En un mundo lleno de injusticia, \u00bfcu\u00e1l es el papel de los seguidores de Cristo para ayudar a los necesitados?<\/p>\n
\u00bfEs nuestro trabajo hablar y defender a aquellos que no pueden hablar por s\u00ed mismos? \u00bfNuestra incapacidad para hablar sobre estos temas es realmente un pecado o simplemente una elecci\u00f3n inofensiva para eludir algo que se siente dif\u00edcil?<\/p>\n
Afortunadamente, la Biblia tiene mucho que decir sobre la justicia, la misericordia, el servicio, el amor y la nuestro papel en ser una ayuda para nuestro pr\u00f3jimo. La Palabra de Dios puede ser nuestra gu\u00eda a medida que vivimos en un momento en que nuestro mundo nos env\u00eda mensajes contradictorios que est\u00e1n llenos de prejuicios e inter\u00e9s pol\u00edtico.<\/p>\n
La Biblia es nuestra roca, nuestra base s\u00f3lida, mientras que un tormenta de incertidumbre ruge a nuestro alrededor. La palabra de Dios puede ser una l\u00e1mpara para nuestros pies mientras vivimos tiempos oscuros.<\/p>\n
Un vers\u00edculo que se destaca como un llamado a defender a aquellos que est\u00e1n experimentando opresi\u00f3n e injusticia proviene de Proverbios 31.<\/p>\n
Proverbios 31:8-9 dice: \u201cHabla por los que no pueden hablar por s\u00ed mismos, por los derechos de todos los que est\u00e1n en la miseria. Hable y juzgue con justicia; defender los derechos de los pobres y necesitados.\u201d<\/p>\n
La sabidur\u00eda de la palabra de Dios nos empuja a dejar atr\u00e1s nuestras afiliaciones, zonas de confort, y nos dice que hagamos lo que cada uno de nosotros pueda para ser un defensor de aquellos a quienes que necesitan nuestra ayuda para ser escuchados y que no tienen acceso a la justicia que merecen.<\/p>\n
Proverbios es parte de lo que se llama la literatura sapiencial de la Biblia. Proverbios, Job y Eclesiast\u00e9s comprenden la literatura de sabidur\u00eda en la Biblia.<\/p>\n
Estos libros fueron escritos por sabios de la \u00e9poca que extrajeron conocimientos del mundo natural y las tradiciones de sabidur\u00eda de la \u00e9poca. La frase \u00abhabla por los que no pueden hablar por s\u00ed mismos\u00bb proviene de Proverbios 31.<\/p>\n
Proverbios 31 es considerado por la mayor\u00eda como un Proverbio de Salom\u00f3n, pero existe cierto debate sobre si \u00e9l fue el autor real. El texto de Proverbios 31 establece que el nombre del autor es el rey Lemuel, pero la mayor\u00eda cree que este era otro nombre para el rey Salom\u00f3n y no un escritor diferente.<\/p>\n
Lemuel significa \u00abuno dedicado a Dios\u00bb, lo que se alinea como un posible nombre divino dado a Salom\u00f3n o potencialmente un nombre cari\u00f1oso de la madre de Salom\u00f3n.<\/p>\n
En 1 Reyes 3 leemos que a Salom\u00f3n se le concedi\u00f3 el don de la Sabidur\u00eda directamente de Dios. Salom\u00f3n pas\u00f3 a escribir estos Proverbios para compartir con otros el poderoso don de la sabidur\u00eda que Dios le hab\u00eda dado.<\/p>\n
Salom\u00f3n escribi\u00f3 los Proverbios en un esfuerzo por ofrecer instrucci\u00f3n, sabidur\u00eda y entendimiento a los dem\u00e1s (Proverbios 1 :2). Salom\u00f3n contin\u00faa diciendo que las palabras de este libro fueron registradas para ayudar a otros a juzgar correctamente, adquirir prudencia y ayudar a transmitir conocimiento a los j\u00f3venes (Proverbios 1:3-4).<\/p>\n
\u00c9l tambi\u00e9n quiere inspirar a los sabios para que adquieran a\u00fan m\u00e1s sabidur\u00eda, escribe para dar algunos consejos pr\u00e1cticos y ampl\u00eda los dichos o acertijos de los sabios (Proverbios 1:5-6).<\/p>\n
Se piensa que Proverbios 31 es una lista prescriptiva de c\u00f3mo vivir. Establecidos en el cap\u00edtulo hay principios que al escritor le habr\u00edan ense\u00f1ado a vivir de sus padres.<\/p>\n
Los vers\u00edculos 8 y 9 abordan c\u00f3mo podemos abordar sabiamente la injusticia y espec\u00edficamente habr\u00edan guiado a Salom\u00f3n mientras administraba justicia como un gobernante.<\/p>\n
Salom\u00f3n fue el tercer rey en gobernar sobre Israel. Dios estaba complacido con Salom\u00f3n. Se le apareci\u00f3 a Salom\u00f3n en un sue\u00f1o y le dijo a Salom\u00f3n que pidiera lo que quisiera que Dios le diera.<\/p>\n
