\tNo importa cu\u00e1nto amemos a nuestra iglesia, es inevitable pensar en cambiar de direcci\u00f3n y escenario. Incluso sentimos esto con nuestra propia casa o trabajo de vez en cuando.<\/p>\n
Nos sentimos desencantados o desconectados de nuestra iglesia y sus miembros, y pensamos que la \u00fanica soluci\u00f3n posible es buscar pastos m\u00e1s verdes antes de regar el agua. c\u00e9sped en nuestra iglesia local. <\/p>\n
Sin embargo, hay buenas razones para cambiar el estado de su iglesia a \u00abbuscando\u00bb. <\/p>\n
No nos referimos aqu\u00ed a la elocuencia del pastor actual oa su incapacidad para pintar un cuadro espiritual como el de David en el Libro de los Salmos. <\/p>\n
Juzgamos la fidelidad de un creyente laico por sus frutos. Nuestros l\u00edderes espirituales no deber\u00edan ser diferentes. <\/p>\n
Mateo 7:15-17 le dice a la iglesia: \u201cGuardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Los reconocer\u00e9is por sus frutos.\u201d Si el pastor est\u00e1 sirviendo a sus propios intereses en lugar del bien de sus ovejas, es hora de empezar a buscar.<\/p>\n
Algunos pastores insisten en poner sus propios asuntos personales en el serm\u00f3n de la pr\u00f3xima semana para hacer un punto a un partido en particular. Otros pastores usar\u00e1n el p\u00falpito como un lugar para ofrecer un discurso de campa\u00f1a para su propio candidato pol\u00edtico personal. Los pastores mal preparados pueden optar por reciclar regularmente viejos sermones cuando no han encontrado tiempo para prepararse para el serm\u00f3n de esta semana.<\/p>\n
Sustancialmente, la congregaci\u00f3n necesita ser un pueblo \u00aberudito\u00bb y educado para discernir la verdad. de lo que el pastor est\u00e1 predicando. Si el pastor depende \u00fanicamente de algo que no sea la Biblia, lo m\u00e1s probable es que se est\u00e9 desviando de la Biblia. El p\u00falpito no es el lugar para flotar teor\u00edas o ideas b\u00edblicamente infundadas. Adem\u00e1s, el pastor puro no predicar\u00e1 lo que no cree. Muchas veces estos Pastores pretextan uno de estos con \u201cYo no creo esto, pero\u2026\u201d. <\/p>\n
En Malaqu\u00edas 3:18, los profetas declararon: \u201cEntonces ver\u00e9is una vez m\u00e1s la distinci\u00f3n entre el justo y el imp\u00edo, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve\u201d. Los predicadores piadosos declaran audazmente el evangelio porque es donde \u00e9l recibe poder, no solo un cheque de pago. <\/p>\n
\u201cEnse\u00f1anza descuidada\u201d como justificaci\u00f3n para buscar una nueva iglesia, no se refiere a una estilo o formato poco atractivo; m\u00e1s bien, se refiere a los principios que se ense\u00f1an. Pablo ten\u00eda estas preocupaciones en 1 Timoteo 1:3 y 4. \u00c9l advirti\u00f3: \u00abComo te inst\u00e9 cuando fui a Macedonia, qu\u00e9date all\u00e1 en \u00c9feso para que puedas manda a ciertas personas que no ense\u00f1en m\u00e1s doctrinas falsas o se dediquen a mitos y genealog\u00edas sin fin, cosas que promueven especulaciones controvertidas en lugar de hacer avanzar la obra de Dios, que es por la fe.\u201d<\/p>\n
En 2 Juan 1:10 -11, la advertencia fue m\u00e1s all\u00e1 al afirmar, \u201csi alguno viene a vosotros y no trae esta ense\u00f1anza, no lo recib\u00e1is en vuestra casa ni le deis ning\u00fan saludo, porque cualquiera que le saluda participa en sus malas obras.\u201d<\/p>\n
Los maestros dentro de la iglesia, al igual que el pastor, deben mantenerse alejados de teor\u00edas que no son apoyadas b\u00edblicamente, adem\u00e1s, es hora de encontrar una nueva iglesia. h si se suscribe a cualquier otra v\u00eda de salvaci\u00f3n que no sea la fe en Jesucristo. <\/p>\n
