Imagina la escena. Est\u00e1s en una sala de audiencias y est\u00e1s en juicio. Sabes que eres culpable, pero luego el juez mismo paga tu pena, permiti\u00e9ndote salir libre. Tu cabeza da vueltas, \u00bfqu\u00e9 tipo de misericordia inesperada es esta? Es el mismo tipo de misericordia que se muestra en la muerte sacrificial de Jes\u00fas por nosotros y forma el quid de la Buena Nueva que proclaman los cristianos.<\/p>\n
Una manera simple y memorable de explicar la justificaci\u00f3n es que el registro parece \u201ccomo si nunca hubiera pecado.\u201d Es una declaraci\u00f3n legal: cuando Dios justifica a alguien, son declarados justos y no se les har\u00e1 pagar por sus pecados en un sentido eterno (aunque las consecuencias naturales del pecado a\u00fan pueden suceder de acuerdo con la forma de las cosas en un mundo ca\u00eddo). <\/p>\n
El libro de Romanos dice que \u201csostenemos que el hombre es justificado por la fe sin las obras de la ley<\/em>\u201d (3:28). Unos cap\u00edtulos m\u00e1s adelante, contin\u00faa: \u201cJustificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo<\/em>\u201d (Romanos 5:1). Pero el concepto de justificaci\u00f3n por la fe tiene ra\u00edces antiguas en el Antiguo Testamento: G\u00e9nesis 15:6 dice que Abraham \u201ccrey\u00f3 en el Se\u00f1or; y le fue contado por justicia<\/em>.\u201d<\/p>\n La Ley dada en el Antiguo Testamento nunca tuvo la intenci\u00f3n de salvar a aquellos que la segu\u00edan. M\u00e1s bien, Pablo explica que \u201cla Ley se ha convertido en nuestro ayo para llevarnos a Cristo, a fin de que seamos justificados por la fe<\/em>\u201d (G\u00e1latas 3:24). Es y siempre ha sido imposible que alguien se salve a s\u00ed mismo siguiendo la Ley, \u201cpor cuanto todos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia mediante la redenci\u00f3n que es en Cristo Jes\u00fas <\/em>\u201d (Romanos 3:23-24).<\/p>\n La justificaci\u00f3n por la fe es una doctrina clave que distingue al cristianismo de otras religiones. En otras religiones, se requiere que los humanos escalen una monta\u00f1a metaf\u00f3rica para acercarse a Dios. En las Buenas Nuevas acerca de Jesucristo, sin embargo, se nos dice que Dios mismo ha bajado de la monta\u00f1a para convertirse en uno de nosotros a fin de cambiar nuestros registros pecaminosos por los suyos perfectos, permaneciendo con nosotros mientras subimos la monta\u00f1a juntos gozosamente, fortalecidos al no soportar m\u00e1s el peso de la culpa de nuestro pecado.<\/p>\n Zacar\u00edas 3:1-20 comparte una narraci\u00f3n v\u00edvida que ilustra la idea de la justificaci\u00f3n por la fe. Josu\u00e9, el sumo sacerdote, est\u00e1 vestido con vestiduras sucias, de pie sin palabras ante el \u00e1ngel del Se\u00f1or mientras Satan\u00e1s lo acusa amargamente. Entonces Dios reprende a Satan\u00e1s y ordena que se quiten las ropas sucias de Josu\u00e9 y en su lugar se le den ropas finas y limpias con la declaraci\u00f3n: \u201cMira, he quitado tu pecado<\/em>\u201d (3:3). Se exhorta a Josu\u00e9 a obedecer los mandatos de Dios y el pasaje cierra con la promesa de una aplicaci\u00f3n m\u00e1s amplia cuando venga el \u201cReto\u00f1o\u201d de Dios (Jes\u00fas) y cuando el pecado sea borrado \u201cen un solo d\u00eda\u201d (3:8-9).<\/p>\n Debido a nuestra justificaci\u00f3n, los creyentes como el Sumo Sacerdote Josu\u00e9 pueden vivir sin temor a la acusaci\u00f3n de Satan\u00e1s, porque \u201c\u00bfQui\u00e9n acusar\u00e1 a los que Dios ha escogido? Es Dios quien justifica. \u00bfQui\u00e9n es entonces el que condena? nadie<\/em>\u201d (Romanos 8:33-34).<\/p>\n Los protestantes entienden que la justificaci\u00f3n tiene lugar una vez, en el momento de la salvaci\u00f3n , ya que se trata de una declaraci\u00f3n de cambio de estado. El comportamiento piadoso y las buenas obras vendr\u00e1n despu\u00e9s, fluyendo de este estado justificado, pero sin gan\u00e1rselo de ninguna manera.<\/p>\n Con respecto al pecado en la vida de un creyente, 1 Juan explica c\u00f3mo es andar en honestidad. comuni\u00f3n con Dios (en oposici\u00f3n a vivir en pecado) de una manera que trata con el pecado cuando ocurre: \u201cSi decimos que no tenemos pecado, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos y la verdad no est\u00e1 en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, \u00e9l es fiel y justo y nos perdonar\u00e1 nuestros pecados y nos limpiar\u00e1 de toda maldad.