{"id":19858,"date":"2022-07-27T11:13:31","date_gmt":"2022-07-27T16:13:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cuando-comienza-la-vida\/"},"modified":"2022-07-27T11:13:31","modified_gmt":"2022-07-27T16:13:31","slug":"cuando-comienza-la-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cuando-comienza-la-vida\/","title":{"rendered":"\u00bfCu\u00e1ndo comienza la vida?"},"content":{"rendered":"

\tEn nuestro nuevo libro, El cristiano y el aborto: una postura no negociable <\/em>(Credo House Publishers), buscamos brindar respuestas claras y m\u00e9dicamente s\u00f3lidas a algunas de las preguntas m\u00e1s importantes que rodean este tema tan controvertido.<\/p>\n

Entonces, \u00bfcu\u00e1ndo comienza la vida de un ser humano?<\/h2>\n

Todos excepto los m\u00e1s fervientes defensores del aborto estar\u00e1n de acuerdo en que un beb\u00e9 que est\u00e1 dentro del cuerpo de su madre es considerado un ser humano<\/em> apenas unos segundos antes de nacer. Las razones por las que la mayor\u00eda dir\u00eda esto se basan en la l\u00f3gica y la experiencia.<\/p>\n

En los momentos previos al nacimiento siempre hay anticipaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo se ver\u00e1 ella? \u00bfSe parecer\u00e1 a la mam\u00e1 o al pap\u00e1? Ya sea que los momentos sean antes o despu\u00e9s del nacimiento, una madre o un padre considerar\u00e1n que el beb\u00e9 es un ser humano.<\/p>\n

Despu\u00e9s de todo, \u00bfqu\u00e9 dice una mujer despu\u00e9s de perder un embarazo? Ella dice: \u00abPerd\u00ed al beb\u00e9\u00bb, no \u00abPerd\u00ed el feto\u00bb. Esto se debe a que la experiencia de todas las mujeres es que si est\u00e1 embarazada, entonces est\u00e1 cargando una vida.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pasa si el beb\u00e9 no es deseado?<\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9, se le puede preguntar, \u00bfCu\u00e1l es la diferencia si la madre y\/o el padre no quieren al beb\u00e9? \u00bfLlamarlo de otra manera cambia lo que es?<\/p>\n

Lamentablemente, nuestra cultura ha tratado de trazar una l\u00ednea de distinci\u00f3n en la que un feto deseado equivale a un ser humano<\/em> pero un feto no deseado no<\/em>.<\/p>\n

En realidad, no existe tal l\u00ednea, pero proclama que s\u00ed hace que la decisi\u00f3n de apoyar el aborto a pedido sea mucho m\u00e1s f\u00e1cil.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 es \u00bfExiste una distinci\u00f3n entre antes<\/em>e y despu\u00e9s<\/em> del nacimiento?<\/h2>\n

\u00bfPor qu\u00e9, entonces, los fervientes defensores del aborto afirman que un momento antes del nacimiento el beb\u00e9 es no es un ser humano<\/em> y, por lo tanto, no tiene derechos?<\/em><\/p>\n

La respuesta obvia es que si el beb\u00e9 tiene derechos, entonces la decisi\u00f3n del tribunal superior de permitir su la destrucci\u00f3n se invierte y tendr\u00eda que ser reconsiderada. Solo por esta raz\u00f3n, es probable que nunca convenzas a un activista por el derecho al aborto para que acepte que un momento antes del nacimiento, un beb\u00e9 es un ser humano, pero este es un excelente lugar para comenzar.<\/p>\n

Les preguntar\u00eda: \u201c \u00bfQu\u00e9 sucede para que el beb\u00e9 sea un ser humano en el momento en que respira?\u201d. Esta es una pregunta sin una respuesta clara porque no hay otra cosa que la decisi\u00f3n arbitraria del tribunal de tenerlo as\u00ed.<\/p>\n

Es m\u00e1s, \u00bfhay un punto claro en el que la sustancia de lo que est\u00e1 dentro del \u00fatero? \u00bfcambios? \u00bfCu\u00e1ndo tiene lugar la transformaci\u00f3n de feto a humano?<\/p>\n

