{"id":19563,"date":"2022-07-27T11:03:02","date_gmt":"2022-07-27T16:03:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-nos-ensena-jeremias-2532-sobre-las-pandemias\/"},"modified":"2022-07-27T11:03:02","modified_gmt":"2022-07-27T16:03:02","slug":"que-nos-ensena-jeremias-2532-sobre-las-pandemias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-nos-ensena-jeremias-2532-sobre-las-pandemias\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 nos ense\u00f1a Jerem\u00edas 25:32 sobre las pandemias?"},"content":{"rendered":"

As\u00ed dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos: \u201cHe aqu\u00ed, el mal sale de naci\u00f3n en naci\u00f3n, y una gran tormenta se est\u00e1 levantando desde las partes m\u00e1s remotas de la tierra.\u201d –<\/em> Jerem\u00edas 25:32<\/h2>\n

Las palabras del coronavirus que comienzan en la lejana China nos desconciertan y pueden dar miedo cuando leemos las palabras prof\u00e9ticas de Jerem\u00edas cuando el mal del virus COVID-19 se propaga de naci\u00f3n a naci\u00f3n. naci\u00f3n. \u00bfSon sus palabras una advertencia para nosotros? \u00bfC\u00f3mo se aplica hoy? Primero, asegur\u00e9monos de entender completamente el vers\u00edculo en el contexto del pasaje, as\u00ed como el per\u00edodo de tiempo y el mensaje principal de Jerem\u00edas. Esta escritura es parte de un pasaje m\u00e1s largo y un poema. Miremos una porci\u00f3n m\u00e1s grande de este pasaje<\/p>\n

\u201cEntonces ser\u00e1 cuando se cumplan setenta a\u00f1os castigar\u00e9 al rey de Babilonia y a esa naci\u00f3n,’ declara el Se\u00f1or, ‘por su iniquidad, y la tierra de los caldeos; y la convertir\u00e9 en una desolaci\u00f3n eterna. Traer\u00e9 sobre esa tierra todas mis palabras que he hablado contra ella, todo lo que est\u00e1 escrito en este libro que Jerem\u00edas profetiz\u00f3 contra todas las naciones. Porque muchas naciones y grandes reyes los esclavizar\u00e1n, aun a ellos; y yo les pagar\u00e9 conforme a sus obras y conforme a la obra de sus manos.)’\u201d<\/em><\/p>\n

Porque as\u00ed me dice el Se\u00f1or, el Dios de Israel: \u201c Toma de mi mano esta copa del vino del furor, y haz que beban de ella todas las naciones a las cuales yo te env\u00edo\u2026 Les dir\u00e1s: As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, Dios de Israel: Bebed, embriagaos. vomitad, caed y no os levant\u00e9is m\u00e1s a causa de la espada que yo enviar\u00e9 contra vosotros. ‘Y suceder\u00e1 que si reh\u00fasan tomar la copa de tu mano para beber, entonces les dir\u00e1s: ‘As\u00ed dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos: ‘\u00a1Ciertamente beber\u00e1s! Porque he aqu\u00ed, yo comienzo a hacer calamidad en esta ciudad sobre la cual es invocado mi nombre, y \u00bfser\u00e9is vosotros completamente libres de castigo? No estar\u00e1s libre de castigo; porque yo traigo espada contra todos los moradores de la tierra –declara el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos.’<\/em><\/p>\n

\u201cPor tanto, profetizar\u00e1s contra ellos todas estas palabras, y diles: ‘Jehov\u00e1 rugir\u00e1 desde lo alto y dar\u00e1 su voz desde su santa morada; \u00c9l rugir\u00e1 poderosamente contra Su redil. Gritar\u00e1 como los que pisan las uvas, contra todos los habitantes de la tierra. Un clamor ha llegado hasta los confines de la tierra, porque el Se\u00f1or tiene pleito con las naciones. \u00c9l est\u00e1 entrando en juicio con toda carne; en cuanto a los imp\u00edos, los ha entregado a espada’, dice el Se\u00f1or.\u201d<\/em><\/p>\n

As\u00ed dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos: \u201cHe aqu\u00ed, el mal sale de naci\u00f3n en naci\u00f3n, y una gran tormenta se levanta desde las partes m\u00e1s remotas de la tierra. \u201cLos muertos por <\/em>en aquel d\u00eda ser\u00e1n desde un extremo de la tierra hasta el otro. No ser\u00e1n lamentados, recogidos ni enterrados; ser\u00e1n como esti\u00e9rcol sobre la faz de la tierra.<\/em><\/p>\n