Salom\u00f3n pidi\u00f3 humildemente a Dios que le diera sabidur\u00eda para poder ser un buen l\u00edder. Dios se complaci\u00f3 con la petici\u00f3n de Salom\u00f3n y le concedi\u00f3 gran sabidur\u00eda junto con una larga vida y riquezas (1 Reyes 3:1-15).<\/p>\n
El sabio consejo de Dios a Salom\u00f3n sobre c\u00f3mo abordar la injusticia lo insta a ser uno que habla por aquellos que no pueden hablar por s\u00ed mismos. El Comentario B\u00edblico de Jamieson-Fausset-Brown explica que en el vers\u00edculo 8, debemos interceder por aquellos que no pueden interceder por s\u00ed mismos, como los hu\u00e9rfanos y los extranjeros, estos ser\u00edan los que est\u00e1n destinados a la destrucci\u00f3n.<\/p>\n
El vers\u00edculo 9 dice nosotros para interceder por los pobres y necesitados. La Exposici\u00f3n de la Biblia de John Gill explica que aquellos que est\u00e1n oprimidos por los ricos o poderosos no pueden defenderse a s\u00ed mismos. Es nuestro deber defenderlos para garantizar que se haga la justicia adecuada y que termine la opresi\u00f3n de estas personas.<\/p>\n
Este pasaje insta a la acci\u00f3n por parte de aquellos que est\u00e1n en condiciones de actuar. Si tienes voz, acceso, privilegio o influencia, deber\u00edas usarlo para abogar por la causa de aquellos que est\u00e1n experimentando opresi\u00f3n.<\/p>\n
La inacci\u00f3n no es algo para lo que la Biblia deja espacio.<\/p>\n
Qu\u00e9 verdad tan inc\u00f3moda, para m\u00ed y para todos los que preferir\u00edamos vivir ciegos a las necesidades de los dem\u00e1s en nuestra comunidad.<\/p>\n
Para aquellos que no experimentan injusticia, discriminaci\u00f3n, odio o el dolor del racismo a diario. Es mucho m\u00e1s f\u00e1cil alejarse de estos temas complejos y dif\u00edciles.<\/p>\n
No meterse con el statu quo es un camino mucho m\u00e1s f\u00e1cil para aquellos de nosotros que tenemos acceso a un mundo libre de racismo.<\/p>\n
El segundo desaf\u00edo que nos presenta este vers\u00edculo es el c\u00f3mo. \u00bfC\u00f3mo hablamos por quienes carecen de voz?<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo nos reunimos junto a quienes carecen de acceso equitativo a la educaci\u00f3n, la justicia y, a veces, la decencia humana debido al color de su piel?<\/p>\n
Lo primero que tenemos que hacer es abrir nuestros corazones y mentes para escuchar lo que dicen los miembros de nuestra comunidad.<\/p>\n
Esto puede requerir estar dispuesto a escuchar las opiniones de aquellos que suscriben un estilo de vida, afiliaci\u00f3n pol\u00edtica o educaci\u00f3n diferente. Escuchar en este momento en el clima pol\u00edtico actual puede parecer una actividad amenazante.<\/p>\n
De alguna manera hemos comenzado a equiparar un o\u00eddo atento con aprobar activamente algo diferente a nosotros mismos. Esto no es cierto: escuchando es c\u00f3mo encontramos sabidur\u00eda en cualquier situaci\u00f3n. As\u00ed es como crecemos la empat\u00eda.<\/p>\n
Proverbios 1:5 dice: \u201cQue los sabios oigan y aumenten en conocimiento, y el entendido obtenga gu\u00eda\u201d. Si queremos ser la voz de los que no tienen voz, primero tenemos que estar dispuestos a escuchar lo que dicen para poder hablar con palabras sabias.<\/p>\n
Muchos de nosotros deseamos ser agentes de reconciliaci\u00f3n y defensores de la justicia, pero puede ser dif\u00edcil encontrar las formas correctas de abogar por estos cambios.<\/p>\n
Las numerosas capas de este tema hacen que sea dif\u00edcil abordarlo. La conclusi\u00f3n es que no hay respuestas \u00fanicas para este problema. Aun as\u00ed, todos tenemos un papel \u00fanico e importante que desempe\u00f1ar para garantizar que la justicia y el amor abunden en nuestro mundo.<\/p>\n
Cada uno de nosotros puede comenzar por examinar nuestros corazones en oraci\u00f3n y pedirle a Dios que revele formas en las que ha dejado que la apat\u00eda , el consuelo o la ignorancia te impiden hablar por aquellos que necesitan tu voz.<\/p>\n
Podemos buscar a Dios para descubrir c\u00f3mo quiere usarte como un agente del poder sanador de Dios para este problema. Los grandes problemas requieren oraciones a\u00fan m\u00e1s grandes.<\/p>\n