Veamos todos los puntos a lo largo del proceso de desarrollo intrauterino para ver si podemos determinar un punto claro de demarcaci\u00f3n:<\/p>\n

Una afirmaci\u00f3n com\u00fan es la falta de viabilidad.<\/h2>\n

El punto m\u00e1s com\u00fan en el que muchos abortistas podr\u00edan estar de acuerdo es que cuando un beb\u00e9 es viable fuera del \u00fatero, no apoyar\u00edan un aborto. Despu\u00e9s de todo, pueden argumentar, incluso si extrajimos a un beb\u00e9 a cierta edad gestacional, no podr\u00eda sobrevivir fuera del \u00fatero por s\u00ed solo.<\/p>\n

Esta es una respuesta pragm\u00e1tica y no cient\u00edfica a la pregunta. porque la viabilidad no es un punto est\u00e1tico en el tiempo.<\/p>\n

La viabilidad es posible en la gestaci\u00f3n temprana.<\/h2>\n

Como punto de referencia, mi hijo menor naci\u00f3 a las 26 semanas en 1982. Hab\u00eda poca esperanza de que sobreviviera a esa edad gestacional en 1982, pero venci\u00f3 todas las probabilidades y no solo sobrevivi\u00f3, sino que hoy es un genio de la inform\u00e1tica.<\/p>\n

Debido a los avances en la medicina, la perspectiva de supervivencia es mucho mayor. a las 26 semanas hoy de lo que era entonces. La viabilidad depende del nivel de experiencia m\u00e9dica para cuidar al beb\u00e9 extremadamente prematuro. Sin embargo, desde un punto de vista m\u00e9dico, la viabilidad tampoco est\u00e1 asociada con una alteraci\u00f3n o cambio dram\u00e1tico en la estructura del beb\u00e9 en el \u00fatero.<\/p>\n

Yo dir\u00eda que el beb\u00e9 no pas\u00f3 de ser inviable fuera del \u00fatero. el 22 de abril a ser viable el 23 de abril. El argumento de la viabilidad est\u00e1 dise\u00f1ado solo para aplacar a aquellos que dir\u00edan que solo un beb\u00e9 viable no debe ser destruido. No responde a la pregunta de cu\u00e1ndo el beb\u00e9 se convierte en una vida humana.<\/p>\n

La viabilidad siempre requiere cuidado.<\/h2>\n

Tambi\u00e9n agregar\u00eda que un reci\u00e9n nacido de cualquier edad gestacional requiere cuidado y nutrici\u00f3n desde un padre para vivir. Si se toma al beb\u00e9 nacido a t\u00e9rmino m\u00e1s saludable y se ignoran sus necesidades de alimento y refugio, no sobrevivir\u00e1.<\/p>\n

Por lo tanto, la viabilidad fuera del \u00fatero no termina con el nacimiento. Adem\u00e1s, el descuido de satisfacer las necesidades de un reci\u00e9n nacido puede ser considerado asesinato por los tribunales.<\/p>\n

Algunos apuntan a un ‘aceleramiento’ arbitrario como el comienzo de la vida.<\/h2>\n

M\u00e1s all\u00e1 de la viabilidad, otro El hito del desarrollo que algunos pueden se\u00f1alar al describir cu\u00e1ndo comienza la vida es el punto de aceleraci\u00f3n, o el reconocimiento por parte de la madre del movimiento de un beb\u00e9 dentro de ella.<\/p>\n

Esto tambi\u00e9n es arbitrario, ya que algunas mujeres sienten que esto ocurre a los 14\u2013 15 semanas, mientras que otros pueden no sentirlo hasta las 20-22 semanas o m\u00e1s tarde. El movimiento fetal se ve en la ecograf\u00eda en tiempo real a las 7 u 8 semanas, por lo que la percepci\u00f3n de la madre ciertamente no es el primer movimiento del beb\u00e9, sino solo el primer movimiento percibido.<\/p>\n

