{"id":20167,"date":"2022-07-27T11:24:03","date_gmt":"2022-07-27T16:24:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/puede-una-persona-ser-demasiado-justa\/"},"modified":"2022-07-27T11:24:03","modified_gmt":"2022-07-27T16:24:03","slug":"puede-una-persona-ser-demasiado-justa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/puede-una-persona-ser-demasiado-justa\/","title":{"rendered":"\u00bfPuede una persona ser demasiado justa?"},"content":{"rendered":"
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\t\tNo seas demasiado justo ni te hagas demasiado sabio. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edas destruirte a ti mismo? <\/em>(Eclesiast\u00e9s 7:16)<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00bf\u00bbNo seas demasiado justo\u00bb realmente puede estar diciendo lo que parece estar diciendo? \u00bfDios realmente quiere que bajemos el tono de nuestra justicia? Para determinar correctamente el significado de esta cl\u00e1usula, primero debe ubicarse en su contexto inmediato. El contexto del v. 16 se encuentra en el p\u00e1rrafo de Eclesiast\u00e9s 7:15, que dice:<\/p>\n

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\t\t(15) En mi vanidad lo he visto todo. Hay justo que perece en su justicia, y hay imp\u00edo que alarga su vida en su maldad. (16) No seas demasiado justo, y no te hagas demasiado sabio. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edas destruirte [mejor traducido como \u201casombrar\u201d] a ti mismo? (17) No seas demasiado malvado, ni seas necio. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edas morir antes de tiempo? (18) Bueno es que de esto te aferres, y de aquello no retengas tu mano, porque de ambos saldr\u00e1 el que teme a Dios.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Hay varias interpretaciones diferentes de la expresi\u00f3n \u201cno se\u00e1is demasiado justos\u201d en el v. 16. Examinaremos tres de ellas.<\/p>\n

1) Un \u00abpunto justo\u00bb entre la virtud y el vicio <\/strong><\/p>\n

La primera interpretaci\u00f3n se puede llamar la vista media dorada. Cuando el v. 16 se toma en relaci\u00f3n con el mandato de evitar ser excesivamente malvados en el v. 17 (\u00abno se\u00e1is demasiado malvados\u00bb), varios comentaristas han concluido que este es un llamado a la moderaci\u00f3n, un justo medio entre la virtud y el vicio. . Como tal, el autor de Eclesiast\u00e9s, Salom\u00f3n, anima a su audiencia a evitar vivir una vida excesivamente justa o pecaminosa. El problema con este entendimiento es que pierde el punto del argumento en el contexto inmediato. Cabe se\u00f1alar en el v. 15 que Salom\u00f3n tuvo dificultad para entender c\u00f3mo Dios obra la retribuci\u00f3n divina. Salom\u00f3n hab\u00eda visto morir a un hombre justo mientras viv\u00eda una vida justa y un hombre imp\u00edo vivir una vida larga y pr\u00f3spera. Esta era una aparente inconsistencia con lo que esperaba un israelita que viv\u00eda bajo el Pacto Mosaico. El consejo de vivir una vida de moderaci\u00f3n no se ajusta a la discusi\u00f3n del v. 15, ni a ninguna otra porci\u00f3n de la Biblia.<\/p>\n

2) Justicia propia<\/strong><\/p>\n

Una segunda interpretaci\u00f3n es la interpretaci\u00f3n santurrona. Algunos comentaristas entienden el t\u00e9rmino justo como una referencia a la justicia propia. Por lo tanto, cuando el escritor dice \u201cno seas demasiado justo\u201d, quiere decir \u201cno seas farisaico\u201d. Se encuentra un problema para este punto de vista cuando comparamos el adjetivo hebreo saddiq<\/em>, traducido como \u00abjusto\u00bb en el v. 16 con su uso en el v. 15, tambi\u00e9n traducido como \u00abjusto\u00bb, as\u00ed como su el sustantivo correspondiente seder<\/em>, traducido como \u201cjusticia\u201d.<\/p>\n

Traduzcamos el v. 15 con la idea de justicia propia. \u201cEn mi vida vana lo he visto todo. Hay un farisaico que perece en su justicia propia, y hay un imp\u00edo que alarga su vida en su maldad.\u201d <\/em>El problema es que sea lo que sea la justicia, es la ant\u00edtesis de la maldad. Por lo tanto, el \u00fanico tipo de justicia al que se puede referir el v. 15 es una justicia genuina. El punto de vista farisaico no encaja en el contexto.<\/p>\n

3) Justicia genuina<\/strong><\/p>\n

Una tercera y preferida interpretaci\u00f3n es el punto de vista de la justicia genuina. Este punto de vista entiende que el t\u00e9rmino justicia es una justicia genuina, ya que este t\u00e9rmino hebreo siempre se usa en el Antiguo Testamento. La justicia descrita en este vers\u00edculo es el mismo tipo de justicia que se encuentra en el v. 15. La justicia en el v. 16 es excesiva (\u00abdemasiado justa\u00bb) solo en el sentido de que un creyente del Antiguo Testamento puede esperar de manera simplista que Dios honre su justicia. con bendici\u00f3n inmediata.<\/p>\n

En el v. 15, Salom\u00f3n describe una situaci\u00f3n en la que una persona genuinamente justa recibe lo que debe recibir el imp\u00edo, y el imp\u00edo recibe lo que debe recibir el justo. El punto del v. 16 podr\u00eda interpretarse as\u00ed: \u201cNo seas simplistamente justo con la expectativa de una recompensa inmediata, ni seas ingenuamente sabio, \u00bfpor qu\u00e9 te asombras de que Dios no honr\u00f3 tu vida justa con bendici\u00f3n inmediata? ?\u201d <\/em>\u00bfC\u00f3mo encaja esto con los vv. 17\u201318? Cuando uno ve prosperar a los inicuos, es posible que se desanime y adopte un estilo de vida excesivamente pecaminoso. Esto no debe seguirse porque Dios puede juzgar inmediatamente a este pecador (v. 17). Seg\u00fan el v. 18, el creyente debe evitar ambos extremos.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n:<\/strong><\/p>\n

A la luz de otras porciones de este libro (Eclesiast\u00e9s 3:17; Eclesiast\u00e9s 8:12; Eclesiast\u00e9s 11:9; Eclesiast\u00e9s 12:14), Salom\u00f3n argumentar\u00eda que debemos vivir con rectitud porque Dios traer\u00e1 toda obra a juicio (Eclesiast\u00e9s 12:14); aqu\u00ed es cuando el Se\u00f1or ciertamente recompensar\u00e1 a su pueblo. <\/p>\n

Bob McCabe<\/strong> es profesor de Antiguo Testamento en el Seminario Teol\u00f3gico Bautista de Detroit (DBTS). Recibi\u00f3 su Th.D. Licenciatura en Antiguo Testamento del Grace Theological Seminary en Winona Lake, Indiana. Bob ha estado ense\u00f1ando en DBTS desde 1983. Es colaborador habitual del blog \u00abimpulsado teol\u00f3gicamente\u00bb.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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