{"id":19321,"date":"2022-07-27T10:54:38","date_gmt":"2022-07-27T15:54:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-se-ve-el-llamado-a-hacer-justicia-de-miqueas-68-frente-al-racismo\/"},"modified":"2022-07-27T10:54:38","modified_gmt":"2022-07-27T15:54:38","slug":"como-se-ve-el-llamado-a-hacer-justicia-de-miqueas-68-frente-al-racismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-se-ve-el-llamado-a-hacer-justicia-de-miqueas-68-frente-al-racismo\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo se ve el llamado a ‘hacer justicia’ de Miqueas 6:8 frente al racismo"},"content":{"rendered":"

\u201c\u00c9l te ha dicho, oh hombre, lo que es bueno; y \u00bfqu\u00e9 requiere el Se\u00f1or de ti sino que hagas justicia, y que ames la bondad, y que andes humildemente con tu Dios? <\/em>Miqueas 6:8<\/em><\/h2>\n

Mientras nuestra naci\u00f3n lidia con disturbios continuos en respuesta a la tensi\u00f3n racial y la injusticia, el mejor recurso para el cristiano es recurrir a las Escrituras. Es importante no solo leerlo y compartirlo, sino tambi\u00e9n permitir que el Esp\u00edritu Santo lo use para desafiarnos y moldearnos.<\/p>\n

Durante estos tiempos dif\u00edciles, uno de los pasajes m\u00e1s citados y compartidos, particularmente por aquellos deseando hablar a la justicia social, est\u00e1 Miqueas 6:8: \u201c\u00c9l te ha dicho, oh hombre, lo que es bueno; y \u00bfqu\u00e9 requiere el Se\u00f1or de ti sino que hagas justicia, y ames la bondad, y que camines humildemente con tu Dios?\u201d<\/p>\n

Este ha sido durante mucho tiempo uno de mis vers\u00edculos favoritos en la Biblia. Es simple en su mensaje y f\u00e1cilmente citable. Pero tambi\u00e9n es uno de los vers\u00edculos m\u00e1s desafiantes, que habla directamente al coraz\u00f3n de los problemas que enfrentamos hoy.<\/p>\n

Cuando estoy luchando con mi fe o sabiendo qu\u00e9 hacer, a menudo vuelvo. a este verso; me insta a dejar de lado mis propias inclinaciones y buscar el coraz\u00f3n de Dios.<\/p>\n

El contexto del libro de Miqueas<\/strong><\/h2>\n

El profeta Miqueas, un contempor\u00e1neo de Isa\u00edas, Am\u00f3s y Oseas, vivi\u00f3 durante los reinados de los reyes de Jud\u00e1: Jotam, Acaz y Ezequ\u00edas. Fue testigo de reyes buenos y malos y vio al pueblo de Dios seguir a Dios y alejarse de \u00c9l. Miqueas escribi\u00f3 su profec\u00eda para advertir a Israel y Jud\u00e1 de su juicio inminente, debido a su deslealtad a Dios.<\/p>\n

Pero no todo son malas noticias. Miqueas tambi\u00e9n profetiza sobre el plan de Dios para la redenci\u00f3n a trav\u00e9s de Jes\u00fas (Miqueas 5) y el amor, la compasi\u00f3n y el perd\u00f3n que Dios ofrece (Miqueas 7:18-20).<\/p>\n

El significado de Miqueas 6:8<\/strong><\/h2>\n

Miqueas 6:8 es un gran vers\u00edculo para escribir en una ficha y colocar en su escritorio o refrigerador. Tiene un gran impacto; es pr\u00e1ctico y est\u00e1 orientado a la acci\u00f3n. Esencialmente, Miqueas est\u00e1 diciendo que Dios est\u00e1 m\u00e1s complacido con nuestras acciones que con nuestras palabras; Est\u00e1 m\u00e1s satisfecho con nuestra obediencia que con nuestra adoraci\u00f3n.<\/p>\n

Miqueas menciona tres cosas que Dios \u201crequiere\u201d: hacer justicia; bondad amorosa o misericordia; y caminar humildemente. Echaremos un vistazo m\u00e1s de cerca a la parte de la justicia en este art\u00edculo, pero es importante tener en cuenta que las tres son acciones.<\/p>\n

