentro del orden lit\u00fargico prescrito de la Pascua, por nuestro Sumo Sacerdote, para que recordemos, \u201ceste es mi cuerpo y esta es mi sangre\u201d. El Ap\u00f3stol Pablo revel\u00f3 un significado m\u00e1s profundo de la Eucarist\u00eda cuando escribi\u00f3:<\/p>\n \u00abLa copa de bendici\u00f3n que bendecimos, \u00bfno es la participaci\u00f3n de la sangre de Cristo? El pan que partimos, \u00bfno es no una participaci\u00f3n en el cuerpo de Cristo\u201d (1 Corintios 10:16 NVI). <\/p>\n<\/blockquote>\n Como escribi\u00f3 Juan Calvino: \u201cLa sagrada comuni\u00f3n se da para memoria y para alimento espiritual .\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Dra. David Torrence de Edimburgo interpret\u00f3 tanto las Escrituras, la Iglesia Primitiva y Juan Calvino, para escribir:<\/p>\n \u00abEn el lenguaje de Juan Calvino, Cristo, vestido con su Evangelio, vestido con su vida, la muerte y la resurrecci\u00f3n preside esta mesa. Somos sus invitados. Nuestra oraci\u00f3n no es que \u00e9l est\u00e9 presente, \u00e9l ha prometido estar presente cuando nos reunamos en su nombre. Nuestra oraci\u00f3n es que seamos conscientes de su presencia: que lo oiremos hablar y que lo recibiremos espiritualmente, su cuerpo y su sangre mientras nos los ofrece\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n La Comuni\u00f3n se recibe por creyentes bautizados que han hecho una profesi\u00f3n de fe en Jesucristo y son capaces de entender, incluso en el nivel m\u00e1s b\u00e1sico, que estamos recordando lo que Jes\u00fas hizo por nosotros en la cruz y c\u00f3mo \u00c9l est\u00e1 con nosotros y nunca nos dejar\u00e1. Esto debe ser discernido, en primer lugar, en el caso de los ni\u00f1os, por los padres o tutores. Los padres o tutores presentar\u00e1n al ni\u00f1o a un ministro ordenado del evangelio, y despu\u00e9s de un examen en oraci\u00f3n, el ni\u00f1o debe comprender los misterios simples pero profundos de la Eucarist\u00eda que le dan la bienvenida a la mesa. Eucarist\u00eda proviene del griego que significa ‘acci\u00f3n de gracias’ y es sin\u00f3nimo de la Sagrada Comuni\u00f3n y la Cena del Se\u00f1or; el t\u00e9rmino no es exclusivo de una denominaci\u00f3n y se puede usar indistintamente con los otros t\u00e9rminos.<\/p>\n Venimos por fe a este sacramento de la Sagrada Comuni\u00f3n, y somos conducidos de regreso a la memoria de la cruz del Calvario. Somos nutridos espiritualmente, somos empoderados para seguir a Cristo, somos renovados en el amor por la Iglesia y somos cada vez m\u00e1s moldeados a la semejanza de Jes\u00fas hasta que finalmente lo vemos cara a cara. Este es el misterio revelado de la Eucarist\u00eda. Esta es la majestad de la Sagrada Comuni\u00f3n. Esta es la sencillez de la Cena del Se\u00f1or.<\/p>\n \u201cPastor: mi hijo, Mike, dice que est\u00e1 listo para comulgar. \u00bfQu\u00e9 opinas?\u201d<\/p>\n Esa pregunta me la hizo mi t\u00eda Eva, quien me cri\u00f3\u2014yo era hu\u00e9rfano, criado por la hermana viuda de mi padre; La t\u00eda Eva ten\u00eda 65 a\u00f1os cuando le pusieron en brazos a un ni\u00f1o de 9 meses. La pregunta comenz\u00f3 por mi anhelo de recibir los elementos de la Comuni\u00f3n, haci\u00e9ndole saber a la t\u00eda Eva, y hablando y orando al respecto. Este per\u00edodo de discusi\u00f3n familiar condujo a una visita pastoral en nuestro hogar y un tiempo de catecismo <\/em>, ese m\u00e9todo antiguo y m\u00e1s efectivo de ense\u00f1ar las