\u00bfPor qu\u00e9 el Gran Mandamiento nos instruye a amar primero a Dios y despu\u00e9s a los dem\u00e1s? Porque este es el orden en que Dios mismo ama. El amor de Dios no comenz\u00f3 en G\u00e9nesis 1:1. Es eterno, existiendo antes de la creaci\u00f3n, habiendo encontrado expresi\u00f3n eterna dentro de la Trinidad. No requer\u00eda ning\u00fan objeto fuera de la Deidad. Amamos porque el nos amo primero. \u00c9l nos ama, habi\u00e9ndose amado primero y eternamente a s\u00ed mismo.<\/p>\n
El amor propio no siempre es encomiable en los humanos. Mientras que amarnos a nosotros mismos con precisi\u00f3n es bueno, e incluso necesario para amar a nuestro pr\u00f3jimo, la Biblia tambi\u00e9n habla de la categor\u00eda negativa de aquellos que son \u201camantes de s\u00ed mismos\u201d (2 Timoteo 3:2). Todos hemos conocido a personas a las que etiquetar\u00edamos como ego\u00edstas, aquellas que se consideran a s\u00ed mismas m\u00e1s altas de lo que deber\u00edan. El ego\u00edsmo es una imposibilidad para Dios. Es un amante irreprochable de s\u00ed mismo, siendo el \u00fanico digno de un amor total. Que Dios no se ame a s\u00ed mismo ser\u00eda irracional. El valor de Dios es infinito, haci\u00e9ndolo solo a \u00c9l digno de recibir amor propio infinito, as\u00ed como la adoraci\u00f3n y veneraci\u00f3n incondicional de todo en la creaci\u00f3n. Es imposible que alguien, incluido Dios, ame demasiado a Dios.<\/p>\n
Foto cortes\u00eda: Thinkstock<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A quien Dios ama sobre todos los dem\u00e1s \u00bfPor qu\u00e9 el Gran Mandamiento nos instruye a amar primero a Dios y despu\u00e9s a los dem\u00e1s? Porque este es el orden en que Dios mismo ama. El amor de Dios no comenz\u00f3 en G\u00e9nesis 1:1. Es eterno, existiendo antes de la creaci\u00f3n, habiendo encontrado expresi\u00f3n eterna … Continuar leyendo \u00abLa clase de amor que caracteriza a un cristiano\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20120","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20120","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20120"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20120\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20120"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20120"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20120"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}