La primera disputa que experiment\u00e9 sobre los roles de g\u00e9nero dentro de la iglesia como mujer me dej\u00f3 sinti\u00e9ndome insignificante y de segunda clase. Aparentemente, estaba ‘bien’ para m\u00ed ense\u00f1ar en la Escuela Dominical pero no dirigir una clase de estudio b\u00edblico llena de mujeres y hombres. Situaciones como esta han sucedido en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n y, a la luz de los tuits recientes de Beth Moore, est\u00e1 haciendo que el mundo se pregunte: \u00ab\u00bfLos cristianos han tenido los roles de g\u00e9nero incorrectos todo este tiempo?\u00bb<\/p>\n
La semana pasada, Beth pregunt\u00f3 a los cristianos Pidi\u00f3 perd\u00f3n a trav\u00e9s de Twitter porque hab\u00eda sido demasiado ‘c\u00f3mplice’ al hacer del \u00abcomplementarianismo una prueba de fuego para la fe\u00bb. Inmediatamente despu\u00e9s de la ruptura de Beth con la Convenci\u00f3n Bautista del Sur, se disculp\u00f3 por apoyar la teolog\u00eda que restringe a las mujeres. Como una de las predicadoras m\u00e1s conocidas del mundo, ha irritado las plumas de muchos que creen que a las mujeres no se les permite predicar, raz\u00f3n por la cual Beth ha declarado durante a\u00f1os que ella es una maestra<\/em> no es un predicador<\/em>.<\/p>\n Perm\u00edtanme ser franco. Cuando tratas funcionalmente el complementarianismo, una doctrina de MAN, como si perteneciera a los asuntos de primera importancia, s\u00ed, como una prueba de fuego para saber cu\u00e1l es tu posici\u00f3n sobre la inerrancia & autoridad de la Escritura, ustedes son los que han abusado de la Escritura. Fuiste demasiado lejos.<\/p>\n \u2014 Beth Moore (@BethMooreLPM) 7 de abril de 2021<\/p><\/blockquote>\n Ella sigui\u00f3 ese tuit con el que tiene al mundo cuestionando los roles de g\u00e9nero y rechinando los dientes:<\/p>\n Le pido perd\u00f3n donde fui c\u00f3mplice. No pude verlo por lo que era hasta 2016. Les pido perd\u00f3n por c\u00f3mo me somet\u00ed a \u00e9l, lo apoy\u00e9 y lo ense\u00f1\u00e9. Confi\u00e9 en que los motivos eran piadosos. No he perdido la cabeza. Ni mi doctrina. Solo mi ingenuidad.<\/p>\n \u2014 Beth Moore (@BethMooreLPM) 7 de abril de 2021<\/p><\/blockquote>\n El tuit de Beth apunt\u00f3 a los roles de g\u00e9nero que son la base de varios doctrinas dentro del \u00e1mbito del cristianismo. Para aquellos que cuestionan el complementarianismo, se considera que socava toda la Biblia y el orden \u201cnatural\u201d de Dios que se refuerza a trav\u00e9s de 1 Timoteo: \u201cLa mujer aprenda en silencio con toda sumisi\u00f3n. No permito que una mujer ense\u00f1e o ejerza autoridad sobre un hombre; m\u00e1s bien, debe permanecer tranquila\u201d (1 Timoteo 2:11-12).<\/p>\n Pero, \u00bfpor qu\u00e9 Pablo incluir\u00eda este pasaje, as\u00ed como varios otros pasajes, cuando claramente las mujeres ten\u00edan un papel en el apoyo a la iglesia? ? En el Antiguo Testamento:<\/p>\n Ester salv\u00f3 a una naci\u00f3n.<\/p>\n D\u00e9bora fue una hero\u00edna militar y la \u00fanica mujer, juez de Israel en el Antiguo Testamento.<\/p>\n   ;Jael derrib\u00f3 a S\u00edsara, el general cananeo del rey Jab\u00edn.<\/p>\n Ana la profetisa fue una profetisa jud\u00eda que profetiz\u00f3 acerca de Jes\u00fas en el Templo de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n Atal\u00eda era la reina de Jud\u00e1 durante el reinado del rey Jehoram, y m\u00e1s tarde se convirti\u00f3 en el \u00fanico gobernante de Jud\u00e1 durante cinco a\u00f1os.<\/p>\n Priscila fue una poderosa l\u00edder de la iglesia en el libro de los Hechos.<\/p>\n Febe era di\u00e1cono de la iglesia en Cencreas.<\/p>\n Mar\u00eda Magdalena fue la primera evangelista enviada a los disc\u00edpulos para decirles que Cristo hab\u00eda resucitado.