Escrituras a trav\u00e9s de preguntas y respuestas. El m\u00e9todo catequ\u00e9tico es tambi\u00e9n un recurso pastoral que utilizan los ministros para discernir, o mejor dicho, para diagnosticar<\/em> la comprensi\u00f3n espiritual de un ni\u00f1o. <\/p>\n Pastor John pas\u00f3 por una serie de preguntas del Antiguo Testamento y las Escrituras del Nuevo Testamento. Su catecismo no era escrito, sino un tiempo de preguntas y respuestas que lo llev\u00f3, en mi caso, a asegurarle a mi t\u00eda Eva (y, pronto, a la iglesia local a la que pertenec\u00edamos) que yo estaba, en efecto, preparado para tomar mi primera Comuni\u00f3n con el Cuerpo de Cristo. No, no era un prodigio teol\u00f3gico de seis a\u00f1os. Yo era simplemente un estudiante de la Biblia y de la vida de Cristo bajo la cuidadosa tutela de la t\u00eda Eva. Ella me le\u00eda la Biblia todos los d\u00edas. Rezaba las Escrituras y cant\u00e1bamos sus verdades en casa usando los grandes himnos de la Fe. El movimiento de ser un infante dedicado a Dios en el Nombre Triuno, en los brazos de un ministro evang\u00e9lico metodista en el Garden District de Nueva Orleans, con la se\u00f1al de Dios del agua bautismal. Pas\u00e9 de la pila bautismal de la Iglesia Episcopal Metodista Felicity, y la promesa de mi padre de criarme en \u00abel cuidado y la amonestaci\u00f3n del Se\u00f1or\u00bb, a una profesi\u00f3n de fe en Jes\u00fas como el Se\u00f1or resucitado y reinante, y la participaci\u00f3n en la Comuni\u00f3n.  ;<\/p>\n De hecho, mi historia es la forma m\u00e1s com\u00fan (no la \u00fanica) de que nace y madura la fe. Sin embargo, este movimiento sagrado de la gracia de las aguas bautismales a escuchar y creer, ser catequizados, \u201cconfirmados\u201d en la fe (los votos de mi padre hechos en mi bautismo siendo bendecidos por Dios), y admitidos a la Mesa del Se\u00f1or es un acto totalmente glorioso de Dios, un hito milagroso que debe quedar grabado en la historia de las familias (como lo hicieron la mayor\u00eda de los cristianos, en las Biblias familiares, hasta bien entrado el siglo XX) y en los relatos de la obra de Dios en la iglesia local. Porque este evento, si es aut\u00e9nticamente sellado por el Esp\u00edritu Santo, ser\u00e1 escrito en el Libro de la Vida del Cordero en el cielo.<\/p>\n El pastor asegurar\u00eda a su rama local del Cuerpo de Cristo, representando a toda la Iglesia (la Iglesia \u201ccat\u00f3lica\u201d, es decir, universal; y que se aferra a las ense\u00f1anzas esenciales del evangelio de Jesucristo) que se hab\u00eda encontrado con una ni\u00f1a (o adulta), repasado las Escrituras con ella, y, como hijo de la Alianza \u2014 es decir, un ni\u00f1o criado en un hogar cristiano donde se ense\u00f1a la Biblia y se vive la fe cristiana \u2014 fue preparado espiritualmente y capaz de discernir el cuerpo y la sangre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo en el Sacramento de la Cena del Se\u00f1or (1 Corintios 11:24-28).<\/p>\n Ciertamente no ten\u00eda la profundidad de entendimiento de un adulto, o de alguien que ha estudiado teolog\u00eda y las Escrituras durante muchos a\u00f1os. Sin embargo, eso no es lo que la Biblia requiere. La Biblia exige que \u00abdiscernamos el cuerpo y la sangre\u00bb de Jesucristo en el sacramento de la Sagrada Comuni\u00f3n en relaci\u00f3n con el plan de salvaci\u00f3n de Dios: el pacto de la gracia.