Los maestros de la iglesia tambi\u00e9n deber\u00edan poder ense\u00f1ar una lecci\u00f3n sin la necesidad de un folleto de escuela dominical organizado.<\/p>\n
Esto no quiere decir que los libros no sean \u00fatiles o que no deban usarse , pero el maestro necesita tener suficiente conocimiento b\u00edblico para discernir por s\u00ed mismo. Muchas veces los temas y problemas surgen dentro de una clase de escuela dominical u otro grupo de estudio b\u00edblico que requiere que el maestro tenga un nivel m\u00ednimo o comprensi\u00f3n b\u00edblica. Por ejemplo, todo maestro deber\u00eda ser capaz de guiar a un individuo a la salvaci\u00f3n usando la Biblia y explicar por qu\u00e9 su denominaci\u00f3n cree de cierta manera. <\/p>\n
Mart\u00edn Lutero declar\u00f3: \u201cJunto a la Palabra de Dios, el noble arte de la m\u00fasica es el tesoro m\u00e1s grande del mundo\u201d. Sin embargo, al igual que para la predicaci\u00f3n y la ense\u00f1anza en la iglesia, algunas canciones no proclaman la capacidad redentora de la sangre de Jesucristo.<\/p>\n
Pablo en Filipenses 4:8 describi\u00f3 el est\u00e1ndar cuando instruy\u00f3, \u201cpor lo dem\u00e1s, hermanos , todo lo que es verdadero, todo lo que es honorable, todo lo que es justo, todo lo que es puro, todo lo que es amable, todo lo que es digno de elogio, si hay alguna excelencia, si hay algo digno de alabanza, en estas cosas pensad\u201d. <\/p>\n
Jes\u00fas debe ser nuestro enfoque cuando adoramos con canciones. El cantor y la m\u00fasica son simplemente instrumentos de Dios. No son alabados ni glorificados. Si tenemos la necesidad de gloriarnos, 1 Corintios 1:31 nos dice que \u201cel que se glor\u00eda, glor\u00edese en el Se\u00f1or\u201d. <\/p>\n
El pilar de toda iglesia que cree en la Biblia y teme a Dios es Jesucristo. Pablo predic\u00f3 a la iglesia en G\u00e1latas 1:7-8 y repiti\u00f3 que no hay otro evangelio que no sea por la gracia de Cristo porque \u201chay algunos que os inquietan y quieren torcer el evangelio de Cristo\u201d.<\/p>\n
Fue m\u00e1s all\u00e1 en 1 Timoteo 3:15 al hablar de la piedad de la iglesia al aclarar \u201cpara que sep\u00e1is c\u00f3mo debe conducirse uno en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios vivo, columna y baluarte de la verdad.\u00bb Cada servicio de adoraci\u00f3n y cada actividad patrocinada por la iglesia debe estar centrada en Jesucristo. <\/p>\n
Una iglesia puede estar demasiado preocupada por el establecimiento de la religi\u00f3n y menos preocupada por la predicaci\u00f3n del poder salvador de la sangre de Jesucristo. Las iglesias \u201creligiosas\u201d no pueden funcionar sin el itinerario prescrito de c\u00e1nticos, anuncios, c\u00e1nticos, ofrendas, oraci\u00f3n, predicaci\u00f3n, programa de invitaciones. S\u00ed, un servicio de la iglesia debe comenzar a tiempo y estar bien organizado, pero una iglesia \u00abguiada por el esp\u00edritu\u00bb permite una divergencia ocasional. <\/p>\n
2 Timoteo 3:5 advierte de aquellos que \u201ctienen apariencia de piedad, pero [niegan] su eficacia. Evita a esas personas. Una iglesia puede tener cruces en cada esquina y seguir el plan prescrito para un servicio de escuela dominical y, sin embargo, estar muerta espiritualmente.<\/p>\n
Demasiada religi\u00f3n mata la espiritualidad de la iglesia. Se acostumbra a un horario r\u00edgido y el servicio de adoraci\u00f3n se convierte en algo as\u00ed como un h\u00e1bito aprendido. <\/p>\n