\u201cGemid, pastores, y clamad; y revolcaos en la ceniza, amos del reba\u00f1o; porque han llegado los d\u00edas de vuestra matanza y de vuestra dispersi\u00f3n, y caer\u00e9is como vaso escogido. La huida perecer\u00e1 de los pastores, y escapar\u00e1 de los amos del reba\u00f1o. \u201c\u00a1Escucha el sonido del clamor de los pastores, y el llanto de los amos del reba\u00f1o!; porque el Se\u00f1or est\u00e1 destruyendo sus pastos, \u201cY los apacibles rediles son enmudecidos a causa del ardor de la ira del Se\u00f1or. Ha dejado su escondite como el le\u00f3n; porque su tierra se ha convertido en horror por el furor de la espada opresora y por el ardor de su ira.\u201d<\/em> – Jerem\u00edas 25:12-15, 27-35, LBLA<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hacemos? \u00bfConoces el Libro de Jerem\u00edas?<\/h2>\n

Ayuda hacer una pausa y considerar a los profetas y su papel en la Biblia antes de mirar a Jerem\u00edas. La palabra profeta, seg\u00fan el Diccionario B\u00edblico de Easton, (heb. nabi, de una ra\u00edz que significa \u00abburbujear, como de una fuente\u00bb, por lo tanto, \u00abpronunciar\u00bb) es la primera y m\u00e1s general palabra utilizada para un profeta. 2 Pedro 1:20-21 nos dice que los profetas \u201chablaban de parte de Dios siendo inspirados por el esp\u00edritu santo\u201d. Dios llam\u00f3 a los profetas para proclamar la verdad, revelar Sus intenciones, corregir a las personas desobedientes y traer esperanza para el futuro. A veces tambi\u00e9n predijeron el futuro. Sus palabras presentan una perspectiva universal que a menudo se refleja en los tiempos modernos.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n era Jerem\u00edas?<\/strong>
Como hijo de un sacerdote del peque\u00f1o pueblo de Anatot en Jud\u00e1, a partir de los veinte a\u00f1os, Jerem\u00edas sirvi\u00f3 a Dios durante m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os. El pueblo prefiri\u00f3 escuchar a los falsos profetas que predijeron buenas noticias que a Jerem\u00edas, quien les record\u00f3 que se apartaran del pecado y entreg\u00f3 terribles advertencias de Dios. Jerem\u00edas es apodado el profeta que llora porque sus l\u00e1grimas mostraban su compasi\u00f3n (Jerem\u00edas 9:1; 13:17). Su ministerio desde el 627 a. C. hasta el 582 a. Este hombre fiel bas\u00f3 la mayor parte de su ministerio fuera de Jerusal\u00e9n y, a menudo, dictaba a un secretario. Tom\u00f3 los mensajes de Dios en serio.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 sabemos sobre el estilo literario y el g\u00e9nero del libro?<\/strong>
Jerem\u00edas us\u00f3 prosa y formas literarias po\u00e9ticas que incluyen simbolismo, figuras de discurso y mensajes prof\u00e9ticos. Repite frases de palabras como referirse a los l\u00edderes como pastores, uno que no puede controlar el mal. Utiliza s\u00edmbolos como ‘le\u00f3n’ y ‘espada’ para ilustrar el poder y las acciones de Dios. <\/strong><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el prop\u00f3sito principal del libro de Jerem\u00edas?<\/strong
Dios llam\u00f3 a Jerem\u00edas para compartir Su plan para un nuevo pacto y restauraci\u00f3n donde Dios escribir\u00eda Sus leyes en sus corazones. Las palabras enviadas por Dios promet\u00edan que las personas conocer\u00edan a Dios directamente en lugar de solo a trav\u00e9s de los sacerdotes, con una relaci\u00f3n personal. Sus palabras tambi\u00e9n muestran la paciencia y la misericordia de Dios.<\/p>\n