Adem\u00e1s, el movimiento es solo una caracter\u00edstica del desarrollo neuromuscular del beb\u00e9, no un hito para determinar su humanidad.<\/p>\n

Algunos dicen que la vida comienza con la implantaci\u00f3n de un \u00f3vulo fertilizado.<\/h2>\n

La implantaci\u00f3n es otro punto del desarrollo que la gente pueda hacer referencia. Este es el punto en el que el \u00f3vulo fertilizado o cigoto excava en el revestimiento del \u00fatero para nutrirse.<\/p>\n

Si no ocurre la implantaci\u00f3n, el \u00f3vulo fertilizado no sobrevivir\u00e1. De hecho, no hay una prueba de embarazo disponible que le diga que una mujer estaba embarazada antes de la implantaci\u00f3n, ya que la hormona del embarazo HCG no se produce en la madre hasta unos d\u00edas despu\u00e9s de este evento.<\/p>\n

La implantaci\u00f3n no cambiar la estructura interna del \u00f3vulo fertilizado de ninguna manera y, por lo tanto, no podr\u00eda considerarse un punto de demarcaci\u00f3n de inhumano a humano.<\/p>\n

Dado que no habr\u00eda una prueba de embarazo positiva en este punto, nadie buscar\u00eda un aborto en esta etapa de desarrollo independientemente. La \u00fanica raz\u00f3n para debatir este punto en primer lugar es en defensa de la p\u00edldora del d\u00eda despu\u00e9s, que es una hormona de dosis alta dise\u00f1ada para hacer que las condiciones sean hostiles para la implantaci\u00f3n de un \u00f3vulo fertilizado.<\/p>\n

Si la implantaci\u00f3n fuera el punto indiscutible de la conversi\u00f3n de inhumano a humano, entonces no habr\u00eda ninguna objeci\u00f3n real al uso del control de la natalidad del ‘d\u00eda despu\u00e9s’. Sin embargo, la implantaci\u00f3n es solo un paso en el camino, y aunque es un paso necesario, no altera la sustancia del embri\u00f3n en desarrollo.<\/em><\/p>\n

Incluso dir\u00eda que la prevenci\u00f3n o la interrupci\u00f3n de la implantaci\u00f3n es tanto un aborto como la destrucci\u00f3n de un beb\u00e9 momentos antes del parto!<\/p>\n

La vida comienza en la concepci\u00f3n. Hay muchos puntos para defender esta posici\u00f3n.<\/h2>\n

La respuesta m\u00e1s l\u00f3gica y cient\u00edficamente defendible a la pregunta de cu\u00e1ndo comienza la vida es la concepci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n

Primero, antes de la concepci\u00f3n, el esperma y el \u00f3vulo tienen solo la mitad de la cantidad de cromosomas que se encuentran en todas las dem\u00e1s c\u00e9lulas humanas.<\/strong><\/p>\n

Una vez que se conectan, el complemento completo de cromosomas (23 del \u00f3vulo y 23 del esperma: se combinan para formar 46 en el \u00f3vulo fertilizado. Esta nueva entidad se llama cigoto, y es diferente de todas las c\u00e9lulas de la madre y el padre.<\/em><\/p>\n

De hecho, excepto en el caso de los gemelos id\u00e9nticos, ninguna otra El ser humano que ha existido alguna vez en el planeta Tierra tiene la misma composici\u00f3n cromos\u00f3mica que este cigoto en particular.<\/p>\n

La singularidad es solo un aspecto que diferencia a esta c\u00e9lula de todas las dem\u00e1s c\u00e9lulas de la madre y el padre.<\/p>\n

Los 46 cromosomas tienen la capacidad de dirigir el desarrollo de un ser humano nuevo y \u00fanico desde el mismo momento de la concepci\u00f3n. Si bien por lo general solo hay un \u00f3vulo producido por una mujer cada mes, el macho contribuye con millones de espermatozoides, pero solo uno de ellos realmente fertiliza el \u00f3vulo.<\/p>\n

En segundo lugar, todos los seres humanos en este planeta fueron \u00a1una vez un solo \u00f3vulo fertilizado!<\/strong><\/p>\n