Toma misericordia o bondad. La palabra hebrea que se usa aqu\u00ed es hesed<\/em>, y es mucho m\u00e1s rica en muchos que todo lo que ofrece el idioma ingl\u00e9s. A menudo se traduce como fidelidad, amor constante, amabilidad, bondad amorosa o misericordia. Y, se usa m\u00e1s de Dios que de las personas. En realidad, hesed<\/em> es todas esas cosas, reunidas en una sola.<\/p>\n

Tambi\u00e9n implica acci\u00f3n: amor expresado en actividad hacia otro.<\/p>\n

Lo mismo es cierto de andar humildemente. Para empezar, caminar con Dios implica una fe activa, una que ve a Dios como una gu\u00eda diaria. Implica que lo estamos buscando en todos los aspectos de nuestras vidas.<\/p>\n

Al hacerlo, se nos recuerda que, como seguidores de Dios, debemos estar marcados por una vida de humildad. Se nos anima a dejar de lado nuestros deseos ego\u00edstas y alinearnos con la voluntad de Dios en lugar de la nuestra. En significa tener una confianza total en Dios, no en nosotros mismos.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa \u00abhacer justicia?\u00bb<\/strong><\/h2>\n

La justicia puede parecer simple, pero hay mucho aqu\u00ed que muchos de nosotros no siempre captamos sobre el concepto b\u00edblico. Al desempacarlo, habla directamente de muchos de nuestros problemas actuales. Para profundizar en este tema, hay una gran cantidad de recursos disponibles.<\/p>\n

Dos que me han impactado particularmente mientras investigaba son Generous Justice<\/em>, de Tim Keller; y esta serie de videos y podcasts de 3 partes del Proyecto B\u00edblico. Le recomiendo encarecidamente que consulte todos estos recursos, y estoy seguro de que hay otros, para profundizar su comprensi\u00f3n del concepto.<\/p>\n

Cuando pensamos en la justicia, muchos de nosotros evocamos im\u00e1genes de un tribunal , con un juez, abogados, testigos y un jurado. Pienso en Tom Cruise gritando a Jack Nicholson en \u00abA Few Good Men\u00bb. \u00ab\u00a1Quiero la verdad!\u00bb \u201c\u00a1No puedes manejar la verdad!\u201d<\/p>\n

En pocas palabras, generalmente pensamos en la justicia como un castigo por las malas acciones. Alguien ha cometido un delito y recibe el castigo que se merece. \u00a1Se hace justicia!<\/p>\n

La palabra que se usa para justicia a lo largo de la Biblia, y en Miqueas 6:8, es mishpat<\/em>, e incluye este tipo de castigo, o justicia retributiva. Pero, tambi\u00e9n es m\u00e1s que eso; incluye dar a la gente lo que le corresponde o su derecho. Esto a menudo se conoce como justicia restaurativa. Es buscar proactivamente a los vulnerables y ayudarlos.<\/p>\n

Mishpat <\/em>se usa m\u00e1s de 200 veces en el Antiguo Testamento, a menudo para referirse a la idea de tratar a todas las personas de manera justa y como merecen, siendo creados a la imagen de Dios.<\/p>\n

Curiosamente, en Deuteronomio 18, vemos que el diezmo que se debe apartar para el trabajo sacerdotal se llama mishpat<\/em> . En Proverbios 31:9, leemos \u201cAbre tu boca, juzga con justicia, defiende los derechos de los pobres y necesitados\u201d. Mishpat<\/em> aqu\u00ed es darle a la gente lo que le corresponde, que puede incluir protecci\u00f3n y cuidado.<\/p>\n

El salmista escribe sobre mishpat<\/em> en el Salmo 146:7-9: \u201c [El Se\u00f1or] hace justicia a los oprimidos, da de comer a los hambrientos. El Se\u00f1or libera a los presos; el Se\u00f1or abre los ojos de los ciegos. El Se\u00f1or levanta a los que est\u00e1n encorvados; el Se\u00f1or ama a los justos. El Se\u00f1or guarda a los extranjeros; sostiene a la viuda y al hu\u00e9rfano, pero arruina el camino de los imp\u00edos.\u201d<\/p>\n