<\/p>\n Al igual que con cada Escritura en la Biblia, todo es \u00fatil para la ense\u00f1anza y \u00abinspirada por Dios\u00bb. Como creyentes, debemos tomar cada palabra dentro del contexto, contexto y s\u00ed\u2014contexto<\/em>. 1 Timoteo fue escrito durante una crisis de falsas ense\u00f1anzas. En 1 Timoteo 1:3, dice que Pablo dej\u00f3 a Timoteo en \u00c9feso para \u201cmandar a ciertas personas\u201d que no ense\u00f1aran falsamente o siguieran ense\u00f1ando \u201cmitos y genealog\u00edas sin fin\u201d.<\/p>\n En ese momento el pueblo le crey\u00f3 a Artemisa ( v\u00e9ase Hechos 19) era la diosa que proteg\u00eda a las mujeres durante el parto (2:15). Las mujeres cre\u00edan que si no se apaciguaba a Artemisa, tanto la madre como el ni\u00f1o morir\u00edan. Artemisa era adorada en todas partes, y su culto estaba tan arraigado en la cosmovisi\u00f3n de los efesios que a las mujeres les aterrorizaba dar a luz sin ofrecer sacrificios. Como muchos creer\u00edan hoy en las supersticiones sobre amuletos de la suerte, rituales o la maldici\u00f3n de un espejo roto, estas mujeres aliviaron sus temores ofreciendo sacrificios a Artemisa al mismo tiempo que adoraban a Jes\u00fas.<\/p>\n Este contexto es crucial a interpretar 1 Timoteo como creyentes modernos. Saber que los cristianos de \u00c9feso estaban recibiendo ense\u00f1anzas falsas ayuda a explicar por qu\u00e9 Pablo estaba preocupado por c\u00f3mo las mujeres dirig\u00edan y ense\u00f1aban en la iglesia. En el vers\u00edculo 2:12, Pablo se refer\u00eda a estas falsas ense\u00f1anzas cuando instruy\u00f3: \u201cNo permito que la mujer ense\u00f1e o domine al hombre\u201d.<\/p>\n La palabra authentein<\/em> generalmente se traduce como \u201cejercer autoridad\u201d. Sin embargo, en la escritura griega posterior, authentein<\/em> es una palabra dura que expresa dominaci\u00f3n: aprovecharse de alguien o de un negocio, violencia y, a veces, asesinato. Pero cuando Pablo habla de autoridad en la iglesia, usa el t\u00e9rmino, exousia<\/em> <\/em>que significa, \u00abla habilidad o fuerza con la cual uno est\u00e1 dotado\u00bb, que \u00e9l posee o ejerce el poder de autoridad (influencia). El motivo de la carta a la iglesia de \u00c9feso puede haber sido porque algunas mujeres podr\u00edan haber estado dominando a los hombres a trav\u00e9s de falsas ense\u00f1anzas y creencias sobre Artemisa en la iglesia.<\/p>\n Sin embargo, la situaci\u00f3n en \u00c9feso no es raz\u00f3n para que los fieles mujeres de hoy para no ense\u00f1ar en otros lugares. De hecho, Pablo le dice a Tito que las ancianas de la iglesia en Creta deben ser \u201cmaestras de bien\u201d. Pero, \u00bfd\u00f3nde nos deja esto hoy a ra\u00edz de los roles de g\u00e9nero y el debate entre complementarianismo versus igualitarismo?<\/p>\n Para aquellos que cuestionan o no est\u00e1n de acuerdo con el complementarianismo, se ve como socavando toda la Biblia. \u00bfEs el complementarianismo mejor que el igualitarismo? \u00bfCu\u00e1l es la diferencia?<\/p>\n La teolog\u00eda complementaria considera que los hombres y las mujeres tienen el mismo valor a los ojos de Dios, pero tienen diferentes roles en el matrimonio y el liderazgo de la iglesia. Es contrario al igualitarismo que cree que los hombres y las mujeres puede servir a la iglesia de la misma manera. \u201cComplementarismo\u201d es una etiqueta definida por el Concilio sobre la Masculinidad y la Feminidad B\u00edblicas. Entre las distinciones en los roles est\u00e1 la afirmaci\u00f3n de que Dios tiene la intenci\u00f3n de que solo los hombres sean l\u00edderes en la iglesia y el hogar, con prohibiciones espec\u00edficas para que las mujeres sirvan como pastoras. Algunos complementarios van tan lejos como para prohibir que las mujeres ense\u00f1en a cualquier hombre, ya sea un hombre adulto o un ni\u00f1o. Fuera de la iglesia, las mujeres deben someterse a los hombres.