Uno de los temas m\u00e1s confusos para los cristianos es el bautismo del Esp\u00edritu Santo. La mayor\u00eda de los cristianos entienden el concepto de conversi\u00f3n, arrepentimiento del pecado y entrega de la propia vida a Cristo. La mayor\u00eda tambi\u00e9n es generalmente consciente de la idea detr\u00e1s del bautismo de hacer una declaraci\u00f3n p\u00fablica de dedicaci\u00f3n a Cristo.<\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa con el bautismo del Esp\u00edritu Santo? \u00bfEs lo mismo que el bautismo en agua? \u00bfEs diferente… un segundo bautismo? Busquemos algunas respuestas a estas y otras preguntas sobre el bautismo del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
La palabra griega para bautismo\u2014baptizo\u2014significa \u201csumergir\u201d o \u201csumergir\u201d. Esto apunta al acto tradicional del bautismo, la inmersi\u00f3n en agua. Tambi\u00e9n puede indicar, en el bautismo del Esp\u00edritu Santo, una \u201cinmersi\u00f3n\u201d en el Esp\u00edritu.<\/p>\n
No se requiere el bautismo para ser salvo; pasajes como Hechos 15 y Romanos 4 dejan claro que ning\u00fan acto externo es necesario para la salvaci\u00f3n. Pablo no hizo del bautismo una parte de sus discursos de salvaci\u00f3n, y declara en 1 Corintios 1:17 que \u00abCristo no me envi\u00f3 a bautizar, sino a predicar el evangelio\u00bb, mostrando que el evangelio y el bautismo est\u00e1n separados.<\/p>\n
En cambio, el bautismo es una se\u00f1al externa de un realidad interna. <\/p>\n
Cuando un persona es sumergida en agua y luego resucitada, simboliza que Cristo muri\u00f3 y fue sepultado (la inmersi\u00f3n) y luego resucit\u00f3 (salir del agua). Participar en este acto muestra que una persona est\u00e1 participando en la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo. El agua tambi\u00e9n representa el lavado de los pecados.<\/p>\n
Como un anillo de bodas para el matrimonio, el bautismo es un s\u00edmbolo de nuestra relaci\u00f3n con Cristo.<\/p>\n
El bautismo del Esp\u00edritu Santo fue predicho por Juan el Bautista en Lucas 3:16: \u201cYo os bautizo en agua. Pero vendr\u00e1 uno m\u00e1s poderoso que yo, cuyas sandalias no soy digno de desatar. \u00c9l os bautizar\u00e1 en Esp\u00edritu Santo y fuego.\u201d<\/p>\n
Este bautismo con fuego literalmente se hizo realidad en Pentecost\u00e9s, cuando el Esp\u00edritu Santo descendi\u00f3 sobre los disc\u00edpulos en Hechos 2. Esto ocurri\u00f3 despu\u00e9s de que Jes\u00fas les prometi\u00f3: \u00abJuan bautiz\u00f3 con agua, pero en pocos d\u00edas ser\u00e9is bautizados con el Esp\u00edritu Santo\u201d (Hechos 1:5). <\/p>\n
Claramente, entonces, este bautismo del Esp\u00edritu Santo no era lo mismo que el bautismo en agua.<\/p>\n
1 Corintios 12:13 dice: \u201cPorque todos fuimos bautizados en un solo Esp\u00edritu para formar un solo cuerpo, sean jud\u00edos o gentiles, esclavos o libres, ya todos se nos dio a beber de un mismo Esp\u00edritu.\u201d Curiosamente, aqu\u00ed Pablo se dirige a \u201ctodos\u201d, es decir, a todos los cristianos, afirmando que todos han sido bautizados por el Esp\u00edritu Santo. Por lo tanto, se debe asumir que el bautismo del Esp\u00edritu Santo es algo que todos los cristianos experimentan.<\/p>\n
Esta inmersi\u00f3n en el Esp\u00edritu Santo, de hecho, parece ocurrir en la conversi\u00f3n. <\/p>\n