Esto habla de Dios derribando sistemas injustos y restaurando la dignidad de los oprimidos.<\/p>\n

Dado esta visi\u00f3n mejorada de la palabra para justicia en Miqueas 6:8–mishpat–<\/em>est\u00e1 claro que el significado va mucho m\u00e1s all\u00e1 de simplemente asegurarse de que los malos sean castigados. Si estamos observando pasivamente la dif\u00edcil situaci\u00f3n de los vulnerables u oprimidos, y encogi\u00e9ndonos de hombros, somos culpables ante los ojos de Dios de eludir nuestras responsabilidades.<\/p>\n

Verdadero mishpat b\u00edblico<\/em>. > es cuando los problemas de los vulnerables se convierten en mis problemas. La verdadera justicia, a su vez, est\u00e1 ligada a mi postura hacia los dem\u00e1s en mi comunidad.<\/p>\n

Para comprender completamente lo que podemos deducir de Miqueas 6:8 y el deseo de Dios de justicia y rectitud, hay 4 cosas que necesitamos reconocer, del consejo completo de la palabra de Dios, que se relacionan con nuestra crisis actual.<\/p>\n

1. Reconocer el valor de cada vida en el mundo de hoy<\/h2>\n

En el principio, \u201cDios cre\u00f3 al hombre a su imagen\u201d (G\u00e9nesis 1:27). Nunca tuvimos la intenci\u00f3n de ser como animales. Nos imprimieron un c\u00f3digo moral y la capacidad de ver algo injusto.<\/p>\n

Mientras pensamos en esto con el tel\u00f3n de fondo de los acontecimientos actuales, quiero dejar una cosa clara. Esta no es una llamada para decir \u00abAll Lives Matter\u00bb en respuesta a \u00abBlack Lives Matter\u00bb. De hecho, es todo lo contrario. Por supuesto, todas las vidas le importan a Dios y deber\u00edan importarnos a nosotros. Pero, en este momento, debemos comprender el sufrimiento de grupos espec\u00edficos como un primer paso para ayudarnos a todos a sanar.<\/p>\n

Hay una imagen poderosa que circula en las redes sociales de Jes\u00fas que va a rescatar a la oveja perdida mientras la otros 99 est\u00e1n detr\u00e1s de \u00e9l con carteles que dicen \u201cTodas las ovejas importan\u201d. Cuando nuestros hermanos y hermanas negros experimentan constantemente injusticias e inequidades, todos debemos hablar por ellos.<\/p>\n

Cuando entendemos completamente el valor intr\u00ednseco de CADA vida humana, es m\u00e1s f\u00e1cil para nosotros sentir dolor cuando ellos sentir dolor.<\/p>\n

2. Reconocer la necesidad de justicia en el mundo de hoy<\/h2>\n

Siempre me ha sorprendido que los cristianos reconozcan sin problemas el hecho de que vivimos en un mundo ca\u00eddo donde prevalece el pecado, pero no se atreven a admitir que el pecado puede penetrar y convertirse en un c\u00e1ncer en nuestros sistemas terrenales. Ning\u00fan sistema es inmune a la destrucci\u00f3n del pecado: el sistema judicial, el sistema de justicia penal, la educaci\u00f3n, la pol\u00edtica o incluso la iglesia.<\/p>\n

Vivimos en un mundo quebrantado. Cualquier sistema creado por el hombre, por la naturaleza, estar\u00e1 viciado y plagado de injusticia. Una vez que reconocemos eso, necesitamos desarrollar una imagen clara de qui\u00e9n est\u00e1 sufriendo la mayor injusticia debido a estas fallas sist\u00e9micas.<\/p>\n

Uno de los mejores desgloses que he visto sobre este tema es este video de \u00abVeggie Tales \u201d creador Phil Vischer. \u00c9l usa datos para recorrer la historia de c\u00f3mo terminamos donde estamos hoy.<\/p>\n