Jerem\u00edas vivi\u00f3 unos novecientos a\u00f1os despu\u00e9s del pacto hecho con los israelitas y Dios por medio de Mois\u00e9s. Este cap\u00edtulo se enfoca en los \u00faltimos a\u00f1os antes del exilio de los israelitas a Babilonia. El cap\u00edtulo incluye juicio sobre el pueblo de Dios y sus enemigos. Sus palabras nos recuerdan que habr\u00e1 un tiempo final para esta tierra. El mensaje de Jerem\u00edas estaba estrechamente relacionado con la historia de Israel. Durante veintitr\u00e9s a\u00f1os, Dios llam\u00f3 a la gente a arrepentirse de la idolatr\u00eda y la falta de amor a los dem\u00e1s. El pueblo no escuch\u00f3, y su rebeli\u00f3n trajo juicio de Dios que se extendi\u00f3 a las naciones que maltrataron a los israelitas. Babilonia capturar\u00eda al pueblo y eso sucedi\u00f3. Los mensajes finales de Jerem\u00edas (cap\u00edtulos 30-33) traen la esperanza de que Dios restaurar\u00e1 a Su pueblo y le ofrecer\u00e1 una relaci\u00f3n real con \u00c9l<\/p>\n

El llamado a seguir la ley de Dios no es volverse legalista. Es un llamado a actuar con amor como lo encontramos en G\u00e1latas 5:14 Porque toda la ley se cumple en guardar este \u00fanico mandamiento: \u201cAma a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.<\/em><\/p>\n

Qu\u00e9 es \u00bfCu\u00e1l es el enfoque principal de Jerem\u00edas 25?<\/h2>\n

El cap\u00edtulo se enfoca en las profec\u00edas para castigar al pueblo de Dios durante setenta a\u00f1os, la restauraci\u00f3n setenta a\u00f1os despu\u00e9s y luego el castigo de los babilonios que esclavizaron al pueblo de Dios. Los primeros vers\u00edculos del cap\u00edtulo muestran c\u00f3mo el pueblo descuid\u00f3 el mensaje de Dios durante veintitr\u00e9s a\u00f1os. La adoraci\u00f3n de \u00eddolos, las malas obras y la falta de amor al pr\u00f3jimo quebrantan la ley de Dios (Lev\u00edtico 19).<\/p>\n

\n

Palabra que vino a Jerem\u00edas acerca de todo el pueblo de Jud\u00e1, en el cuarto a\u00f1o de Joacim hijo de Jos\u00edas, rey de Jud\u00e1 (que era el a\u00f1o primero de Nabucodonosor rey de Babilonia),<\/em> <\/em>que habl\u00f3 el profeta Jerem\u00edas a todo el pueblo de Jud\u00e1 y a todos los habitantes de Jerusal\u00e9n, diciendo: \u201cDesde el a\u00f1o trece de Jos\u00edas, hijo de Am\u00f3n, rey de Jud\u00e1, hasta el d\u00eda de hoy, estos veintitr\u00e9s a\u00f1os la palabra del <\/em>Se\u00f1or <\/em> ha venido a m\u00ed, y os he hablado muchas veces, pero no hab\u00e9is escuchado<\/em>. <\/em>Jerem\u00edas 25:1-3, NASB <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Los \u00faltimos dos tercios del cap\u00edtulo se enfocan en castigar a Babilonia. El vers\u00edculo 32 est\u00e1 hacia el final de esa secci\u00f3n. Los vers\u00edculos circundantes comparten c\u00f3mo Dios plane\u00f3 castigar a Babilonia por maltratar y esclavizar a los israelitas. Esto ilustra c\u00f3mo Dios quiere que todas las personas sean amables y se traten bien unos a otros, porque Dios tiene que ver con el amor.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa el vers\u00edculo 32 en contexto?<\/h2>\n

Para los israelitas esa profec\u00eda significaba que Dios destruir\u00eda a Babilonia. Eso pas\u00f3. Para los \u00faltimos tiempos, es un recordatorio de que Dios no retendr\u00e1 Su juicio para siempre. El pasaje ilustra que Dios no se agrada de las personas que maltratan y oprimen a los dem\u00e1s. El a\u00f1o pasado, vimos los disturbios en Hong Kong donde la gente clam\u00f3 contra la opresi\u00f3n y sabemos que eso rompe el coraz\u00f3n de Dios. Es interesante que ese sea el pa\u00eds donde se origin\u00f3 el virus. Sin embargo, las epidemias de gripe ocurren cada pocas d\u00e9cadas, aunque pocas son tan mortales como la gripe espa\u00f1ola de 1918 que cobr\u00f3 la vida de 25 millones de personas en los primeros seis meses.<\/p>\n

