El antinomianismo es una herej\u00eda que tiene que ver con la gracia. S\u00ed, has o\u00eddo bien: el antinomianismo se trata de la gracia. Y a menudo vemos sus resultados en la iglesia de hoy.<\/p>\n
\u201cEs solo un peque\u00f1o chisme. Eso no es un pecado real de todos modos\u00bb.<\/p>\n
\u00abNo es que mi uso de la pornograf\u00eda realmente lastime a nadie\u00bb.<\/p>\n
\u00abS\u00e9 que tengo un problema de ira, pero no puedo evitarlo\u00bb. . \u00a1As\u00ed soy yo! Jes\u00fas entiende.\u201d<\/p>\n
\u201cTodo el mundo lo hace alguna vez. No seas legalista. No es gran cosa\u201d.<\/p>\n
Estos son indicios de la herej\u00eda del antinomianismo: la creencia de que, debido a que somos salvos, pecar ya no es gran cosa.<\/p>\n
El antinomianismo ha plagado a la iglesia desde la \u00e9poca de Pablo (Romanos 6). Pero durante la Reforma protestante, Mart\u00edn Lutero acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino \u00abAntinomianismo\u00bb para confrontar el resurgimiento de la herej\u00eda.<\/p>\n
\u00abSolo por gracia\u00bb y \u00absolo por la fe\u00bb fueron dos verdades fundamentales que proclam\u00f3 Lutero, pero uno de los colaboradores de Lutero, Johann Agricola, se pregunt\u00f3 si eso podr\u00eda ir un poco m\u00e1s all\u00e1. Si el legalismo fuera el problema y la gracia la soluci\u00f3n, \u00bfno tendr\u00eda sentido dejar de predicar sobre mandamientos como los Diez Mandamientos? Esas eran leyes del Antiguo Testamento, borradas por el sacrificio de Cristo, \u00bfno es as\u00ed? El pecado ya no era un problema porque todo estaba perdonado.<\/p>\n
Puede que Agr\u00edcola no se haya dado cuenta, pero su posici\u00f3n era sorprendentemente similar a las creencias de Marci\u00f3n, un hereje del siglo II. Marci\u00f3n cre\u00eda que el Antiguo Testamento, y la mayor parte del Nuevo Testamento, estaban corrompidos. El Dios del Nuevo Testamento estaba lleno de amor y gracia, pero el Dios del Antiguo Testamento parec\u00eda estricto y cr\u00edtico. \u00a1Seguramente, no podr\u00edan ser el mismo Dios! Para evitar esta aparente contradicci\u00f3n, Marci\u00f3n cre\u00f3 su propio canon b\u00edblico, una lista que inclu\u00eda menos de la mitad del Nuevo Testamento y eliminaba todo el Antiguo Testamento.<\/p>\n
Con un disgusto similar por el Antiguo Testamento, Agr\u00edcola escribi\u00f3: \u201cEl El dec\u00e1logo [Diez Mandamientos] pertenece al juzgado, no al p\u00falpito. \u2026 \u00a1A la horca con Mois\u00e9s!\u201d<\/p>\n
Agricola y sus seguidores estaban en contra (anti) de la ley (nomos), por lo que Lutero acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino \u201cAntinomianismo\u201d y escribi\u00f3 un libro titulado Contra los antinomianos<\/em> para contrarrestar su herej\u00eda.<\/p>\n Los desacuerdos entre los reformadores no son una sorpresa, pero algo s<\/em> sorprende en esta confrontaci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 Mart\u00edn Lutero, un reformador famoso por su mensaje de \u201csolo por gracia\u201d, defendi\u00f3 tan apasionadamente el valor de las leyes b\u00edblicas?<\/p>\n En Mateo 5, Jes\u00fas hace una afirmaci\u00f3n audaz que llega al coraz\u00f3n del antinomianismo:<\/p>\n \u201cNo pens\u00e9is que he venido para abolir la Ley o los Profetas; No he venido a abrogarlas sino a cumplirlas. Porque de cierto os digo, hasta que desaparezcan el cielo y la tierra, ni la letra m\u00e1s peque\u00f1a, ni el trazo m\u00e1s peque\u00f1o de una pluma, de ning\u00fan modo desaparecer\u00e1 de la Ley hasta que todo se haya cumplido. Por tanto, cualquiera que deje de lado uno de estos mandamientos muy peque\u00f1os y ense\u00f1e a otros en consecuencia, muy peque\u00f1o ser\u00e1 llamado en el reino de los cielos, pero cualquiera que los practique y ense\u00f1e estos mandamientos, ser\u00e1 llamado grande en el reino de los cielos\u201d<\/em> (Mateo 5 :17-19, NVI).<\/p>\n Este puede ser un pasaje sorprendente, incluso inc\u00f3modo para muchos cristianos. \u00bfJes\u00fas est\u00e1 promoviendo el legalismo? \u00bfEst\u00e1 diciendo que tenemos que seguir las leyes del Antiguo Testamento? La respuesta corta es no.