No podemos negar la realidad del sufrimiento y no podemos negar la tensi\u00f3n de la humanidad con \u00e9l; la Biblia no. El sufrimiento humano puede convertirse en met\u00e1stasis en una desesperaci\u00f3n inconsolable que hace que una persona prefiera la muerte a la vida. El ap\u00f3stol Pablo lo admiti\u00f3 cuando escribi\u00f3,<\/p>\n
\n\u201cPorque no queremos, hermanos, que ignor\u00e9is la aflicci\u00f3n que experimentamos en Asia. Porque est\u00e1bamos tan agobiados m\u00e1s all\u00e1 de nuestras fuerzas que desesperamos de la vida misma<\/em>\u201d (2 Corintios 1:8, NVI).<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estar tan agobiados por el dolor, la tristeza, la debilidad o alguna otra aflicci\u00f3n despiadada llevaron incluso a San Pablo a desesperar de la vida misma. Entonces, no estamos solos si nos encontramos en tal situaci\u00f3n. La Biblia no guarda silencio sobre la agon\u00eda o la sensaci\u00f3n de desesperaci\u00f3n que genera. Pero, \u00bfqu\u00e9 hacemos con tanto sufrimiento? En la novela de Horace McCoy de 1935, el t\u00edtulo de esta historia posmoderna por excelencia se establece en la escena final. La protagonista femenina de la historia, Gloria, una criatura amargada, enojada y, en \u00faltima instancia, miserable, le pide a Robert, el ingenuo y antih\u00e9roe protagonista del libro, que acabe con su vida.<\/p>\n
Robert obedientemente dispara a Gloria en un lado de su cabeza, como lo indic\u00f3 la pat\u00e9tica criatura. Llega la polic\u00eda. Roberto est\u00e1 detenido. De camino a la comisar\u00eda, uno de los polic\u00edas le pregunta al asesino: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 la mataste?\u201d. Robert responde sin la menor evidencia de culpa o inmoralidad: \u201cMe pidi\u00f3 que lo hiciera\u201d. <\/em>.\u201d El polic\u00eda, desconcertado ante una complacencia tan irreflexiva ante la demanda angustiada de Gloria, responde con desprecio e incredulidad: \u201c\u00bfEsa es la \u00fanica raz\u00f3n que tienes?<\/em>\u201d. Robert responde: \u201cDisparan a los caballos, \u00bfno? \u00bfverdad?<\/em>\u201d<\/p>\n
\n\u201cDisparan caballos, \u00bfno es as\u00ed?<\/em>\u201d es la respuesta darwiniana definitiva a la angustia persistente de la humanidad.[1 ]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Seamos claros: nadie es inmune a la sensaci\u00f3n de impotencia de ver a otra persona cayendo en espiral, atrapada por la fuerza siniestra del agujero negro de la desesperaci\u00f3n. Intuitivamente queremos ayudar. Al libro con <\/em>pel\u00edcula, \u201cS\u00ed, de hecho, disparamos a los caballos para sacarlos de su miseria. Pero tu Gloria no era un caballo. Y no somos animales. De hecho, ese <\/em>hecho esencial est\u00e1 en el coraz\u00f3n de un debate sobre la cosmovisi\u00f3n. Gloria se equivoc\u00f3 al exigir que Robert la sacara de su miseria. Podemos, al menos, entender las fuerzas f\u00edsicas y mentales que la llevan a tal irracionalidad. Sin embargo, Robert tambi\u00e9n es culpable por cometer, no un \u00abasesinato piadoso\u00bb, sino m\u00e1s bien un homicidio.<\/p>\n
El declive de los valores occidentales nacidos y alimentados en nuestra cultura judeocristiana los cimientos se acompa\u00f1a inevitablemente de s\u00edntomas observables de tal declive. Uno de esos s\u00edntomas ha persistido a lo largo de la historia mundial y solo recientemente se ha popularizado hasta el punto de legalizarse en algunos pa\u00edses y estados de EE. UU. Ese s\u00edntoma tiene un nombre: eutanasia<\/em>. Pero, \u00bfqu\u00e9 es exactamente la eutanasia? \u00bfY qu\u00e9 dice la Biblia sobre la eutanasia? Este art\u00edculo buscar\u00e1 responder a estas preguntas y brindar una respuesta b\u00edblicamente s\u00f3lida e insuperablemente compasiva al dolor existencial que hace que la humanidad considere la eutanasia como una soluci\u00f3n.<\/p>\n
Por lo tanto, construyamos una respuesta a la pregunta. , \u00ab\u00bfQu\u00e9 es la eutanasia?\u00bb<\/p>\n
La eutanasia es una contradicci\u00f3n de t\u00e9rminos por definici\u00f3n<\/h2>\n
Eutanasia es una palabra inglesa derivada de un compuesto griego que significa \u00abbuena muerte\u00bb. La eutanasia se asocia principalmente con el final de la vida voluntario o consentido por el paciente a trav\u00e9s de la ayuda de otro. El acto a veces se denomina \u00abasesinato piadoso\u00bb. El concepto tiene su origen no solo en el antiguo mundo grecorromano, que a menudo se cita como tal, sino que se remonta a la \u00e9poca de David y el rey Sa\u00fal. La pr\u00e1ctica ha sido universalmente prohibida en el mundo occidental hasta hace poco. El siglo XX, en particular, fue testigo de un movimiento por la legalizaci\u00f3n de la eutanasia. Los Pa\u00edses Bajos siguen siendo los m\u00e1s liberales en su aprobaci\u00f3n legislativa de la eutanasia.<\/p>\n
La eutanasia es un s\u00edntoma del s\u00edndrome de Thanatos: la cultura de la muerte<\/h2>\n