Claramente, en el caso de las personas, la concepci\u00f3n da como resultado un cigoto gen\u00e9ticamente \u00fanico que finalmente dar\u00e1 como resultado el nacimiento de un ser humano. Antes de la concepci\u00f3n, tal potencial no existe.<\/p>\n

En tercer lugar, las c\u00e9lulas comienzan a comunicarse de inmediato.<\/strong><\/p>\n

Una vez fertilizado, el \u00f3vulo comienza a dividirse. Primero, una celda se convierte en dos celdas. Entonces, sucede algo muy interesante.<\/p>\n

Durante un tiempo muy corto, hay tres celdas antes de que las tres se conviertan en cuatro. Los cient\u00edficos moleculares han determinado que ya en esta etapa de tres c\u00e9lulas, existe una \u00abcomunicaci\u00f3n\u00bb entre las c\u00e9lulas que dirige esta \u00faltima diferenciaci\u00f3n del cigoto en todas las c\u00e9lulas necesarias para crear un ser humano \u00fanico.<\/p>\n

Si tuvi\u00e9ramos que tomar una c\u00e9lula de cualquier animal vivo y estimularla para que se replique, se dividir\u00eda y dos se convertir\u00edan en cuatro, que luego se convertir\u00edan en ocho, y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n

Cuarto, en la concepci\u00f3n, este conjunto \u00fanico de cromosomas es un ser gen\u00e9ticamente separado de la madre.<\/strong><\/p>\n

Si, en la concepci\u00f3n, un nuevo ser con un conjunto \u00fanico de cromosomas en el que hay material gen\u00e9tico \u00fanico es creado, debemos al menos concluir que este nuevo ser est\u00e1 gen\u00e9ticamente separado de la madre que lo est\u00e1 gestando.<\/p>\n

Adem\u00e1s, podemos concluir que este nuevo ser, si no es eliminado, eventualmente puede convertirse en un ser humano adulto activo. vida.<\/p>\n

<\/em><\/strong>Steve Hammond, MD, FACOG,<\/em><\/strong>ha sido practicando obstetricia y ginecolog\u00eda en Jackson, Tennessee, durante d\u00e9cadas. Est\u00e1 certificado por la Junta Estadounidense de Obstetras y Ginec\u00f3logos, es miembro del Colegio Estadounidense de Obstetras y Ginec\u00f3logos, se desempe\u00f1a como Director M\u00e9dico de Investigaci\u00f3n Cl\u00ednica en The Jackson Clinic y se ha desempe\u00f1ado como Investigador Principal en decenas de ensayos cl\u00ednicos. .<\/em><\/p>\n

Emily LaBonte, FNP-BC,<\/em><\/strong>es una enfermera practicante certificada por la junta que trabaja para una gran empresa de atenci\u00f3n m\u00e9dica en Las Vegas, Nevada. All\u00ed se desempe\u00f1a como l\u00edder en el comit\u00e9 a cargo de asesorar a los nuevos proveedores contratados en la empresa. LaBonte tambi\u00e9n es miembro de la Asociaci\u00f3n Estadounidense de Obstetras y Ginec\u00f3logos Pro-vida. LaBonte es coautor, con Steve Hammond, MD, FACOG, del nuevo libro hist\u00f3rico, The Christian and Abortion: A Nonnegotiable Stance (<\/em>Credo House Publishers). <\/em><\/p>\n

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En nuestro nuevo libro, El cristiano y el aborto: una postura no negociable (Credo House Publishers), buscamos brindar respuestas claras y m\u00e9dicamente s\u00f3lidas a algunas de las preguntas m\u00e1s importantes que rodean este tema tan controvertido. Entonces, \u00bfcu\u00e1ndo comienza la vida de un ser humano? Todos excepto los m\u00e1s fervientes defensores del aborto estar\u00e1n de … Continuar leyendo \u00ab\u00bfCu\u00e1ndo comienza la vida?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-19858","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19858","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19858"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19858\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19858"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19858"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19858"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}