La historia de la conversi\u00f3n de Pablo es familiar. Tan familiar, de hecho, que a menudo nos referimos al cambio dram\u00e1tico en la vida de alguien, despu\u00e9s de conocer a Jes\u00fas, incluso estos cientos de a\u00f1os despu\u00e9s, como una \u00abExperiencia en el camino de Damasco\u00bb.<\/p>\n
Saulo, como se le llam\u00f3 una vez , fue un ardiente oponente del movimiento cristiano. Lo impulsaba la b\u00fasqueda apasionada de librar al mundo de lo que consideraba una ofensa al Dios Santo de Israel: el nuevo movimiento religioso de los cristianos. Viaj\u00f3, con \u00f3rdenes en la mano, para encarcelar y despachar a cualquiera de aquellos creyentes temerarios que consideraban a Jesucristo como Dios. Pero entonces Saulo fue literalmente derribado de su caballo alto.<\/p>\n
En una visi\u00f3n, Jes\u00fas mismo se le apareci\u00f3 a Saulo, y de repente Saulo supo la terrible y gloriosa verdad: en sus intentos por defender a Dios de la blasfemia, se hab\u00eda convertido en un blasfemo mismo. Pero eso es solo el comienzo de la historia.<\/p>\n
Foto cortes\u00eda: Wikimedia Commons \/ Web Gallery of Art<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La historia de la conversi\u00f3n de Pablo es familiar. Tan familiar, de hecho, que a menudo nos referimos al cambio dram\u00e1tico en la vida de alguien, despu\u00e9s de conocer a Jes\u00fas, incluso estos cientos de a\u00f1os despu\u00e9s, como una \u00abExperiencia en el camino de Damasco\u00bb. Saulo, como se le llam\u00f3 una vez , fue un … Continuar leyendo \u00abNo todos pueden ser Pablo (pero todos pueden ser Anan\u00edas)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20151","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20151","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20151"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20151\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20151"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20151"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20151"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}