La ense\u00f1anza falsa distorsiona el evangelio puro y su punto de vista acerca de Dios. Ha sido un problema durante siglos, incluso en la Iglesia primitiva. Pero Dios siempre ha levantado l\u00edderes y maestros de la Biblia para iluminar la verdad que libera a las personas del enga\u00f1o y las ataduras del pecado.<\/p>\n
En 2018, la Iglesia necesita desesperadamente ese liderazgo. Hay un evangelio falso que ha estado cobrando impulso y causando gran decepci\u00f3n en todo el mundo durante d\u00e9cadas que naci\u00f3 aqu\u00ed mismo en Estados Unidos: el \u00abevangelio de la prosperidad\u00bb.<\/p>\n
El evangelio de la prosperidad est\u00e1 muy lejos del evangelio. de Jes\u00fas porque sus ra\u00edces no est\u00e1n cimentadas en el mensaje de la Cruz que nos da nueva vida en Cristo. Tiene su origen en la filosof\u00eda del Nuevo Pensamiento, que se enfoca en usar tus pensamientos, declaraciones de palabras espec\u00edficas y visualizaciones para atraer lo que quieres que suceda en tu vida. La teolog\u00eda de la prosperidad distorsiona el mensaje de la obra consumada de la Cruz al proclamar que Jes\u00fas no solo muri\u00f3 por el perd\u00f3n de tus pecados y para darte nueva vida abundante (Juan 10:10), sino que al usar tu fe, esta nueva la vida en \u00c9l traer\u00e1 salud perfecta y riqueza abundante en posesiones materiales y relaciones.<\/p>\n
Este mensaje apela a todos los deseos humanos naturales (ca\u00eddos) y es una herej\u00eda absoluta, mis amigos. Cuando a\u00f1ades algo al evangelio, se convierte en falso.<\/p>\n
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La ense\u00f1anza falsa distorsiona el evangelio puro y su punto de vista acerca de Dios. Ha sido un problema durante siglos, incluso en la Iglesia primitiva. Pero Dios siempre ha levantado l\u00edderes y maestros de la Biblia para iluminar la verdad que libera a las personas del enga\u00f1o y las ataduras del pecado. En 2018, … Continuar leyendo \u00ab\u00bfEst\u00e1s viviendo un evangelio de prosperidad? 5 preguntas que debe hacerse\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20054","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20054","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20054"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20054\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20054"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20054"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20054"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}