{"id":19157,"date":"2022-07-27T10:49:01","date_gmt":"2022-07-27T15:49:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-vivir-en-paz-en-tiempos-de-division\/"},"modified":"2022-07-27T10:49:01","modified_gmt":"2022-07-27T15:49:01","slug":"como-vivir-en-paz-en-tiempos-de-division","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-vivir-en-paz-en-tiempos-de-division\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo vivir en paz en tiempos de divisi\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>Calgary, la ciudad donde vivo, es un lugar bastante pintoresco. Aunque es una ciudad de m\u00e1s de un mill\u00f3n de habitantes, tiene un \u00edndice de criminalidad relativamente bajo y nunca me siento inseguro. Es principalmente un lugar tranquilo para residir. Es por eso que una noticia local reciente se destaca tanto. Dos conductores intercambiaron palabras mordaces en un sem\u00e1foro, y un conductor se enfureci\u00f3 tanto que sali\u00f3 de su autom\u00f3vil y arroj\u00f3 una bebida caliente por la ventana abierta del otro. Tr\u00e1gicamente, esta bebida caliente golpe\u00f3 a una pasajera del autom\u00f3vil, una ni\u00f1a de siete a\u00f1os, quem\u00e1ndole gran parte de la cara.<\/p>\n<p>El caso anterior es tr\u00e1gico, pero lamentablemente no es nada nuevo. Escenas como esta se reproducen casi a diario en todo el mundo&#8230; de ah\u00ed el t\u00e9rmino \u00abrabia en la carretera\u00bb. \u00bfNo es triste que la ira hirviente se haya vuelto tan com\u00fan durante los viajes diarios al trabajo que le hemos dado un t\u00e9rmino \u00fanico? &nbsp; Adem\u00e1s, las noticias informan continuamente casos de violencia f\u00edsica, actividad delictiva, desigualdad racial e injusticia generalizada casi a diario. Cada comunidad o ciudad, como la m\u00eda, tendr\u00e1 sus historias locales; lamentablemente, revelando la divisi\u00f3n, la discordia y el malestar generalizados hoy en d\u00eda.<\/p>\n<p>Si creemos que vamos a vivir en oposici\u00f3n a otro (o un &#8216;otro&#8217;), se vuelve demasiado f\u00e1cil llenar nuestras vidas con odio e ira. Nos volvemos incapaces de ofrecer respeto, un o\u00eddo atento, un servicio amoroso o el perd\u00f3n. Tal mentalidad destruye la paz que nosotros, como cristianos, estamos llamados a vivir.<\/p>\n<h2>La paz es una marca definitoria de nuestras vidas cristianas<\/h2>\n<p>La paz es uno de los que constituye el fruto del Esp\u00edritu\u2014una se\u00f1al del Esp\u00edritu de Dios morando en el coraz\u00f3n del creyente. Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Mi paz os dejo, mi paz os doy \u2013 Juan 14:27<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Y Pablo llama a cada persona:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Si es posible, en cuanto de vosotros dependa, vivid en paz con todos. \u2013 Romanos 12:18<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Sin embargo, este llamado b\u00edblico a la paz es mucho m\u00e1s radical de lo que pensamos. La paz que ofrece Jes\u00fas es mucho m\u00e1s que una simple falta de discusiones o peleas. Despu\u00e9s de todo, incluso si no participamos en la ira al volante, o cualquier acto de violencia f\u00edsica o agresi\u00f3n, podemos estar tan llenos internamente de ira y venganza que dif\u00edcilmente podemos ser descritos como pac\u00edficos.<\/p>\n<p>I Me pregunto si as\u00ed es como a menudo vemos el llamado a la paz. La paz se convierte en nada m\u00e1s que un byte de sonido espiritual, o algo caricaturizado como lo que se espera en discursos y oraciones bien intencionadas, pero que en \u00faltima instancia no contiene mucha realidad en este mundo nuestro.<\/p>\n<p><p>John Cassian, del siglo IV, escribe sobre c\u00f3mo entrar en comunidad combate la ira latente en el coraz\u00f3n o el alma. En su discusi\u00f3n de los ocho vicios, escribe: \u201cCuando estamos enojados con los dem\u00e1s, no debemos buscar la soledad sobre la base de que all\u00ed, al menos, nadie nos provocar\u00e1 a la ira&#8230; Nuestro deseo de dejar a las personas se debe a nuestro orgullo.\u00bb (de <em>The Philokalia: The complete text, Volume 1;&nbsp;<\/em>1983, GEH Palmer, Philip Sherrard, Kallistos Ware, Eds; Farrar, New York<em>,<\/em> NY).<\/p>\n<h2>La paz no es simplemente la soledad, la uniformidad o la ausencia de discusi\u00f3n<\/h2>\n<p>La paz no es lo mismo que la uniformidad, ni se encuentra simplemente en alejarnos de las expresiones externas. Por ejemplo, quitar autos puede detener la ira al volante, pero en realidad no abordar\u00e1 el problema subyacente. En la verdadera comunidad b\u00edblica, uno se niega a permitir que la ira se convierta en amargura, y que la amargura se convierta en excomuni\u00f3n.<\/p>\n<p>Esto se viv\u00eda radicalmente entre la iglesia primitiva, donde entend\u00edan que su comunidad consist\u00eda en \u201cni griegos ni griegos\u201d. jud\u00edo, esclavo o libre, hombre o mujer, porque todos son uno en Cristo Jes\u00fas\u201d (G\u00e1latas 3:28). La vida cristiana nos llama a vivir la vida juntos, a encarnar una paz audaz y radical que trasciende todos los males del mundo y el quebrantamiento de las personas.