La doctrina que se llama la \u00abperseverancia de los santos\u00bb afirma que lo que Dios ha comenzado, Dios lo completar\u00e1, pero lo har\u00e1 mediante la obediencia y el amor probado expresado por el verdadero creyente. Y eso nos lleva a la lecci\u00f3n que tenemos hoy ante nosotros. La primera ep\u00edstola del ap\u00f3stol Juan se ocupa de expresar la doctrina del amor de Dios. En el pasaje que tenemos ante nosotros, tenemos un aspecto particular del amor de Dios que se relaciona con nuestra fe como creyentes y como hijos suyos. Es la verdad del amor permanente de Dios. Este amor permanente se expresa en Juan 15:1-8, en el lenguaje de la vid y los sarmientos. Pero en su primera ep\u00edstola, el ap\u00f3stol a quien Jes\u00fas amaba habla sin met\u00e1foras ni s\u00edmiles. Habla directamente sobre el asunto del \u00abamor permanente\u00bb.<\/p>\n
La doctrina del amor permanente de Dios trae una bendita seguridad. A cada creyente se le garantiza no solo el amor salvador de Dios, sino el amor permanente de Dios: un amor que nunca lo dejar\u00e1 ir. \u00bfCu\u00e1les son las caracter\u00edsticas de este \u201camor permanente\u201d que el ap\u00f3stol Juan ense\u00f1a en estos vers\u00edculos? <\/p>\n
Examinemos tres caracter\u00edsticas fundamentales del amor permanente de Dios:<\/strong><\/p>\n Juan escribe en el vers\u00edculo siete que \u201cel amor ha nacido de Dios<\/em>\u2026\u201d Juan tambi\u00e9n escribe, \u201cen este es amor, no que nosotros hayamos amado sino que \u00e9l nos am\u00f3<\/em>\u2026\u201d (10).<\/p>\n<\/blockquote>\n Cuando hablamos del amor de Dios lo hacemos de varias maneras. Hay un amor creado universal de Dios. Dios ama a su propia creaci\u00f3n. Dios ama a los gorriones y Dios ama a los lirios del campo. Quisiera agregar que no s\u00e9 si Dios ama a los mosquitos, pero de alguna manera insondable, inconcebible a la mente del hombre mortal, tengo la certeza de que Dios tiene un prop\u00f3sito para esos peque\u00f1os insectos y de alguna manera los ama. Si Dios ama a su propia creaci\u00f3n, el reino animal y el reino vegetal, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s te ama a ti? Es imposible negar el amor de Dios si alguna vez has respirado en este mundo. Pero tambi\u00e9n hay un amor particular a Dios. Este es el amor de Dios que viene a ti por el poder del Esp\u00edritu Santo; abre tu mente y tu coraz\u00f3n para que puedas pasar de simplemente mirar a los cielos y decirte a ti mismo: \u00abdebe haber un ser superior\u00bb, a confesar que este ser es el \u00fanico y verdadero Dios Todopoderoso de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jes\u00fas. Cristo. La Biblia nos ense\u00f1a que esta es una obra de Dios mismo. Es una falacia afirmar que descubriste a Dios y elegiste amarlo. Eso es imposible. La Biblia ense\u00f1a que est\u00e1s muerto en tus delitos y pecados. Fue Juan Calvino quien coment\u00f3 sobre Juan 15 y dijo que \u00e9ramos ramas muertas hasta que Dios nos resucit\u00f3 y luego nos injert\u00f3 en su vid. No podemos cobrar vida a la realidad de Dios sin la actividad inicial de Dios en nuestras almas. Dios es el gran iniciador.