Por ejemplo, c\u00f3mo lleg\u00f3 a ser que el hogar negro promedio tiene el 60 por ciento de los ingresos del hogar blanco promedio, teniendo s\u00f3lo 1\/10 de la riqueza. Sin riqueza, es dif\u00edcil enviar a los ni\u00f1os a la universidad, iniciar negocios, estabilizarse durante la p\u00e9rdida de ingresos y mucho m\u00e1s.<\/p>\n

Muchos sistemas que se implementaron despu\u00e9s de la liberaci\u00f3n de los esclavos a trav\u00e9s de la Ley de Derechos Civiles y m\u00e1s all\u00e1 han conducido a la realidad de estas sombr\u00edas estad\u00edsticas.<\/p>\n

\u201cNo estoy aqu\u00ed para decirles cu\u00e1les son las soluciones correctas, porque no lo s\u00e9\u201d, dice. \u00abSolo estoy aqu\u00ed para pedirte que hagas una cosa… cuidado\u00bb.<\/p>\n

Darse cuenta de que hay injusticia, y preocuparse, es el primer paso para promulgar un cambio significativo.<\/p>\n

3. Reconocer a los m\u00e1s vulnerables a la injusticia en el mundo de hoy<\/strong><\/h2>\n

A lo largo del Antiguo Testamento, est\u00e1 claro que Dios se preocupa por los vulnerables. \u201cEsto es lo que dijo el Se\u00f1or Todopoderoso: ‘Administrar verdadera justicia; mostrar misericordia y compasi\u00f3n unos a otros. No oprimas a la viuda ni al hu\u00e9rfano, al extranjero ni al pobre’\u201d (Zacar\u00edas 7:9-10a).<\/p>\n

Estos son los cuatro tipos espec\u00edficos de personas que se mencionan a menudo con respecto a la justicia: los pobres , viuda, hu\u00e9rfana e inmigrante. Son el \u00abCuarteto de los vulnerables\u00bb, un t\u00e9rmino acu\u00f1ado por primera vez por el erudito Nicholas Wolterstorff en su libro llamado Justicia<\/em>.<\/p>\n

Estos cuatro grupos de personas carec\u00edan del capital, la influencia o el poder para mejorar su situaci\u00f3n. Estaban atrapados en los pelda\u00f1os m\u00e1s bajos de la sociedad. A menudo eran maltratados y abusados.<\/p>\n

La justicia para los vulnerables no es solo un concepto del Antiguo Testamento. todos est\u00e1n familiarizados con Jes\u00fas en el Templo como se menciona en Lucas 4:18-19: \u00abEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed, por cuanto me ha ungido para anunciar la buena noticia a los pobres. Me ha enviado a proclamar la libertad a los pobres\u00bb. cautivos y dar vista a los ciegos, para poner en libertad a los oprimidos, para proclamar el a\u00f1o del favor del Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n

\u00c9l ampl\u00eda el \u201ccuarteto de los vulnerable\u201d e incluye al preso, al ciego y al oprimido. Est\u00e1 claro: Dios est\u00e1 a favor de los olvidados, los golpeados, los marginados y los dejados atr\u00e1s.<\/p>\n

Hoy en d\u00eda, es f\u00e1cil pensar en otros grupos que son vulnerables. En medio de la pandemia de COVID-19, me ha roto el coraz\u00f3n escuchar las historias que salen de nuestros hogares de ancianos y otras instalaciones para personas mayores. Las personas mayores ciertamente clasificar\u00edan como vulnerables. \u00bfQu\u00e9 hay de la poblaci\u00f3n de personas sin hogar? \u00a1Por supuesto!<\/p>\n

A la luz de todo lo que ha sucedido en las \u00faltimas semanas, es imperativo que tambi\u00e9n examinemos cuidadosamente nuestra respuesta a la injusticia racial. La comunidad negra est\u00e1 pidiendo ayuda a gritos. Han sido oprimidos durante siglos, una opresi\u00f3n que no termin\u00f3 con Juneteenth.<\/p>\n

Nuestro pa\u00eds tiene una historia desagradable, una que retuvo a muchos debido a su raza, mientras permit\u00eda que otros se beneficiaran con una pierna arriba.<\/p>\n