<\/p>\n<p>Por supuesto, lo radical de la comunidad es que este llamado a la paz ocurre en el contexto de un mundo imperfecto. La paz no significa el cese de la violencia o la discordia, ni significa que los desacuerdos, incluso las discusiones, nunca ocurrir\u00e1n. Los primeros cristianos, sin duda, fueron conscientes de esto, ya que se enfrentaron al desacuerdo, al odio, a la persecuci\u00f3n y, finalmente, al martirio. Sin embargo, el llamado radical del evangelio es vivir de manera diferente. La paz implica un alejamiento tan radical de la vileza de la ira que, asombrosamente, Pablo pudo llamar a la gente de la comunidad cristiana a abstenerse de tomar represalias y venganza. (Romanos 12:19) Por lo tanto, la advertencia de Pablo a los cristianos de no tomar venganza no se refiere simplemente a actos de represalia contra quienes los persiguieron. M\u00e1s bien, implica un llamado m\u00e1s profundo para calmar la imaginaci\u00f3n, para detener nuestros sue\u00f1os de ira y venganza en nuestras mentes.<\/p>\n<p>\u201cPero\u201d, podemos preguntar, \u201cno dice la escritura, &#8216; \u00bfOjo por ojo, diente por diente? S\u00ed, lo hace. Pero esto es precisamente parte de la radicalidad impl\u00edcita en la comunidad de Cristo. Esta \u201cLey de Retribuci\u00f3n\u201d se encuentra en \u00c9xodo 21. Sin embargo, este mandato fue un llamado a la justicia. &#8216;Ojo por ojo&#8217; sirvi\u00f3 como un llamado a un fin justo y pac\u00edfico del conflicto. Se trataba de hacer un todo.<\/p>\n<p>Por supuesto, debido a que tan a menudo nos interponemos en el camino de las intenciones puras de Dios, esta noci\u00f3n de justicia y paz se convirti\u00f3 en una ley de \u00abSi me lastimas, yo lastimo\u00bb. t\u00fa.\u00bb Sin embargo, esta nunca fue la forma en que el pueblo de Dios est\u00e1 llamado a actuar unos con otros, externa o internamente. Orar para que nuestros adversarios obtengan lo que les corresponde no es en realidad una oraci\u00f3n cristiana. <\/p>\n<p>\u00bfCon qu\u00e9 frecuencia permitimos que la ira y la frustraci\u00f3n controlen la forma en que respondemos a los dem\u00e1s? \u00bfCon qu\u00e9 frecuencia permitimos que el dolor nos aleje de las personas, descartarlas y negarnos a escucharlas o asociarnos con ellas?&nbsp;<\/p>\n<p>Por el contrario, cuando elegimos superar la ira con la comunidad, esto nos lleva para mirar m\u00e1s profundamente en la vida de aquellos que considerar\u00edamos enemigos. Empezamos a abrirnos a sus vidas, al reconocimiento de que son personas hechas a imagen de Dios y redimidas por el amor de Cristo.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, podemos descubrir que la ira y la venganza no son m\u00e1s que una m\u00e1scara para el dolor o la herida. . &nbsp;Cuando podemos alejarnos del impulso interno de venganza vengativa, nos liberamos para traer paz a la vida de otra persona, as\u00ed como Cristo trae paz a la nuestra.<\/p>\n<p><p>Hay algo muy profundo en la pens\u00f3 que la forma en que vencemos la ira y la divisi\u00f3n en este mundo no es separ\u00e1ndonos de \u00e9l, en silos de perfecci\u00f3n espiritual, sino adentr\u00e1ndonos m\u00e1s profundamente en la vida humana.<\/p>\n<p>Buscamos relaci\u00f3n, no represalia, sanaci\u00f3n no odio, redenci\u00f3n no venganza. No estamos llamados a disfrutar de la paz con cierta rama de la gente (\u00bfquiz\u00e1s con ideas afines?) y luego desechar a otros. No. El verdadero llamado para el cristiano es c\u00f3mo encarnamos el amor y la paz de Jes\u00fas precisamente en los lugares que son dif\u00edciles.<\/p>\n<p>\u00bfHay alguien en tu vida hoy con quien necesites buscar la paz? \u00bfHay alguien a quien necesites cambiar la maldici\u00f3n en bendici\u00f3n? \u00bfHay alg\u00fan enojo del que debas desprenderte, ya sea de hecho o de imaginaci\u00f3n?<\/p>\n<p>Como seguidores de Jes\u00fas, no vencemos el odio o el mal mediante la separaci\u00f3n o la venganza, sino aferr\u00e1ndonos a lo que es bueno, santo y amoroso. Que la iglesia hoy sea un cuerpo de personas demostrando esta realidad en el mundo.<\/p>\n<p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Calgary, la ciudad donde vivo, es un lugar bastante pintoresco. Aunque es una ciudad de m\u00e1s de un mill\u00f3n de habitantes, tiene un \u00edndice de criminalidad relativamente bajo y nunca me siento inseguro. Es principalmente un lugar tranquilo para residir. Es por eso que una noticia local reciente se destaca tanto. Dos conductores intercambiaron palabras &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-vivir-en-paz-en-tiempos-de-division\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abC\u00f3mo vivir en paz en tiempos de divisi\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-19157","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19157","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19157"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19157\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19157"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19157"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19157"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}