<\/p>\n Al considerar esta verdad, pens\u00e9 en cada s\u00edmil, cada met\u00e1fora y cada posible ilustraci\u00f3n que pude para comunicar esta verdad esencial de las Escrituras: que Dios nos am\u00f3 primero. . No puedo hacer nada mejor que la inerrante e infalible Palabra de Dios misma, que dice que \u201cel amor es de Dios<\/em>\u201d (1 Juan 4:7). Y dice: \u201cEn esto consiste el amor, no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que \u00e9l nos ame<\/em>\u2026\u201d (1 Juan 4:10). En 1 Juan 4:19, Juan vuelve a escribir: \u201camamos porque \u00e9l nos am\u00f3 primero<\/em>\u201d. Las Escrituras son absolutamente claras en este punto. Este aspecto del ser de Dios, el amor iniciador, est\u00e1 repleto en las Sagradas Escrituras. Por ejemplo, Israel es llamado el pueblo escogido porque Dios lo eligi\u00f3. Abraham no eligi\u00f3 a Dios. Los pueblos som\u00e1ticos que viv\u00edan a lo largo de la costa mediterr\u00e1nea no eligieron a Dios. El Dios Todopoderoso se les revel\u00f3 y su respuesta fue vacilante en el mejor de los casos. Todo el Antiguo Testamento se ocupa de Dios demostrando su amor por Israel e Israel demostrando su obstinaci\u00f3n hacia Dios. \u00bfY creemos que es diferente con un creyente hoy? A menos que Dios entre en nuestras vidas, permaneceremos perdidos. Pero la verdad es que Dios inicia su amor.<\/p>\n Alguien aqu\u00ed podr\u00eda preguntarse: \u00ab\u00bfMe pregunto si Dios me elegir\u00eda para amar?\u00bb Amado m\u00edo, si te has hecho esa pregunta, entonces ya has demostrado la respuesta.<\/em> La pregunta misma revela el esp\u00edritu que tiene hambre de Dios y, por lo tanto, revela la presencia reconocible del Esp\u00edritu Santo en tu vida. . La tercera caracter\u00edstica fundamental del amor permanente de Dios se encuentra tambi\u00e9n en 1 Juan 4:10: \u201c\u2026 \u00c9l nos am\u00f3 y envi\u00f3 a su Hijo en propiciaci\u00f3n por nuestros pecados<\/em>\u201d. As\u00ed que digamos:<\/p>\n El vers\u00edculo 10 es realmente el lomo de este pasaje. Y quiz\u00e1s la parte m\u00e1s sabrosa de ese lomo es la palabra teol\u00f3gica que aparece en el vers\u00edculo 10: \u201cpropiciaci\u00f3n\u201d. Propiciaci\u00f3n es una palabra que late con significado y, sin embargo, puede parecer inaccesible para algunos. De hecho, ha habido traducciones que han optado por prescindir de esta palabra. Sin embargo, no debemos ignorar lo dif\u00edcil para poder entenderlo. Debemos investigarlo y aceptarlo. En este caso, abrazar la propiciaci\u00f3n es abrazar la base misma de la vida eterna para la humanidad. La propiciaci\u00f3n es un acto por el cual se otorga clemencia frente a la criminalidad. As\u00ed lo expres\u00f3 un erudito:<\/p>\n \u201cSer propicio es estar dispuesto al perd\u00f3n y al favor. Propiciar es hacer clemente y perdonar a la parte agraviada u ofendida. Una propiciaci\u00f3n es aquello por lo cual se obra el cambio favorable. Por lo tanto, la mediaci\u00f3n o sangre de Cristo como propiciaci\u00f3n por nuestros pecados, y la base del perd\u00f3n, es una expiaci\u00f3n. Es una expiaci\u00f3n porque es una propiciaci\u00f3n por el pecado en su relaci\u00f3n con la clemencia y el perd\u00f3n del Gobernante divino\u201d. (Robert L. Thomas y W. Don Wilkins. \u00abNew American Standard Exhaustive Concordance of the Bible: Updated Edition\u00bb, 1998).<\/p>\n<\/blockquote>\n Era Dietrich Bonhoeffer, el gran pastor luterano y profesor y m\u00e1rtir de la fe cristiana durante la Segunda Guerra Mundial, quien escribi\u00f3 en su libro El Costo del Discipulado estas palabras:<\/p>\n \u201cLa gracia barata es el enemigo mortal de nuestra Iglesia. -d\u00eda de gracia costosa… La gracia barata es la predicaci\u00f3n del perd\u00f3n sin necesidad de arrepentimiento, el bautismo sin disciplina eclesi\u00e1stica, la comuni\u00f3n sin confesi\u00f3n, la absoluci\u00f3n sin confesi\u00f3n personal. La gracia barata es la gracia sin discipulado, la gracia sin la cruz, la gracia sin Jesucristo, la vida y encarnado La gracia costosa es el tesoro escondido en el campo… Tal gracia es costosa porque nos llama a seguir, y es gracia porque nos llama a seguir a Jesucristo.