<\/em>\u201d (1 Juan 1:8-9).<\/p>\n Despu\u00e9s de que somos justificados, recibimos los recursos divinos con \u00abtodo lo que necesitamos para una vida piadosa a trav\u00e9s de nuestro conocimiento de \u00e9l<\/em>\u00bb (2 Pedro 1:3). Nuestra justificaci\u00f3n es el medio por el cual somos capaces de obedecer los mandamientos que Dios nos ha dado. Al ser limpiados de nuestro registro de pecado, entonces podemos convertirnos en realidad en lo que ya hemos declarado ser. La santificaci\u00f3n, en pocas palabras, aprender a vivir como los hijos perdonados y amados de Dios que Dios nos ve como. Volviendo a las im\u00e1genes de la sala del tribunal, es como si el juez ante el que comparecimos no solo pagara personalmente nuestra multa para hacernos justos ante los ojos de la ley, \u00a1sino que tambi\u00e9n nos adopt\u00f3 y nos guiar\u00e1 de por vida!<\/p>\n La justificaci\u00f3n es una declaraci\u00f3n prospectiva de la gracia futura, que promete que nuestro historial de pecados nunca se contar\u00e1 en nuestra contra mientras luchamos en el proceso de santificaci\u00f3n, aprendiendo y creciendo para ser m\u00e1s como \u00c9l d\u00eda tras d\u00eda, creyendo que \u00c9l se deleita en qu\u00e9date con nosotros y ay\u00fadanos en nuestro camino. Mateo 11:28-30 expresa bellamente el entusiasmo de Jes\u00fas por nuestra santificaci\u00f3n mientras caminamos junto a \u00e9l: \u201cVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de m\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n, y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es suave y mi carga ligera<\/em>.\u201d Hebreos 10:14 expresa la relaci\u00f3n misteriosamente profunda entre la justificaci\u00f3n y la santificaci\u00f3n, las cuales son realizadas por Dios en la vida del creyente rendido: \u201cPorque por un solo sacrificio [Jes\u00fas] hizo perfectos para siempre a los que son santificados. <\/em>.\u201d<\/p>\n La justificaci\u00f3n, entonces, es un acto de una sola vez al comienzo de nuestro caminar con Dios, y la santificaci\u00f3n es un proceso gradual de llegar a ser quienes ya hemos sido declarados ser, creciendo en nuestra identidad como un hijo justificado y amado de Dios.<\/p>\n La glorificaci\u00f3n es el estado final y eterno de los creyentes despu\u00e9s de la segunda venida de Jes\u00fas. Aunque es una realidad futura, es algo por lo que podemos y debemos estar agradecidos ahora, consol\u00e1ndonos con el hecho de que: \u201cel que comenz\u00f3 en [nosotros] la buena obra, la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Cristo Jes\u00fas\u201d<\/em> (Filipenses 1:6). Romanos 8:30 hace eco de esta verdad: \u201cY a los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3; y a los que llam\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n justific\u00f3, y a los que justific\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n glorific\u00f3<\/em>\u201d. Cuando sucede la justificaci\u00f3n, comienza una reacci\u00f3n en cadena que no termina hasta la glorificaci\u00f3n. La santificaci\u00f3n es el largo estado intermedio entre la justificaci\u00f3n y la glorificaci\u00f3n, y todos juntos crean una l\u00ednea de tiempo de la vida cristiana. Los creyentes pueden anticipar su glorificaci\u00f3n con alegr\u00eda como un tiempo en el que ser\u00e1n completos y perfectos, como Dios mismo: \u201cAmados, ahora somos hijos de Dios, y a\u00fan no se ha manifestado lo que seremos; pero sabemos que cuando \u00e9l se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l, porque le veremos tal como \u00e9l es<\/em>\u201d (1 Juan 3:2).<\/p>\n La justificaci\u00f3n es el principio y el combustible de una Vida cristiana de crecimiento en santidad (santificaci\u00f3n) que termina con la glorificaci\u00f3n eventual. Debido a que somos perdonados de nuestro registro de pecado, somos liberados de la carga de su culpa y libres para \u201cseguir adelante hacia la meta para ganar el premio por el cual Dios me ha llamado al cielo en Cristo Jes\u00fas<\/em>\u201d. (Filipenses 3:14). \u00a1Lo que Dios ha comenzado, lo completar\u00e1 en nosotros mientras caminamos con \u00c9l!<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Imagina la escena. 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