Martin Luther King, Jr., escribi\u00f3 esto desde una c\u00e1rcel de Birmingham: \u201cLa injusticia en cualquier parte es una amenaza para la justicia en todas partes. Estamos atrapados en una red ineludible de reciprocidad, atados en una sola prenda de destino. Cualquier cosa que afecte a uno directamente, afecta a todos indirectamente.\u201d<\/p>\n

\u201cEl mishpat<\/em>, o justicia, de una sociedad, seg\u00fan la Biblia, se eval\u00faa por c\u00f3mo trata a estos grupos,\u201d Keller escribe en Generous Justice<\/em>. \u201cCualquier negligencia que se muestre a las necesidades de los miembros de [estos grupos] no se llama simplemente falta de piedad o caridad, sino una violaci\u00f3n de la justicia, de mishpat<\/em>. Dios ama y defiende a los que tienen menos poder econ\u00f3mico y social, y nosotros tambi\u00e9n deber\u00edamos hacerlo. Eso es lo que significa ‘hacer justicia’\u201d.<\/p>\n

4. Reconocer nuestro propio papel en traer justicia en el mundo de hoy<\/strong><\/h2>\n

\u201cHermanos m\u00edos, \u00bfde qu\u00e9 sirve si alguien dice que tiene fe y no tiene obras?… La fe por s\u00ed sola, si no tiene no tiene obras, est\u00e1 muerta\u201d (Santiago 2:14-17).<\/p>\n

En Mateo 25, Jes\u00fas describe el juicio final, cuando las ovejas ser\u00e1n separadas de las cabras. Y, no es una fe privada interna a la que \u00c9l hace referencia. Es el hecho de que sus verdaderos seguidores actuaron: \u201cPorque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me acogisteis, estuve desnudo y me vestisteis, estuve enfermo y me visitasteis, yo estaba en la c\u00e1rcel y vinisteis a m\u00ed\u201d (Mateo 25:35-36).<\/p>\n

El deseo de Dios para que tengamos una fe activa. Est\u00e1 claro que \u00c9l no est\u00e1 tan interesado en nuestra presencia en un banco de la iglesia el domingo como lo est\u00e1 en nuestra presencia trabajando en nuestra comunidad el resto de los d\u00edas de la semana.<\/p>\n

Los vers\u00edculos que preceden al famoso Miqueas 6: El verso 8 da en el clavo. \u201c\u00bfSe complacer\u00e1 el Se\u00f1or con millares de carneros, con diez mil r\u00edos de aceite?\u201d (Miqueas 6:7). Dios no desea nuestra adoraci\u00f3n tanto como desea nuestra obediencia.<\/p>\n

\u201cSi est\u00e1s tratando de vivir una vida de acuerdo con la Biblia, el concepto y el llamado a la justicia son ineludibles. Hacemos justicia cuando damos a todos los seres humanos lo que les corresponde como creaciones de Dios. Hacer justicia incluye no solo corregir los errores, sino tambi\u00e9n generosidad y preocupaci\u00f3n social, especialmente hacia los pobres y vulnerables\u201d, escribe Keller.<\/p>\n

Para caminar m\u00e1s cerca de Cristo, es necesario que nos preocupemos profundamente por los problemas de injusticia en nuestra comunidad. y en nuestro mundo. Miqueas 6: 8 deja en claro que debemos desempe\u00f1ar un papel activo en nuestra comunidad: reconocer la injusticia y luego trabajar activamente para corregirla.<\/p>\n

Hoy, estamos viviendo un momento en el que rogamos por ese tipo de respuesta. Se\u00f1or, quebranta nuestros corazones por lo que quebranta el tuyo.<\/em><\/p>\n

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\u201c\u00c9l te ha dicho, oh hombre, lo que es bueno; y \u00bfqu\u00e9 requiere el Se\u00f1or de ti sino que hagas justicia, y que ames la bondad, y que andes humildemente con tu Dios? Miqueas 6:8 Mientras nuestra naci\u00f3n lidia con disturbios continuos en respuesta a la tensi\u00f3n racial y la injusticia, el mejor recurso para … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo se ve el llamado a ‘hacer justicia’ de Miqueas 6:8 frente al racismo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-19321","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19321","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19321"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19321\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19321"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19321"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19321"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}