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Recuerdo haber estado en una congregaci\u00f3n en particular por primera vez, no conoc\u00eda estos queridos amigos y no me conoc\u00edan. Pero era mi responsabilidad administrar la cena del Se\u00f1or en este d\u00eda en particular. Mientras los ancianos distribu\u00edan los elementos, fila por fila, observ\u00e9 que hab\u00eda ni\u00f1os peque\u00f1os tomando la Santa Cena mientras los sosten\u00eda sobre las rodillas de su madre. Los ni\u00f1os peque\u00f1os no ten\u00edan ning\u00fan concepto de la participaci\u00f3n activa en el sacramento que se requiere. El bautismo es, en cierto sentido, una respuesta pasiva, ya que somos los destinatarios de la gracia de Dios a trav\u00e9s de esta se\u00f1al de entrada. Sin embargo, la cena del Se\u00f1or es una participaci\u00f3n activa que requiere una comprensi\u00f3n consciente del alto precio de nuestra redenci\u00f3n en el cuerpo y la sangre de Jesucristo. Despu\u00e9s del servicio, llev\u00e9 este asunto a la atenci\u00f3n de algunos de los ancianos. Dije que no estoy a favor de la imposici\u00f3n de reglas por el bien de las reglas, sino que estoy a favor de la instrucci\u00f3n piadosa para traer el honor y la gloria que se debe al nombre de Jesucristo. Que los ni\u00f1os peque\u00f1os sean educados y ense\u00f1ados el significado del sacramento y as\u00ed que vengan.<\/p>\n De manera similar, t\u00fa y yo debemos estudiar los medios a trav\u00e9s de los cuales Dios por su sacrificio en la cruz es el mismo tierra Dios ha sido ofendido por tu pecado. Dios est\u00e1 alejado de su propia creaci\u00f3n debido a la disposici\u00f3n perversa y vil del coraz\u00f3n humano. Jesucristo vino para ser una propiciaci\u00f3n por nuestros pecados, es decir, vino del cielo a la tierra para vivir la vida que nosotros nunca pudimos vivir y morir la muerte que deber\u00eda haber sido nuestra. Este acto de Cristo, tanto en su obediencia activa como pasiva \u2014su vida vivida para producir la justicia necesaria y su muerte en la cruz como la satisfacci\u00f3n del castigo por el pecado\u2014 ha producido el cumplimiento de los t\u00e9rminos del pacto de gracia. La propiciaci\u00f3n es a\u00fan m\u00e1s que eso. Porque cuando Juan dice que Jesucristo es nuestra propiciaci\u00f3n, llegamos a ver que no es meramente el acto de Cristo sino que es la persona de Cristo mismo. Somos salvos por un v\u00ednculo sagrado en sangre en la misma persona del Hijo unig\u00e9nito de Dios. Ignorar esto y buscar un cristianismo sin esto es entrar en la \u201cgracia barata\u201d que es, de hecho, el enemigo mortal de nuestra iglesia.<\/p>\n La cuarta caracter\u00edstica fundamental del amor permanente de Dios, seg\u00fan este pasaje , es este:<\/p>\n Juan escribe en 1 Juan 4:11, \u201cAmados, si Dios nos am\u00f3 as\u00ed, tambi\u00e9n debemos amarnos unos a otros.<\/em>\u201d Y contin\u00faa: \u201cA Dios nadie lo ha visto jam\u00e1s; si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros y su amor se perfecciona en nosotros\u201d (vers\u00edculo 12).<\/p>\n<\/blockquote>\n Sobre una lectura inicial del texto parece haber un non sequitur. Entendemos cuando Juan dice que si Dios nos ama, debemos amarnos los unos a los otros. Pero, \u00bfqu\u00e9 significa el vers\u00edculo 12? Cuando Juan dice que nadie ha visto jam\u00e1s a Dios parece una verdad dislocada. \u00bfQu\u00e9 tiene que ver esto con permanecer o amarse unos a otros como resultado del amor de Dios? La respuesta es esta: Juan est\u00e1 diciendo que nadie ha visto jam\u00e1s a Dios, pero nosotros<\/em> vemos evidencia de Dios. \u00bfC\u00f3mo?