\u00bb Pero para entender por qu\u00e9 Jes\u00fas le da tanta importancia a la ley, debemos preguntarnos: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas tuvo que morir en la cruz?\u00bb<\/p>\n Esto no es preguntar por qu\u00e9 Jes\u00fas escogi\u00f3<\/em> morir: tenemos amplia evidencia de su amor apasionado, implacable y sacrificial a lo largo de la Biblia. Sin embargo, \u00bfpor qu\u00e9 Jes\u00fas necesit\u00f3<\/em> hacer ese sacrificio? \u00bfPor qu\u00e9 Dios no pod\u00eda simplemente decir: \u201cTe perdono\u201d?<\/p>\n Porque el pecado importa. Y dado que el pecado importa, la ley importa.<\/p>\n Si decimos que las leyes de Dios, sus est\u00e1ndares de bondad, no tienen sentido, entonces el pecado no es pecado. Las personas pueden hacer lo que quieran, incluso si contradice el amor y la bondad de Dios porque a Dios no le importa lo suficiente como para hacerlos responsables. La codicia, la mentira, el odio, la lujuria, la arrogancia, el robo, la opresi\u00f3n e incluso el asesinato se convierten en una parte aceptada del Reino de Dios.<\/p>\n Es por eso que Pablo, Juan, Lutero y muchos otros l\u00edderes cristianos rechazaron el antinomianismo. . Si decimos que la ley, las normas de bondad de Dios, no son importantes, entonces nos perdemos por completo la raz\u00f3n por la que Jes\u00fas tuvo que morir por nosotros. Ignoramos la santidad y la justicia de Dios y rechazamos su deseo de una eternidad perfecta. Pasamos por alto el terrible castigo que Jes\u00fas acept\u00f3 en nuestro nombre porque pensamos que nuestros pecados y sus consecuencias son insignificantes. Echamos de menos cu\u00e1n valioso es el regalo que se nos ha ofrecido y cu\u00e1nto le cost\u00f3 al Dador.<\/p>\n Pero el antinomianismo no solo olvida de qu\u00e9 somos salvos. Evita aquello para lo que fuimos salvos para<\/em>.<\/p>\n Nuestra necesidad de Dios no termina despu\u00e9s de que somos salvos. Es solo el comienzo de nuestra relaci\u00f3n con nuestro Padre Celestial. Y como cualquier padre, Dios desea que nos ayudemos a crecer y madurar para convertirnos en todo aquello para lo que fuimos creados. La santificaci\u00f3n es lo que sucede despu\u00e9s de que somos salvos. Es el proceso de crecer en nuestra relaci\u00f3n con Dios, aprender a amarlo m\u00e1s y llegar a ser m\u00e1s como \u00e9l (1 Juan 2:6, 2 Corintios 3:18, Efesios 2:10, Romanos 12:2, Filipenses 1:6) .<\/p>\n Pero el antinomianismo no ve el sentido de eso. Despu\u00e9s de todo, si la gracia de Cristo es ilimitada, \u00bfpor qu\u00e9 tendr\u00edamos que esforzarnos tanto para evitar el pecado? Cuanto mayor sea nuestro pecado, mayor ser\u00e1 su gracia, por lo que somos libres de vivir como queramos, \u00bfverdad?<\/p>\n Pablo dedica un cap\u00edtulo entero a confrontar el antinomianismo. Los primeros cuatro vers\u00edculos de Romanos 6 lo resumen bien:<\/p>\n \u201c\u00bfQu\u00e9, pues, diremos? \u00bfSeguiremos pecando para que la gracia aumente? \u00a1De ninguna manera! Somos los que hemos muerto al pecado; \u00bfC\u00f3mo podemos vivir en \u00e9l por m\u00e1s tiempo? \u00bfO no sab\u00e9is que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jes\u00fas, hemos sido bautizados en su muerte? Por el bautismo fuimos, pues, sepultados con \u00e9l para muerte, a fin de que, como Cristo resucit\u00f3 de los muertos por la gloria del Padre, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros vivamos una vida nueva\u201d<\/em> (Romanos 6:1-4, NVI) ).<\/p>\n Morir al pecado, vivir una vida nueva, ofrecernos como sacrificio vivo, crucificar nuestros deseos pecaminosos, perder nuestra vida para ganarla, tomar nuestra cruz para seguirlo, son solo algunos de los llamados de Dios a rechazar el pecado en su b\u00fasqueda (Romanos 12:1, G\u00e1latas 5:24, Juan 12:25, Marcos 8:35, Lucas 9:24, Mateo 16:24-25).<\/p>\n Pero, \u00bfDios realmente nos est\u00e1 llamando a una vida de reglas estrictas y disciplina? \u00bfNo lleva eso al legalismo?<\/p>\n El legalismo y el antinomianismo a menudo se describen como zanjas en lados opuestos del camino cristiano. Virar demasiado hacia las reglas o hacia la laxitud hace que tropecemos en nuestro viaje. Pero esa no es necesariamente la analog\u00eda m\u00e1s \u00fatil.