\tCuando ense\u00f1amos a los beb\u00e9s a hablar, empezamos, por supuesto, nombrando las cosas. Se\u00f1alamos con un dedo decidido el objeto deseado y lo anunciamos clara y deliberadamente: nuestros ojos muy abiertos, nuestros rostros expectantes.<\/p>\n
\u00abMam\u00e1-ma… pap\u00e1-pap\u00e1… ojos… nariz… jugo\u00bb.<\/p>\n
p> <\/p>\n
Luego, cuando nuestro peque\u00f1o estudiante responde con un enunciado correspondiente, aplaudimos y vitoreamos y ofrecemos todo tipo de elogios. \u00a1La etiqueta se ha aprendido!<\/p>\n
Etiquetas y mentiras<\/strong><\/p>\n Creo que todos podemos estar de acuerdo en que necesitamos<\/em> etiquetas para hablar de nuestro mundo y nuestra experiencia. Las etiquetas son una parte natural del proceso de comunicaci\u00f3n y una forma fundamental en la que utilizamos<\/em> el lenguaje. Las etiquetas, en s\u00ed mismas, son \u00fatiles e incluso esenciales.<\/p>\n Pero tambi\u00e9n llevamos<\/em> etiquetas como seres humanos. Los tomamos. Nosotros los poseemos. Caminamos con ellas aferradas a nuestro pecho, estas etiquetas que, correcta o incorrectamente, ayudan a definir nuestra identidad de maneras simples y profundas.<\/p>\n Llevamos etiquetas basadas en nuestra ocupaci\u00f3n principal. A menudo es lo primero que nos preguntamos cuando nos encontramos. \u00bfQu\u00e9 haces?<\/em> Y respondemos, soy enfermera. Soy contador. soy ama de casa soy barista soy profesor Soy estudiante de la universidad. Soy un veterinario. Estas etiquetas pueden ser una fuente de orgullo o frustraci\u00f3n para nosotros, dependiendo de c\u00f3mo nos sintamos acerca de nuestra ocupaci\u00f3n en un d\u00eda determinado.<\/p>\n Usamos etiquetas basadas en nuestros pasatiempos. Soy tejedora, corredora, surfista, cocinera.<\/p>\n Usamos etiquetas basadas en nuestras relaciones con otras personas. Soy un hermano, un padre, un c\u00f3nyuge. Soy un amigo. Soy soltero o viudo. Estoy divorciado.<\/p>\n Podemos usar etiquetas basadas en cualidades personales. Tal vez nos etiquetamos con caracter\u00edsticas que hemos cultivado cuidadosamente. Soy frugal, creativo, inteligente, fuerte.<\/p>\n O tal vez nuestras debilidades definen qui\u00e9nes somos y nos mantienen derrotados. estoy controlando Tengo sobrepeso. Estoy enojado. Soy d\u00e9bil.<\/p>\n A veces llevamos etiquetas que nos han puesto otras personas. Tal vez incluso llevamos etiquetas desde la infancia que parece que no podemos quitarnos de encima. Soy un problema de aprendizaje, una molestia, un inadaptado, un fracaso, siempre el blanco de las bromas.<\/p>\n Tal vez usamos etiquetas relacionadas con nuestra raza o nuestro origen \u00e9tnico. O tal vez nuestra etiqueta de g\u00e9nero nos da motivo de preocupaci\u00f3n.<\/p>\n Tal vez usamos etiquetas que vienen como resultado de la vida en este mundo ca\u00eddo. soy inf\u00e9rtil soy un adicto Soy v\u00edctima de abuso.<\/p>\n Lo soy. Soy. Lo soy.<\/p>\n Todos podemos llenar ese espacio en blanco (Soy ________) de muchas maneras. \u00bfQu\u00e9 etiquetas llevas? \u00bfC\u00f3mo te sientes acerca de ellos?<\/p>\n Recuerda, sin embargo, que las etiquetas en funci\u00f3n del lenguaje son \u00fatiles y necesarias. Reconocer y procesar nuestras etiquetas dolorosas puede incluso ser un ejercicio curativo. Cuando las etiquetas se vuelven da\u00f1inas, incluso francamente devastadoras, es cuando van acompa\u00f1adas de mentiras<\/em> que creemos.<\/p>\n La mujer samaritana<\/strong><\/p>\n En el cap\u00edtulo 4 de Juan, Jes\u00fas se sienta junto a un pozo samaritano y le habla a una mujer desprevenida. \u00c9l la encuentra justo en medio de su vida cotidiana y le pide un trago.<\/p>\n Su respuesta inmediata y reflexiva es comenzar con su etiqueta. \u201cSoy una mujer samaritana. \u00bfC\u00f3mo puedes pedirme un trago?\u201d<\/p>\n Ciertamente, ambas realidades, su g\u00e9nero y su nacionalidad, la ponen en desventaja en su cultura. Pero esas etiquetas solo podr\u00edan tener un poder real sobre ella si creyera las mentiras que se les atribuyen, si creyera la mentira de que no val\u00eda nada, que no era digna, que cuando \u00c9l hablaba con ella, Jes\u00fas estaba perdiendo el tiempo.