<\/p>\n Por lo tanto, Juan est\u00e1 diciendo que vemos evidencia de Dios en el amor que nos transforma y hace que reflejemos el amor redentor del Se\u00f1or hacia los dem\u00e1s. Entonces, a cada uno de nosotros nos surge la pregunta: \u201c\u00bfHay evidencia de la presencia de Dios Todopoderoso en tu vida en virtud de tu amor?\u201d Porque el amor de Cristo engendra el amor humano.<\/p>\n Puede ser que seas, de hecho, un creyente en el Se\u00f1or Jesucristo, pero alguien te ha hecho da\u00f1o. El dolor puede ser como un atasco en un r\u00edo. El r\u00edo no puede fluir mientras el impedimento obstaculice el flujo. El atasco crea un remanso negro, turbio, sin vida. Una de las razones por las que venimos todos y cada uno de los D\u00edas del Se\u00f1or es para escuchar la Palabra de Dios y mantener el r\u00edo de la fe corriendo libremente. Y cuando el r\u00edo de la fe corre libremente hay vida y salud espiritual. Y hay amor. Este flujo libre de vida purificada es la forma en que solo Cristo afecta el florecimiento humano aut\u00e9ntico y sostenido. Tal vez este d\u00eda es un momento en el que reflexionas sobre el amor de Dios al perdonar a otra persona. Tal vez, incluso recibir\u00e1s el perd\u00f3n de Dios para ti mismo.<\/p>\n El amor permanente es el car\u00e1cter esencial de Dios, que nos dice que \u00c9l nunca nos dejar\u00e1 ir. Esta verdad es nuestra bendita seguridad del amor infinito de Dios. Las caracter\u00edsticas de este amor permanente incluyen su amor iniciador, su amor redentor y su amor reflexivo. \u00bfC\u00f3mo se ve esto?<\/p>\n Uno dif\u00edcilmente podr\u00eda imaginar que una lecci\u00f3n b\u00edblica sobre el amor perdurable de Dios podr\u00eda encontrarse en el aislado, criminal y horrible Los alrededores del campo de prisioneros de Vietnam del Norte notoriamente etiquetados como \u00abel Hanoi Hilton\u00bb. Pero no se me ocurri\u00f3 ning\u00fan ejemplo m\u00e1s grande de amor duradero que la historia de mi difunto amigo, un h\u00e9roe estadounidense, el coronel Roger Ingvalson (1928-2011), Fuerza A\u00e9rea de los Estados Unidos, retirado. El Coronel Ingvalson tambi\u00e9n fue anciano en la Primera Iglesia Presbiteriana de Chattanooga Tennessee, donde yo era pastor principal. Durante mis a\u00f1os all\u00ed como ministro principal, me sent\u00ed profundamente honrado y humilde de ser su amigo. Una vez hicimos un viaje juntos para investigar la posibilidad de plantar una iglesia en Colorado. Nunca olvidar\u00e9 ese viaje. Por un lado, practicamos un poco de esqu\u00ed, y este ex piloto de combate todav\u00eda ten\u00eda el Moxie y la audacia que lo llev\u00f3 a esquiar como un diamante negro. Me sedujo para que subiera con \u00e9l por el telesilla hasta el punto m\u00e1s alto del descenso m\u00e1s dif\u00edcil. Recuerdo que, cuando despegamos, Roger parec\u00eda un esquiador ol\u00edmpico. Me ca\u00ed y comenc\u00e9 a aferrarme a la ladera de la monta\u00f1a con completo miedo. Roger estaba cerca de los 80 a\u00f1os de edad y yo ten\u00eda alrededor de 40 a\u00f1os. Pero tuvo piedad de m\u00ed, no se burl\u00f3 de m\u00ed, regres\u00f3 a la ladera de la monta\u00f1a, me rescat\u00f3 y me llev\u00f3 a un nivel m\u00e1s bajo donde pod\u00eda estar m\u00e1s en casa en las \u00abpendientes de conejo\u00bb. Pero tambi\u00e9n fue durante ese tiempo que escuch\u00e9 el famoso testimonio de Roger que le ha contado a Billy Graham en cruzadas de evangelizaci\u00f3n y en discursos en todo el pa\u00eds.