En contraste, encontramos el ejemplo de Cristo de bondad al curar la oreja del soldado que Pedro cort\u00f3 cuando los soldados vinieron a arrestar a Jes\u00fas (Mateo 26,51-52) y par\u00e1bolas como la del Buen Samaritano nos instan a ser misericordiosos y expresar el amor a trav\u00e9s de las obras (Lucas 10,30-37). El vers\u00edculo habla de naciones. El s\u00edmbolo de una copa de la ira de Dios para que beban las naciones imp\u00edas representa el castigo de Babilonia a trav\u00e9s de un conflicto militar, no a trav\u00e9s de un virus. Los reyes mencionados en el cap\u00edtulo habitan los pa\u00edses vecinos del mundo conocido. Hoy, nuestros l\u00edderes mundiales interact\u00faan. Establecen acuerdos comerciales, se amenazan unos a otros y tambi\u00e9n establecen alianzas. <\/p>\n

Podemos citar paralelos en nuestro mundo de personas que se alejan de Dios y aumentan la idolatr\u00eda. Tambi\u00e9n ha habido un aumento mundial en la persecuci\u00f3n de los seguidores de Dios, as\u00ed como un aumento de la trata de personas. Tambi\u00e9n podemos encontrar avivamientos y crecimiento del cristianismo en todo el mundo y actos de bondad en todas partes. Siempre esperamos que en los momentos dif\u00edciles aprendamos a ser agradecidos y amables, como se nos anima en Colosenses 3:12 As\u00ed que, como escogidos de Dios, santos y amados, revest\u00edos de un coraz\u00f3n compasivo. , bondad, humildad, mansedumbre y paciencia. <\/em><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo pueden los cristianos aplicar Jerem\u00edas 25:32 hoy?<\/h2>\n

\u00bfC\u00f3mo deben ver los cristianos este vers\u00edculo en relaci\u00f3n con el coronavirus? \u00bfpandemia? Los cristianos deben darse cuenta de que el mundo est\u00e1 conectado y que las pestilencias, las enfermedades y otros problemas pueden propagarse f\u00e1cilmente por todo el mundo, pero el amor y la bondad pueden propagarse m\u00e1s r\u00e1pido. Dios puede usar situaciones para inspirar a individuos y grupos a arrepentirse y acercarse a \u00c9l. No conocemos el futuro y debemos usar nuestro tiempo sabiamente para compartir el evangelio como se recomienda en Efesios 5:16 \u201caprovechando al m\u00e1ximo el tiempo, porque los d\u00edas son malos\u201d.<\/em>   <\/p>\n

Algunas personas han etiquetado el virus como un virus del pecado, pero no hay correlaci\u00f3n entre las personas que lo contraen. De hecho, nos recuerda m\u00e1s las palabras de Jes\u00fas de que el bien y el mal vienen a todas las personas, en Mateo 5:45 \u201c para que se\u00e1is hijos de vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos; porque \u00c9l hace salir Su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos.\u201d<\/em><\/p>\n

Las mentes m\u00e9dicas m\u00e1s grandes y los l\u00edderes mundiales est\u00e1n trabajando para conquistar la enfermedad. El Salmo 118:8-9 nos recuerda confiar en Dios, \u201cMejor es refugiarse en Jehov\u00e1 que confiar en el hombre. Es mejor refugiarse en el Se\u00f1or que confiar en los pr\u00edncipes.\u201d <\/em>El verdadero llamado a la acci\u00f3n cuando ocurre un desastre es orar, confiar en Dios y continuar siendo amable.<\/p>\n

Fuentes:<\/strong>
Diccionario de la Biblia de Easton, https:\/\/www.biblestudytools.com\/dictionaries\/eastons-bible-dictionary\/prophet.html
Revista Smithsonian, https:\/\/www.smithsonianmag .com\/history\/ten-myths-about-1918-flu-pandemic-180967810\/<\/p>\n

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As\u00ed dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos: \u201cHe aqu\u00ed, el mal sale de naci\u00f3n en naci\u00f3n, y una gran tormenta se est\u00e1 levantando desde las partes m\u00e1s remotas de la tierra.\u201d – Jerem\u00edas 25:32 Las palabras del coronavirus que comienzan en la lejana China nos desconciertan y pueden dar miedo cuando leemos las palabras prof\u00e9ticas … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQu\u00e9 nos ense\u00f1a Jerem\u00edas 25:32 sobre las pandemias?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-19563","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19563","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19563"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19563\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19563"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19563"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19563"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}