1 Juan 4:15 dice: \u201cSi alguno reconoce que Jes\u00fas es el Hijo de Dios, Dios vive en ellos <\/em>y ellos en Dios\u201d (las cursivas son m\u00edas).<\/p>\n En Hechos 2:38 Pedro dice: \u201cArrepent\u00edos y baut\u00edcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perd\u00f3n de vuestros pecados. Y recibir\u00e9is el don del Esp\u00edritu Santo.\u201d<\/p>\n protestante Los creyentes ortodoxos orientales, cat\u00f3licos y orientales tienen puntos de vista muy similares<\/strong> sobre la mayor\u00eda de los aspectos del Esp\u00edritu Santo, con algunas variaciones de pensamiento en relaci\u00f3n con las relaciones intertrinitarias.<\/p>\n La creencia protestante predominante es que el bautismo del Esp\u00edritu Santo ocurre en la conversi\u00f3n. Cuando una persona \u201cle pide a Jes\u00fas que entre en su coraz\u00f3n\u201d, para usar un coloquialismo, el Esp\u00edritu Santo mora en esa persona. Esto le permite a una persona experimentar los dones del Esp\u00edritu Santo, como el Esp\u00edritu lo elija.<\/p>\n Este bautismo del Esp\u00edritu Santo solo fue posible debido a la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, limpiando as\u00ed al creyente del pecado. A veces en el Antiguo Testamento, ciertas personas fueron empoderadas por el Esp\u00edritu Santo por per\u00edodos cortos de tiempo para actos espec\u00edficos. Sin embargo, el estado pecaminoso del hombre no permit\u00eda la morada continua. <\/p>\n Una vez que Jes\u00fas ascendi\u00f3 al cielo, como prometi\u00f3 en Hechos 1:5, envi\u00f3 al Abogado, el Esp\u00edritu Santo, para guiar a los creyentes.<\/p>\n Los pentecostales, sin embargo, tienden a adoptar un enfoque diferente.<\/strong> El bautismo del Esp\u00edritu Santo se considera una experiencia separada de ambos conversi\u00f3n y bautismo en agua. Se considera un evento en el que el cristiano recibe el poder del Esp\u00edritu de una manera nueva, lo que le permite participar m\u00e1s f\u00e1cilmente en los milagros y los dones espirituales. <\/p>\n Algunos creen que este segundo bautismo es necesario para la salvaci\u00f3n, mientras que otros no. Muchas denominaciones pentecostales creen que la recepci\u00f3n del bautismo del Esp\u00edritu Santo se evidencia al hablar en lenguas. <\/p>\n Los evang\u00e9licos no est\u00e1n de acuerdo con esta versi\u00f3n pentecostal<\/strong>, especialmente porque insin\u00faa que algunos cristianos han recibido el bautismo del Esp\u00edritu Santo y otros no. Los evang\u00e9licos se\u00f1alan vers\u00edculos como 1 Corintios 12:13 como evidencia de que todos los creyentes experimentan este bautismo. <\/p>\n Los evang\u00e9licos tampoco est\u00e1n de acuerdo con los pentecostales sobre la necesidad de hablar en lenguas. 1 Corintios 12 parece abordar esta idea. Pablo enfatiza: \u201cHay diferentes clases de dones, pero el mismo Esp\u00edritu los distribuye\u201d (1 Corintios 12:4). Pablo contin\u00faa enumerando m\u00faltiples dones, se\u00f1alando que algunos recibir\u00e1n algunos dones, otros otros. \u00c9l enumera el hablar en lenguas, diciendo, \u201ca otro hablando en diferentes lenguas\u201d (1 Corintios 12:10). <\/p>\n Va a\u00fan m\u00e1s lejos al comparar el cuerpo de Cristo con un cuerpo humano. \u201cY si la oreja dijera: ‘Porque no soy ojo, no soy del cuerpo’, no por eso dejar\u00eda de ser parte del cuerpo. Si todo el cuerpo fuera ojo, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el sentido del o\u00eddo? (1 Corintios 12:16-17) <\/p>\n El hecho de que una persona carezca de un don (por ejemplo, hablar en lenguas) no significa que no haya sido dotado con el Esp\u00edritu. \u201c\u00bfSon todos ap\u00f3stoles?