<\/p>\n \u00abTodo aquel, pues, come el pan o bebe la copa del Se\u00f1or indignamente, ser\u00e1 responsable del cuerpo y de la sangre del Se\u00f1or. Examinaos a vosotros mismos, y s\u00f3lo entonces comed del pan y bebed de la copa. Porque todos los que comen y beben sin discernir el cuerpo, comen y beben juicio contra s\u00ed mismos\u00bb (1 Corintios 11:27-29 NVI).<\/p>\n<\/blockquote>\n Mi pastor coloc\u00f3 su Biblia King James de cuero negro de gran tama\u00f1o y muy gastada en nuestra Ligeramente desconchada, rosa-hortensia-dise\u00f1o-mesa-lin\u00f3leo. El ministro sonri\u00f3 y pregunt\u00f3: \u201cMike, \u00bfnos guiar\u00e1s en oraci\u00f3n?\u201d. Al considerar estas cosas hoy, reconozco que el pastor no solo estaba realizando una aut\u00e9ntica dedicaci\u00f3n de nuestro tiempo a Dios en oraci\u00f3n, sino tambi\u00e9n discerniendo mi capacidad para orar con entendimiento. Si bien mi oraci\u00f3n infantil no ten\u00eda la cadencia y la belleza, por ejemplo, de las majestuosas colectas<\/em> del Libro de Oraci\u00f3n Com\u00fan de Thomas Cranmer, o la profunda sencillez y urgencia evangel\u00edstica de las intercesiones de Billy Graham, el pastor, aparentemente , pens\u00f3: \u201cBueno, aqu\u00ed hay un ni\u00f1o que entiende que venimos a Dios como nuestro Padre, oramos en el Esp\u00edritu, en humildad, en fe, y oramos en el nombre de Otro<\/em>, nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas Cristo.\u201d <\/p>\n El pastor John me mir\u00f3 con una especie de calidez paternal que me tranquiliz\u00f3; \u00abMike\u00bb, \u00abS\u00ed, se\u00f1or\u00bb, respond\u00ed r\u00e1pidamente, con suerte con respeto. \u00c9l comenz\u00f3: \u201cHijo, entiendo que necesitas hablar conmigo sobre profesar la fe y tomar tu primera comuni\u00f3n\u201d. Una vez m\u00e1s, no pod\u00eda esperar para responder: \u00abS\u00ed, se\u00f1or\u00bb. Hablamos, primero, de la Persona de Cristo, del arrepentimiento y de la fe. El pastor John quer\u00eda asegurarse de que yo estaba en Cristo<\/em>, hasta donde \u00e9l pod\u00eda discernir. \u00c9l explic\u00f3: \u201cLa Biblia requiere que aquellos que participan en la Cena del Se\u00f1or tengan un entendimiento de que el pan y la copa son, para nosotros, por la fe, el cuerpo y la sangre de Jes\u00fas. Eso significa que una Profesi\u00f3n de Fe<\/em> debe preceder a su primera Comuni\u00f3n\u201d. Continu\u00f3, y present\u00f3 el evangelio en este sentido:<\/p>\n \u201cSab\u00e9is que seg\u00fan s\u00f3lo las Escrituras<\/em>, sois salvos s\u00f3lo por la gracia<\/em> a trav\u00e9s de fe sola <\/em>en solo Cristo<\/em> para solo la gloria de Dios. <\/em>No puedes a\u00f1adir a tu salvaci\u00f3n pero nadie puede quitar lo que Dios obviamente tiene hecho. Jes\u00fas vivi\u00f3 la vida que t\u00fa nunca podr\u00edas vivir. Muri\u00f3 la muerte que deber\u00eda haber sido la tuya. En el Calvario hubo un gran intercambio: Cristo tom\u00f3 tus pecados y t\u00fa recibiste la vida de Cristo. Cuando Dios te mira, ve a Su Hijo. \u00bfEst\u00e1s preparado para confesar esta fe ante los dem\u00e1s?\u201d<\/p>\n Le asegur\u00e9 que deseaba profesar a Cristo. El pastor John, entonces, me pidi\u00f3 que le contara la historia del evangelio, lo cual hice. Luego me dijo que estar\u00eda con otros que est\u00e1n confesando a Cristo y preparados para la profesi\u00f3n p\u00fablica de fe, en la que renunciar\u00eda a todos los dem\u00e1s y buscar\u00eda solo a Cristo para la salvaci\u00f3n de mi alma, y que lo seguir\u00eda. \u201cMuy bien, entonces, Mike. Quiero estar seguro de que sabes lo que es la Cena del Se\u00f1or. \u00bfQu\u00e9 dice la Palabra de Dios sobre los sacramentos y, espec\u00edficamente, sobre la Sagrada Comuni\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 Dios lo mand\u00f3? \u00bfQu\u00e9 significa? \u00bfQui\u00e9n puede recibirla?