<\/p>\n Apoyo b\u00edblico para el complementariedad<\/strong> (para leer m\u00e1s, visite Herramientas de estudio de la Biblia):<\/p>\n G\u00e9nesis 2:18<\/p>\n Efesios 5:21-33<\/p>\n Tito 2:3-5<\/p>\n 1 Corintios 14:34<\/p>\n 1 Timoteo 2:9-15<\/p>\n El igualitarismo se define como \u00abuna creencia en la igualdad humana, especialmente con respecto a los asuntos sociales, pol\u00edticos y econ\u00f3micos\u00bb o \u00abuna filosof\u00eda social que aboga por la eliminaci\u00f3n de las desigualdades entre las personas\u00bb por Merriam- Webster. En el cuerpo de la iglesia, se cree que las mujeres y los hombres no tienen restricciones de roles de g\u00e9nero. Las mujeres pueden pastorear una iglesia junto con los hombres.<\/p>\n Fuera de la iglesia, los roles est\u00e1n \u00abbasados en la capacidad\u00bb en lugar del g\u00e9nero. Tambi\u00e9n creen que ambos son igualmente responsables del cuidado de su familia y que ambos c\u00f3nyuges deben someterse el uno al otro (Efesios 5:22-25). Una de las escrituras m\u00e1s fundamentales en apoyo de este punto de vista es G\u00e1latas 3:28. Pablo escribe: \u00abYa no hay jud\u00edo ni griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jes\u00fas\u00bb.<\/p>\n Apoyo b\u00edblico para el igualitarismo<\/strong> (para leer m\u00e1s, visite Herramientas de estudio b\u00edblico):<\/p>\n Efesios 5:22-25<\/p>\n Romanos 16:1-7<\/p>\n Colosenses 4: 15<\/p>\n 2 Juan 1:1,13<\/p>\n Hechos 16:13-15<\/p>\n G\u00e1latas 3:26-29<\/p>\n Ambos roles de g\u00e9nero se han transformado desde los d\u00edas de Eva. Las mujeres han pasado de ser propiedad de los hombres a conquistar los derechos de voto, educaci\u00f3n y trabajo fuera del hogar. Hoy en d\u00eda, cada vez m\u00e1s mujeres ocupan puestos en la fuerza laboral y m\u00e1s hombres cambian pa\u00f1ales, asumen un papel activo en la crianza de los hijos y ayudan a las mujeres en sus negocios.<\/p>\n Hace que uno se pregunte qu\u00e9 predicar\u00eda Paul a la gente de hoy. generaci\u00f3n. Tal vez no haya un nombre para lo que se llamar\u00eda: una mezcla de complementariedad e igualitarismo. Las familias son fuertes cuando las mujeres son educadas y siguen sus llamados, as\u00ed como cuando ambos padres toman un papel activo en la crianza de los hijos, as\u00ed como siguiendo el principio de la jefatura masculina (1 Timoteo 3:15, G\u00e1latas 6:10, Hebreos 3 :6).<\/p>\n Hay un flujo y reflujo distinto entretejido en las Escrituras de principio a fin entre el complementarianismo y el igualitarismo. Tal vez estamos poniendo definiciones hechas por el hombre en algo que solo Dios cre\u00f3 y defini\u00f3. Despu\u00e9s de todo, Sus caminos no son nuestros caminos, y Sus pensamientos no son nuestros pensamientos.<\/p>\n Quiz\u00e1s, nosotros como cristianos no estamos llamados a apoyar una definici\u00f3n sobre la otra. Nuestro llamado es poner el trabajo y buscar a Dios. Requerir\u00e1 la obra del Esp\u00edritu Santo, conversaciones significativas, someterse unos a otros y creer con fe en que Dios nos mostrar\u00e1 el camino.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La primera disputa que experiment\u00e9 sobre los roles de g\u00e9nero dentro de la iglesia como mujer me dej\u00f3 sinti\u00e9ndome insignificante y de segunda clase. Aparentemente, estaba ‘bien’ para m\u00ed ense\u00f1ar en la Escuela Dominical pero no dirigir una clase de estudio b\u00edblico llena de mujeres y hombres. 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El debate sobre el rol de g\u00e9nero<\/h2>\n
Complementarismo versus igualitarismo<\/h2>\n
\u00bfCu\u00e1l de \u00bfEstos deben practicar los cristianos?<\/h2>\n