\u201d Pablo pregunta. \u201c\u00bfSon todos profetas? \u00bfTodos son profesores? \u00bfTodos hacen milagros? \u00bfTodos tienen dones de sanidad? \u00bfTodos hablan en lenguas?<\/em> \u00bfTodos interpretan ?\u201d (1 Corintios 12:29-30, \u00e9nfasis m\u00edo) <\/p>\n La implicaci\u00f3n de esta pregunta ret\u00f3rica, dicen los evang\u00e9licos, es que deber\u00eda ser evidente que no todos hablan en lenguas, ni necesitan hacerlo.<\/p>\n \n Por eso Jes\u00fas dijo: \u201cPero de cierto os digo que os conviene que me vaya. Si yo no me voy, el Abogado [el Esp\u00edritu Santo] no vendr\u00e1 a vosotros; pero si me fuere, os lo enviar\u00e9\u201d (Juan 16:7). El Esp\u00edritu Santo que moraba en cada creyente era mejor, dijo, que Su presencia f\u00edsica en la tierra.<\/p>\n Lo m\u00e1s probable es que no sienta un cambio dr\u00e1stico y radical de inmediato, pero a medida que crece en su fe, aprender\u00e1 a estar m\u00e1s en sinton\u00eda con lo que muchos llaman \u00abla quietud\u00bb. , peque\u00f1a voz\u201d del Esp\u00edritu Santo mientras te lleva m\u00e1s profundamente en la fe y alinea tu voluntad con la del Padre. <\/p>\n Romanos 8:26-27 dice, <\/p>\n De la misma manera, el Esp\u00edritu nos ayuda en nuestra debilidad. No sabemos por qu\u00e9 debemos orar, pero el Esp\u00edritu mismo intercede por nosotros con gemidos mudos. Y el que escudri\u00f1a nuestros corazones conoce la mente del Esp\u00edritu, porque el Esp\u00edritu intercede por el pueblo de Dios de acuerdo con la voluntad de Dios.<\/em><\/p>\n Por supuesto, habr\u00e1 algunos momentos en la vida del creyente en los que uno siente la presencia del Esp\u00edritu con m\u00e1s fuerza o m\u00e1s dram\u00e1ticamente que otros, debido al constante derramamiento de Dios de su Esp\u00edritu en nuestras vidas. Algunos llaman a estas ocasiones unci\u00f3n o llenura del Esp\u00edritu. En la mayor parte del protestantismo no se considera un \u201cbautismo del Esp\u00edritu Santo\u201d, sino m\u00e1s bien una manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu que ya est\u00e1 all\u00ed, tal vez para equipar al creyente o para impartir alg\u00fan don.<\/p>\n El bautismo del Esp\u00edritu Santo nos une a todos. \u201cPorque todos fuimos bautizados por un solo Esp\u00edritu para formar un solo cuerpo\u201d (1 Corintios 12:13). <\/p>\n El Esp\u00edritu Santo nos hace una sola familia. <\/p>\n \u201cNo hay jud\u00edo ni gentil, esclavo ni libre, ni hombre ni mujer, porque todos sois uno en Cristo Jes\u00fas \u201d (G\u00e1latas 3:28).<\/p>\n El bautismo del Esp\u00edritu Santo tambi\u00e9n nos conecta con Dios. <\/p>\n Con Su Esp\u00edritu dentro de nosotros, podemos comunicarnos con \u00c9l de manera \u00fanica, incluso de maneras que no podr\u00edamos sin la ayuda del Esp\u00edritu Santo (Romanos 8:26-27). <\/p>\n Ya sea que creas que ocurre en la conversi\u00f3n o en alg\u00fan momento diferente, todos podemos estar de acuerdo en que el bautismo del Esp\u00edritu Santo nos acerca a Dios y a otros creyentes.<\/p>\n Para lecturas adicionales:<\/strong><\/p>\n \u00bfQu\u00e9 es el bautismo del Esp\u00edritu Santo?<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 es el bautismo?<\/p>\n \u00bfEs necesario orar en lenguas para ser lleno del Esp\u00edritu Santo? <\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Uno de los temas m\u00e1s confusos para los cristianos es el bautismo del Esp\u00edritu Santo. 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