\u201d<\/p>\n He escuchado respuestas a preguntas sobre el significado de la Cena del Se\u00f1or de ni\u00f1os de cinco a\u00f1os y he escuchado estas respuestas, en un caso, de alguien que se acerca a los 100 a\u00f1os de edad. . El vocabulario, la selecci\u00f3n de palabras, la capacidad de articulaci\u00f3n, la elocuci\u00f3n y el grado de comprensi\u00f3n han variado en esos tiempos de consejo pastoral sobre la Cena del Se\u00f1or. Sin embargo, las respuestas dadas con fe humilde, sean eruditas o elementales, siguen siendo para m\u00ed poco menos que gloriosas. De hecho, estoy menos impresionado con una exhibici\u00f3n de terminolog\u00eda teol\u00f3gica y memorizaci\u00f3n de la Biblia que con respuestas infantiles. Porque el Se\u00f1or Jes\u00fas advirti\u00f3 a los que escuchaban que debemos ser como ni\u00f1os peque\u00f1os para poder entrar en el reino de los cielos: <\/p>\n \u201cEntonces dijo: ‘De cierto os digo, si no vu\u00e9lvanse de sus pecados y vu\u00e9lvanse como ni\u00f1os peque\u00f1os, nunca entrar\u00e1n en el Reino de los Cielos’\u201d (Mateo 18:3, NTV).<\/p>\n<\/blockquote>\n Un ni\u00f1o que conf\u00eda en Jesucristo y que est\u00e1 preparado para venir a la mesa del Se\u00f1or responde por la fe, no por el mero intelecto. Donde la Fe roza con el racionalismo, el ni\u00f1o preferir\u00e1 vivir en la tensi\u00f3n del misterio y la confianza en Jesucristo, como un ni\u00f1o confiar\u00e1 en sus padres por encima de todo o de cualquier otra cosa. Eso es lo que Jes\u00fas quiso decir con c\u00f3mo nosotros, como ni\u00f1os, debemos confiar en \u00c9l.<\/p>\n As\u00ed que yo tambi\u00e9n oro para poder escribirles en una \u201cfiel puerilidad\u201d acerca de estos profundos y gloriosos misterios. del reino de Dios revelado en la Persona de Jesucristo y representado en el pan y la copa en la Cena del Se\u00f1or.<\/p>\n Fuentes:<\/strong> \n *Fuentes para catecismos: Calvin Knox Cummings, Confessing Christ (Great Commission Publications, 1992); Douglas F. Kelly, Philip Rollinson y Frederick T. Marsh, The Westminster Shorter Catechism in Modern English (Presbyterian and Reformed Publishing Company, 1986); Stephen Smallman, Comprender la fe Nueva edici\u00f3n ESV: un libro de trabajo para clases de comulgantes y otros que se preparan para hacer una confesi\u00f3n p\u00fablica de fe (P & R Publishing Company, 2009).<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfQu\u00e9 dice la Palabra de Dios acerca de los Sacramentos y, en particular, de la Primera Comuni\u00f3n? Dios instituy\u00f3 dos sacramentos para el pueblo de Dios. 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\u00bfQui\u00e9n puede recibir la Comuni\u00f3n?<\/h2>\n
\u201cPastor, es mejor que hable con este ni\u00f1o; Creo que est\u00e1 listo.\u201d<\/h2>\n
Siempre Recordar\u00e9 Mi Primera Comuni\u00f3n<\/h2>\n
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Torrance, David W. \u00bb Sagrada Comuni\u00f3n, signo y sello de salvaci\u00f3n\u00bb. Teolog\u00eda en Escocia<\/em> (2014).
Peaching.com, ‘\u00bfEs la Comuni\u00f3n, la Cena del Se\u00f1or o la Eucarist\u00eda?’<\/p>\n