<\/p>\n Quiz\u00e1s esas son las mismas mentiras que t\u00fa tambi\u00e9n crees. No soy digno. No soy valioso. Soy una p\u00e9rdida de tiempo.<\/p>\n O tal vez tus etiquetas vienen con otras mentiras.<\/p>\n Todos nos hemos sentido limitados por ciertas etiquetas en ocasiones, cuando nuestra identidad parece estar completamente envuelta. en las cosas que hacemos o las personas en nuestra vida o las circunstancias particulares que se nos han presentado. Tambi\u00e9n todos hemos sido tentados a creer ciertas mentiras. Satan\u00e1s, el padre de las mentiras, trabaja duro para presionarlas en nuestra conciencia. Por lo tanto, es importante que cada uno de nosotros considere qu\u00e9 etiquetas y mentiras podr\u00edan ser nuestras, pero \u00bfentonces qu\u00e9?<\/p>\n El ant\u00eddoto: verdad y gracia<\/strong><\/p>\n Cuando se presenta con las etiquetas y mentiras de la mujer samaritana, Jes\u00fas la persigue pacientemente con la verdad y con la gracia.<\/p>\n De hecho, ni siquiera se dirige directamente a su etiqueta. \u00c9l no le habla sobre el hecho de que ella es una mujer samaritana, lo que eso significa y c\u00f3mo debe navegar esa realidad. Su etiqueta de g\u00e9nero y cultura no ocupa un lugar central con \u00c9l porque en Juan 4:10 \u00c9l le dice: \u00abSi conocieras el don de Dios, y qui\u00e9n es el que te dice: ‘Dame de beber\u00bb, t\u00fa le habr\u00edas pedido, y \u00e9l te habr\u00eda dado agua viva.\u201d<\/p>\n Cuando la mujer samaritana presenta preocupaciones sobre su identidad, Jes\u00fas responde con la verdad sobre Su<\/em> identidad. No importa mucho qui\u00e9n ella<\/em> es a los ojos del mundo. Lo que importa es qui\u00e9n es \u00c9l<\/em>, a la luz de la eternidad. Vemos en Su respuesta una maravillosa combinaci\u00f3n de verdad y gracia.<\/p>\n \u00c9l quiere que ella sabe<\/em> la verdad. \u201cSi supieras\u2026\u201d<\/p>\n Y \u00c9l quiere que ella reciba<\/em> la gracia. \u201c\u2026el don de Dios\u2026\u201d<\/p>\n Que ese mismo conocimiento (de qui\u00e9n es Jes\u00fas) y esa misma gracia (el precioso don de Dios) borre las etiquetas y disipe las mentiras en nuestras propias vidas.<\/p>\n Kelli Worrall<\/strong> es autora, oradora y profesora de comunicaciones en el Instituto B\u00edblico Moody. Su nuevo libro, Traspasado y abrazado: 7 encuentros que cambian la vida con el amor de Cristo, profundiza en siete interacciones que Jes\u00fas tuvo con una amplia variedad de mujeres en los Evangelios para mostrar c\u00f3mo su amor puede ser igualmente transformador en nuestras vidas hoy. Para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n, visite kelliworrall.com.<\/em><\/p>\n Imagen cortes\u00eda<\/em>: \u00a9Unsplash\/Photo by Maranatha Pizarras<\/p>\n Fecha de publicaci\u00f3n<\/em>: 23 de septiembre de 2017<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cuando ense\u00f1amos a los beb\u00e9s a hablar, empezamos, por supuesto, nombrando las cosas. Se\u00f1alamos con un dedo decidido el objeto deseado y lo anunciamos clara y deliberadamente: nuestros ojos muy abiertos, nuestros rostros expectantes. \u00abMam\u00e1-ma… pap\u00e1-pap\u00e1… ojos… nariz… jugo\u00bb. p> Luego, cuando nuestro peque\u00f1o estudiante responde con un enunciado correspondiente, aplaudimos y vitoreamos y ofrecemos … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo superar las etiquetas y disipar las mentiras\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20389","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20389","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20389"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20389\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20389"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20389"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20389"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}