El acto de la eutanasia es parte de la culto<\/em> a la muerte y es un acto condenado en la Escritura no s\u00f3lo por principio sino por ejemplo. En principio, recogemos las verdades de la palabra de Dios que toca el tema y podemos concluir que la vida y la muerte pertenecen \u00fanicamente al Creador, Dios Todopoderoso. La Biblia dice que hay un tiempo para nacer en un tiempo para morir. El Se\u00f1or Jes\u00fas habl\u00f3 sobre el sufrimiento de Pablo y le record\u00f3 que cuando es d\u00e9bil entonces es fuerte. El ap\u00f3stol Pablo ense\u00f1\u00f3 a los filipenses que identificar\u00eda su sufrimiento con Cristo para poder alcanzar la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Incluso cuando los defensores de la eutanasia buscaban normalizar voces como la del Dr. Walker Percy, el prodigioso autor -fil\u00f3sofo, psiquiatra y apologista cristiano de Covington, Luisiana, escribi\u00f3 su \u00faltima novela en 1987 para denunciar la cultura de la muerte y sus consecuencias. El t\u00edtulo de la obra es El s\u00edndrome de Thanatos<\/em>. \u00abThanatos\u00bb es la palabra griega para muerte<\/em>. En la historia, Thomas Moore\u2014un nombre cat\u00f3lico bastante interesante asignado al protagonista de El S\u00edndrome de Thanatos\u2014<\/em>es un psiquiatra que regresa a Feliciana (basado en las parroquias reales de East Feliciana y West Feliciana donde el Dr. Percy una vez residido) para ejercer la medicina despu\u00e9s de algunos errores graves en su vida. Remanente de un \u201cimperio decr\u00e9pito\u201d de Espa\u00f1a, las parroquias de Feliciana se convirtieron en un refugio para \u201ctoda clase de descontentos\u201d; desde los Tories que se opusieron a la Revoluci\u00f3n Americana hasta los desertores, criminales y contrabandistas. A su regreso, nota un comportamiento extra\u00f1o en sus pacientes e incluso en su esposa. A trav\u00e9s del sabotaje del sistema de agua por parte de fuerzas mal\u00e9volas, los residentes de esta parroquia de Luisiana comenzaron a actuar como chimpanc\u00e9s, es decir, meros animales. Incluso aquellos llamados a ser ayudantes y cuidadores se convirtieron en part\u00edcipes de esta extra\u00f1a cultura. A trav\u00e9s de la voz de su personaje en el s\u00edndrome de Thanatos, Walker Percy escribi\u00f3:<\/p>\n
\n\u201cUsted es miembro de la primera generaci\u00f3n de m\u00e9dicos en la historia de la medicina que le dio la espalda a la juramento de Hip\u00f3crates y matar a millones de viejos in\u00fatiles, ni\u00f1os no nacidos, ni\u00f1os nacidos deformes, por el bien de la humanidad, y hacerlo sin un solo murmullo de uno de ustedes. Ni una sola carta de protesta en el augusto New England Journal of Medicine<\/em>.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Walker Percy ten\u00eda toda la raz\u00f3n. Lamentablemente, El s\u00edndrome de Thanatos <\/em> no es solo una novela. El s\u00edndrome de Thanatos es un c\u00e1ncer invasivo que asfixia la conciencia viva de una civilizaci\u00f3n forjada sobre la ense\u00f1anza de San Pablo y San Pedro, es decir, sobre la ense\u00f1anza misma de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 nos ense\u00f1a la Biblia acerca de la eutanasia?<\/h2>\n
Reunamos varias Escrituras destacadas que son se\u00f1ales inequ\u00edvocas en estos d\u00edas de ignorancia b\u00edblica. Que estas se\u00f1ales nos gu\u00eden a la verdad. Comparemos Escritura con Escritura para ver la evidencia indiscutible: Dios odia el asesinato de vidas humanas. Por lo tanto, Dios aborrece esa mala y enga\u00f1osa obra que los hombres llaman \u00abLa Buena Muerte\u00bb. Nuestra afirmaci\u00f3n inequ\u00edvoca se deriva de muchos lugares de la Palabra de Dios. Se\u00f1alemos bien nuestro camino hacia este conocimiento, esta sabidur\u00eda, esta revelaci\u00f3n de que la eutanasia es incompatible con la voluntad de Dios.<\/p>\n
Arriba<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
No podemos negar la realidad del sufrimiento y no podemos negar la tensi\u00f3n de la humanidad con \u00e9l; la Biblia no. El sufrimiento humano puede convertirse en met\u00e1stasis en una desesperaci\u00f3n inconsolable que hace que una persona prefiera la muerte a la vida. El ap\u00f3stol Pablo lo admiti\u00f3 cuando escribi\u00f3, \u201cPorque no queremos, hermanos, que … Continuar leyendo \u00abEl s\u00edndrome de Thanatos: lo que dice la Biblia sobre la eutanasia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-19651","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19651","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19651"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19651\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19651"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19651"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19651"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}