<\/p>\n \u201cEn 1968, Roger volaba el F- 105D con el 34 \u00b0 Escuadr\u00f3n de Cazas T\u00e1cticos de la Base de la Fuerza A\u00e9rea Real de Korat, Tailandia. La guerra a\u00e9rea sobre Vietnam estaba en su tercer a\u00f1o. . . El 28 de mayo, Roger despeg\u00f3 en su salida de combate n\u00famero 87, encabezando una misi\u00f3n para destruir un puente en Vietnam del Norte. (Roger me dijo una vez, alegremente, ‘Mike, \u00a1es muy importante mantener el mismo n\u00famero de despegues y aterrizajes de misiones!’). Con 1600 horas en el F-105, confiaba en que esta misi\u00f3n ser\u00eda un \u00e9xito. Mientras se alejaba del objetivo, un controlador a\u00e9reo le pidi\u00f3 que golpeara un convoy de camiones enemigo cercano. La preferencia t\u00e1ctica de Roger era el enfrentamiento a alta velocidad y baja altitud para asegurar la precisi\u00f3n. Aproximadamente a las 0900, localiz\u00f3 el convoy de camiones de fabricaci\u00f3n sovi\u00e9tica cerca de Dong Hoi y rod\u00f3 a m\u00e1s de 500 nudos. A 50 pies sobre la cubierta dura, dispar\u00f3 una larga r\u00e1faga de 20 mm contra el convoy. Momentos despu\u00e9s, recuerda Roger, escuch\u00e9 y sent\u00ed una explosi\u00f3n y mi cabina inmediatamente se llen\u00f3 de humo. Encend\u00ed el dispositivo de poscombusti\u00f3n para ganar una altitud valiosa, luego tir\u00e9 de la manija de expulsi\u00f3n del dosel para deshacerme del humo. Me elev\u00e9 como un cohete hasta unos 600 pies antes de que mi avi\u00f3n entrara en un balanceo incontrolable. Tir\u00e9 de la manija del asiento eyectable y apret\u00e9 el gatillo. Cuando fui catapultado fuera del avi\u00f3n en llamas, la r\u00e1faga de viento me dej\u00f3 inconsciente y no recuper\u00e9 el conocimiento hasta justo antes de aterrizar en un arrozal seco\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n Cuando golpe\u00f3 el suelo, la primera reacci\u00f3n de Roger fue palpar huesos rotos. \u201cCon 15 a\u00f1os como piloto de combate, era plenamente consciente del hecho de que hay muy pocas posibilidades de supervivencia durante una eyecci\u00f3n de emergencia a alta velocidad y baja altitud, sin multitud de lesiones. Para mi asombro, no ten\u00eda huesos rotos ni otras lesiones\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n Roger hab\u00eda asistido regularmente a la iglesia durante 40 a\u00f1os, pero dice que su relaci\u00f3n con su Salvador realmente comenz\u00f3 cuando se dio cuenta de que hab\u00eda sobrevivido. la eyecci\u00f3n Rez\u00f3 y dio gracias por su supervivencia mientras sus posibles captores comunistas corr\u00edan hacia \u00e9l. Durante los siguientes 1742 d\u00edas, Roger soport\u00f3 la tortura, el hambre, la desolaci\u00f3n, la enfermedad y un tramo de 20 meses en estricto confinamiento solitario\u00bb.<\/p>\n Roger y sus compa\u00f1eros prisioneros de guerra, entre los que se encontraba un joven oficial naval llamado John McCain , parti\u00f3 hacia la Base de la Fuerza A\u00e9rea de Clark en Filipinas. Eso fue el 14 de marzo de 1973. Roger me dijo que cuando estaba en confinamiento solitario, sin luz excepto la peque\u00f1a cantidad de luz del d\u00eda que se abr\u00eda paso a trav\u00e9s de las grietas en la pared, su mente comenz\u00f3 a consolarse con los a\u00f1os de su infancia en la Iglesia Luterana en Austin, Minnesota. . Roger hab\u00eda sido un ni\u00f1o totalmente estadounidense. No dir\u00edas que la mente de Roger estaba puesta en las cosas de Dios, pero sus padres eran muy fieles para llevarlo a la iglesia todos los domingos. Si quiere preguntar sobre el poder de la liturgia en el culto cristiano, puede preguntarle a un hombre como Roger Ingvalson. Todos los domingos en la iglesia de su ciudad natal se un\u00eda a los otros feligreses y recitaba el Padrenuestro, el Credo de los Ap\u00f3stoles y ocasionalmente el Salmo 23 y los Diez Mandamientos cada mes en la Sagrada Comuni\u00f3n. Hab\u00eda profesado fe en Jesucristo seg\u00fan las costumbres de la Iglesia Luterana en su confirmaci\u00f3n. \u00c9l cre\u00eda que Jesucristo era el Se\u00f1or. Pero entre esa clase de