<\/p>\n Mantener nuestro viaje en curso no se trata de equilibrar el legalismo y el antinomianismo, se trata de amar y confiar en Cristo. Y ambas herej\u00edas muestran una falta de amor y confianza en Dios.<\/p>\n El legalista duda del amor de la gracia y el perd\u00f3n de Dios. \u201cDios no puede amarme tanto. Debe haber ataduras a la gracia. \u00a1Aj\u00e1! \u00a1Mira aqu\u00ed, hay comandos! Si sigo estos mandamientos, agradar\u00e9 a Dios lo suficiente como para merecer la salvaci\u00f3n\u201d. En lugar de aceptar el regalo amoroso de nuestro Padre celestial, tratamos de comprarlo.<\/p>\n El antinomiano duda del amor del llamado y los mandamientos de Dios. \u201c\u00a1Dios no me pedir\u00eda que hiciera eso! \u00c9l me ama, y renunciar a mi pecado suena duro y doloroso. Si realmente quiere lo mejor para m\u00ed, no me obligar\u00eda a renunciar a esto, y no me castigar\u00eda por permitirme hacerlo\u201d. En lugar de aceptar la amorosa disciplina y correcci\u00f3n de nuestro Padre celestial, la rechazamos, confiados en que sabemos c\u00f3mo vivir una vida m\u00e1s feliz sin su gu\u00eda.<\/p>\n Ambas herej\u00edas dudan del amor de Dios. Ambas herej\u00edas cuestionan la Palabra de Dios. Ambas herej\u00edas, en el fondo de nuestro coraz\u00f3n, susurran las mismas dudas que la serpiente sembr\u00f3 en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n: \u201c\u00bfDios realmente te ama? \u00bfDios realmente dijo eso?\u201d<\/p>\n La verdad del amor de Dios, en cada aspecto de su Palabra, es la verdad que tanto el legalismo como el antinomianismo no ven.<\/p>\n Evitar el antinomianismo no comienza con escribir una lista de verificaci\u00f3n de nuestros pecados. Comienza con aprender a amar y confiar plenamente en Cristo.<\/p>\n En Apocalipsis 3:20, Cristo describe el llamado al arrepentimiento cuando llama a la puerta de nuestros corazones. \u00c9l anhela que abramos la puerta para poder entrar y comer con nosotros en comuni\u00f3n. El antinomianismo ve a Cristo como el libertador de la fiesta de la gracia, pero despu\u00e9s de aceptar su regalo, le cierra la puerta, no est\u00e1 dispuesto a dejarlo entrar verdaderamente en nuestros corazones y vidas. Es la gracia de la comida r\u00e1pida, y suena atractivo y conveniente, pero es solo una versi\u00f3n barata y vac\u00eda de la relaci\u00f3n que cambia la vida que Dios desea con nosotros.<\/p>\n Eso es lo que teme el antinomianismo. Tiene miedo de que si dejamos que Dios y su Palabra se acerquen demasiado, tendremos que cambiar. Tiene miedo de que el cambio sea duro. Tiene miedo de que implique sacrificio. As\u00ed que se aferra al don de la gracia y se esconde del Dador misericordioso.<\/p>\n El Dador s\u00ed<\/em> requiere sacrificio. \u00c9l requiere que renunciemos a los peque\u00f1os pecados que tanto disfrutamos, los arrebatos emocionales que nos hacen sentir tan bien en ese momento, los compromisos que nos ayudan a encajar con la multitud, los placeres culpables que nos consuelan cuando nos sentimos ansiosos o solos. Pero \u00e9l nos da mucho m\u00e1s a cambio.<\/p>\n \u00c9l nos da la alegr\u00eda de conocerlo, la paz que bendice nuestras relaciones con los dem\u00e1s, la audacia que ayuda a que nuestra luz brille en la multitud y el amor y fuerza que nos consuela en nuestros momentos m\u00e1s oscuros. Jes\u00fas no solo nos salva de algo, nos salva para <\/em>algo. Y es algo m\u00e1s hermoso de lo que jam\u00e1s podr\u00edamos imaginar.<\/p>\n Fuentes adicionales<\/strong><\/p>\n https:\/\/www.crosswalk.com\/faith\/spiritual-life\/ cuando-se-trata-de-la-verdad-la-tolerancia-es-una-farsa-1149532.html<\/p>\n https:\/\/www.biblestudytools.com\/encyclopedias\/isbe\/gnosticism.html<\/p>\n https:\/\/www.christianity.com\/blogs\/tullian-tchividjian\/una-carta-abierta-al-sr-grace-loving-antinomian.html<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El antinomianismo es una herej\u00eda que tiene que ver con la gracia. S\u00ed, has o\u00eddo bien: el antinomianismo se trata de la gracia. Y a menudo vemos sus resultados en la iglesia de hoy. \u201cEs solo un peque\u00f1o chisme. 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Legalismo vs. Antinomianismo<\/h2>\n
\u00bfC\u00f3mo podemos evitar \u00bfAntinomianismo?<\/h2>\n