Estas iglesias no acogen la presencia o la libertad dada por el Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n
Esta raz\u00f3n para buscar una nueva iglesia no tiene nada que ver con la vestimenta requerida para los asistentes a los servicios. Las iglesias que son laxas en cuanto a la ordenanza del bautismo y la participaci\u00f3n en la Cena del Se\u00f1or no se basan en la Biblia. <\/p>\n
A los creyentes se les ordena ser bautizados en la inmersi\u00f3n espiritual del Esp\u00edritu Santo despu\u00e9s de la salvaci\u00f3n. La iglesia tiene esta responsabilidad. Adem\u00e1s, si una iglesia cree en la santidad y el poder de la comuni\u00f3n, debe apartar su observancia con regularidad.<\/p>\n
En Mateo 28:19, una parte integral de la Gran Comisi\u00f3n es \u201cid, pues, y haced disc\u00edpulos\u201d. de todas las naciones, bautiz\u00e1ndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo\u201d. Adem\u00e1s, la iglesia es el lugar central en el que los cristianos observan la Cena del Se\u00f1or.<\/p>\n
La iglesia debe esforzarse por ser parte integral de la comunidad no solo para sus miembros sino tambi\u00e9n a los que est\u00e1n de visita. Cualquier iglesia tiene imperfecciones al igual que la comunidad en su conjunto. Siempre he escuchado, \u201csi encuentras la iglesia perfecta, \u00a1no vayas porque la arruinar\u00e1s!\u201d Todos estamos en diferentes niveles espirituales y esforzarnos por alcanzar niveles m\u00e1s altos juntos mejorar\u00e1 la iglesia como un todo con perseverancia.<\/p>\n
Dejar una iglesia no es una decisi\u00f3n f\u00e1cil. Es comparable a dejar una familia porque hemos re\u00eddo juntos, llorado juntos y compartido la gracia de Dios juntos. La decisi\u00f3n de buscar una nueva iglesia no debe tomarse a la ligera y debe decidirse despu\u00e9s de mucha oraci\u00f3n.<\/p>\n
Si se toma la decisi\u00f3n de irse, debe hacerse en silencio para minimizar los sentimientos heridos. No hay iglesias perfectas ni humanos perfectos, \u00a1solo un Dios perfecto! Todos nosotros deseamos encontrar una iglesia hogar que est\u00e9 llena de gracia y un camino hacia la verdad que se sienta b\u00edblica y saludable para usted y su familia.<\/p>\n
Chad Napier cree en <\/em> Cristo<\/em>, abogado, aspirante a golfista, corredor, amante de los perros y escritor. Disfruta servir a su iglesia como di\u00e1cono y maestro de escuela dominical. Puede encontrarlo en Facebook, Twitter y en su devoci\u00f3n por el golf <\/em>par3sixteen.com<\/em>. \u00c9l y su esposa Brandi residen en Tennessee con su hijo canino Alistair.<\/em><\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" No importa cu\u00e1nto amemos a nuestra iglesia, es inevitable pensar en cambiar de direcci\u00f3n y escenario. Incluso sentimos esto con nuestra propia casa o trabajo de vez en cuando. Nos sentimos desencantados o desconectados de nuestra iglesia y sus miembros, y pensamos que la \u00fanica soluci\u00f3n posible es buscar pastos m\u00e1s verdes antes de regar … Continuar leyendo \u00ab\u00bfC\u00f3mo puedo saber si es tiempo de buscar una nueva iglesia?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-19852","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19852","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19852"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19852\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19852"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19852"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19852"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}