confirmaci\u00f3n de ni\u00f1o y la figura solitaria, golpeada y magullada de un oficial de la Fuerza A\u00e9rea hambriento en el Hanoi Hilton, vivi\u00f3 la vida acelerada de un joven piloto hedonista. <\/p>\n Pero me dijo que cuando estaba en confinamiento solitario, comenz\u00f3 a recitar el Padrenuestro, los Diez Mandamientos y el Credo de los Ap\u00f3stoles. Cant\u00f3 el Gloria Patri. Roger ten\u00eda todo el tiempo del mundo y lo usaba sabiamente. Pronunci\u00f3 cuidadosamente cada frase, cada palabra. Este intr\u00e9pido oficial de la Fuerza A\u00e9rea realiz\u00f3 su nuevo ritual sagrado como un protocolo previo al vuelo. Roger us\u00f3 las frases inolvidables y las f\u00f3rmulas doctrinales inquebrantables como medio para orar a Dios. Porque la oraci\u00f3n fue una corriente de vapor que qued\u00f3 atr\u00e1s en su mundo de altos vuelos. Disip\u00e1ndose en el cielo lejano de un recuerdo de la infancia, las corrientes rotas de una realidad de hace mucho tiempo se reformaron r\u00e1pidamente. Lo que Roger descubri\u00f3 en el Hanoi Hilton, en el peor lugar que puedas imaginar, fue que el amor de Dios nunca te deja ir. <\/strong>Como resultado, la fe de Roger en el Cristo resucitado y reinante creci\u00f3. Las palabras que aprendi\u00f3 en la adoraci\u00f3n cuando era ni\u00f1o fueron bloques de construcci\u00f3n que erigieron una fe nueva y m\u00e1s fuerte. renovada fe en Jes\u00fas en medio de tanta privaci\u00f3n y adversidad. Lo que es a\u00fan m\u00e1s sorprendente es el amor que busc\u00f3 mostrar a aquellos que actuaban como animales hostiles hacia \u00e9l y sus compa\u00f1eros de servicio en cautiverio. Roger era el hombre m\u00e1s duro que he conocido. Era, adem\u00e1s, el hombre m\u00e1s gentil que he conocido: la luz dorada de la bondad acentuada por las sombras de acero de una profunda determinaci\u00f3n. Despu\u00e9s de ser liberado, Roger pas\u00f3 los a\u00f1os restantes de su vida sirviendo a los prisioneros. Nunca he conocido el mayor ejemplo del amor permanente de Dios: iniciado por Dios, redimido a trav\u00e9s de Jesucristo, y reflejando el amor de Dios a sus enemigos.<\/p>\n T\u00fa y yo no tenemos que ir al Hanoi Hilton para descubrir el amor permanente de Dios. Solo tenemos que leer la verdad de esto aqu\u00ed en la Palabra de Dios y creerlo. Y creer en Cristo es recibir la promesa de su Palabra: \u201cNunca te dejar\u00e9 ni te desamparar\u00e9<\/em>\u201d (Hebreos 13:5 y otras escrituras). Aqu\u00ed, entonces, est\u00e1 el amor salvador de Jes\u00fas y su amor permanente. Los invito a recibir este amor hoy.<\/p>\n En el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo. Am\u00e9n.<\/em><\/p>\n Referencias<\/strong> \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La doctrina que se llama la \u00abperseverancia de los santos\u00bb afirma que lo que Dios ha comenzado, Dios lo completar\u00e1, pero lo har\u00e1 mediante la obediencia y el amor probado expresado por el verdadero creyente. Y eso nos lleva a la lecci\u00f3n que tenemos hoy ante nosotros. 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El amor permanente de Dios comienza con el amor iniciador de Dios<\/h2>\n
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2. El amor permanente de Dios se recibe a trav\u00e9s del amor redentor de Dios<\/h2>\n
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3. El amor permanente de Dios es demostrado por nuestro amor reflexivo<\/h2>\n
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\n
Una imagen de amor perdurable<\/h2>\n
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\n
\u201cColecci\u00f3n Roger Dean Ingvalson: Proyecto de Historia de los Veteranos\u00bb (Biblioteca del Congreso).<\/p>\n