Est\u00e1 bien si te sientes perdido sobre c\u00f3mo hablar sobre la injusticia racial, no tienes que resolver esto por tu cuenta. Simplemente pres\u00e9ntaselo a Jes\u00fas a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n, pidi\u00e9ndole audazmente que te revele c\u00f3mo quiere usar tu voz para hablar por aquellos que necesitan ser escuchados.<\/p>\n
Mi esposo y yo oramos esta atrevida oraci\u00f3n el a\u00f1o pasado, pidi\u00e9ndole a Dios para usarnos para hacer una diferencia para aquellos que m\u00e1s lo necesitan en nuestra comunidad. Cuando comenzamos a orar de esta manera, no ten\u00edamos idea de a d\u00f3nde nos puede llevar esta gran oraci\u00f3n.<\/p>\n
Fielmente, Dios nos llev\u00f3 a convertirnos en padres adoptivos y nos dio un coraz\u00f3n para hablar por estos ni\u00f1os que han sido olvidados. por mucho. Incluso hoy, cuando vemos nuestro mundo en confusi\u00f3n por la injusticia racial, estamos orando esa misma oraci\u00f3n nuevamente; buscando a Dios para que nos dirija en c\u00f3mo podemos ser usados como aquellos que abogan por la justicia y la reconciliaci\u00f3n racial.<\/p>\n
La forma en que Dios responde a esta oraci\u00f3n ser\u00e1 diferente para todos nosotros.<\/p>\n
Puede parece como acercarse a un compa\u00f1ero de trabajo de color para construir un nuevo puente de relaci\u00f3n. Podr\u00eda ser llamar a otros cuando sus acciones o palabras no valoran a las personas de color. Puede ser apoyar a las empresas propiedad de negros para mostrarles solidaridad mientras usan sus recursos para hablar en contra de la injusticia racial.<\/p>\n
Podr\u00eda ser organizar reuniones de oraci\u00f3n que se centren en orar para que Dios brinde justicia y sanaci\u00f3n a su ciudad. Podr\u00eda ser aprovechar su experiencia, influencia o plataforma para luchar por aquellos que son m\u00e1s vulnerables en nuestra sociedad.<\/p>\n
Simplemente leer libros que le den pistas sobre voces e historias que nunca antes hab\u00eda escuchado podr\u00eda ser la chispa. eso enciende un fuego en tu coraz\u00f3n por alguien que nunca antes hab\u00edas considerado. Podr\u00eda ser cabildear por un cambio en sus escuelas, en los tribunales, en la polic\u00eda y en la iglesia.<\/p>\n
Lo que esto parece es que cada uno de nosotros est\u00e1 usando los dones que se nos han dado para alcanzar para avanzar aquellos que no son tan afortunados como nosotros. \u00bfNo es esta la imagen del cuerpo de Cristo pintada en el Nuevo Testamento?<\/p>\n
Cada creyente usa sus dones para que todo el cuerpo pueda trabajar en unidad. Cuando todos abrazamos esta idea, nuestro pr\u00f3jimo necesitado es atendido.<\/p>\n
Miqueas 6:8 en la versi\u00f3n del Mensaje dice: \u201cPero \u00e9l ya ha dejado claro c\u00f3mo vivir, qu\u00e9 hacer, lo que Dios busca en hombres y mujeres. Es bastante simple: Haz lo que es justo con tu pr\u00f3jimo, s\u00e9 compasivo y leal en tu amor, <\/em>Y no te tomes a ti mismo demasiado en serio\u2014toma a Dios en serio<\/em> .\u201d<\/p>\n Tomemos a Dios en serio y comencemos a hacer lo que nos dice en la Biblia. Vive con compasi\u00f3n, amor y busca la justicia para los necesitados.<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En un mundo lleno de injusticia, \u00bfcu\u00e1l es el papel de los seguidores de Cristo para ayudar a los necesitados? \u00bfEs nuestro trabajo hablar y defender a aquellos que no pueden hablar por s\u00ed mismos? \u00bfNuestra incapacidad para hablar sobre estos temas es realmente un pecado o simplemente una elecci\u00f3n inofensiva para eludir algo que … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo \u00abhablar por aquellos que no pueden hablar por s\u00ed mismos\u00bb hoy\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-19351","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19351","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19351"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19351\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19351"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19351"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19351"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}