{"id":20489,"date":"2022-07-27T11:35:15","date_gmt":"2022-07-27T16:35:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-encontrar-la-curacion-de-la-verguenza-toxica\/"},"modified":"2022-07-27T11:35:15","modified_gmt":"2022-07-27T16:35:15","slug":"como-encontrar-la-curacion-de-la-verguenza-toxica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-encontrar-la-curacion-de-la-verguenza-toxica\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo encontrar la curaci\u00f3n de la verg\u00fcenza t\u00f3xica"},"content":{"rendered":"

\tEl Dr. Edward Welch, en el curso de su investigaci\u00f3n sobre el tema de la verg\u00fcenza, hizo una pregunta audaz a sus estudiantes universitarios. A una clase completa de j\u00f3venes de 22 a 28 a\u00f1os, pregunt\u00f3: \u201cEsta noche vamos a hablar sobre la verg\u00fcenza. \u00bfAlguno de ustedes ha experimentado verg\u00fcenza alguna vez? Nadie levant\u00f3 la mano. Volvi\u00f3 a dar vueltas una vez m\u00e1s: \u00ab\u00bfAlguno de ustedes ha experimentado alguna vez una verg\u00fcenza incapacitante<\/em>?\u00bb Esta vez toda la clase levant\u00f3 la mano. Hay, si se quiere, un remordimiento o \u201cverg\u00fcenza\u201d apropiado que conlleva una cualidad piadosa. Este ser\u00eda el tipo de verg\u00fcenza que realmente nos acerca a Dios para que podamos recibir Su perd\u00f3n. La \u00abverg\u00fcenza\u00bb debilitante que el Dr. Welch estaba tratando de descubrir es muy diferente. Es altamente t\u00f3xico y muy destructivo, y siempre nos alejar\u00e1 m\u00e1s de Dios.<\/p>\n

Welch cree que no existe una definici\u00f3n obligatoria de verg\u00fcenza t\u00f3xica. M\u00e1s bien, es un tipo de verg\u00fcenza que se distingue por dejarnos con una profunda sensaci\u00f3n de que somos inaceptables por algo que hicimos, algo que nos hicieron o algo asociado con nosotros. Para decirlo de otra manera, nos sentimos deshonrados porque actuamos de una manera menos que humana o fuimos tratados de una manera menos que humana. La verg\u00fcenza t\u00f3xica es omnipresente. Acecha, disfrazado, debajo de una mir\u00edada de otros problemas como la ira, el miedo o la culpa. Es muy probable que descubras que la ra\u00edz de estos sentimientos es la verg\u00fcenza. Este es el tipo de verg\u00fcenza que se incrusta en nuestras almas y podemos llegar a creer que es la verdad sobre nosotros. Es experto en sonar como nuestra propia voz. La culpa se puede ocultar; la verg\u00fcenza t\u00f3xica se siente como si estuviera, o estuviera a punto de ser, expuesta p\u00fablicamente. No es un espejismo. Las ilusiones, la autoafirmaci\u00f3n, la medicaci\u00f3n, el alcohol, un cambio de escenario, un nuevo trabajo: nada de esto solucionar\u00e1 la verg\u00fcenza t\u00f3xica.<\/p>\n

El Evangelio de Juan registra lo que comienza como un relato desgarrador de verg\u00fcenza. Muy temprano en la ma\u00f1ana, Jes\u00fas hab\u00eda ido al Templo. Las multitudes lo hab\u00edan descubierto y entonces \u00c9l se sent\u00f3 (como es la tradici\u00f3n rab\u00ednica cl\u00e1sica) para ense\u00f1arles. La escena se interrumpe cuando los escribas y los fariseos empujan a una mujer ante Jes\u00fas con la acusaci\u00f3n de haber sido sorprendida en el acto de adulterio. La escena es miserable y absolutamente vergonzosa. Aqu\u00ed est\u00e1 la verg\u00fcenza que est\u00e1 p\u00fablicamente expuesta, desnuda, inmunda. Es una verg\u00fcenza tan t\u00f3xica que despoja a esta mujer de su humanidad, sin otro valor que el de satisfacer la ley y la sed de sangre de la multitud. En casos de adulterio probado, Deuteronomio 22:22 claramente llama a una pena de muerte obligatoria para ambos culpables. \u00bfC\u00f3mo responde Jes\u00fas a la verg\u00fcenza de esta mujer? En su historia y la respuesta de Jes\u00fas, encontramos nuestra historia y nuestra libertad y sanaci\u00f3n.<\/p>\n

Juan registra la interacci\u00f3n inicial entre los acusadores y Jes\u00fas: \u201cMaestro, esta mujer ha sido sorprendida en el acto de adulterio. . Ahora bien, en la Ley, Mois\u00e9s nos orden\u00f3 apedrear a tales mujeres. \u00bfEntonces que dices?’ \u2026Jes\u00fas se inclin\u00f3 y escribi\u00f3 con Su dedo en la tierra\u2026 Y una vez m\u00e1s se inclin\u00f3 y escribi\u00f3 en la tierra.\u201d (Juan 8:4-5, 6b, 8). Hay varias teor\u00edas sobre por qu\u00e9 pudo haber hecho esto. Quiz\u00e1s Jes\u00fas est\u00e1 jugando por tiempo. Tal vez est\u00e1 sumido en sus pensamientos o en oraci\u00f3n. Sin embargo, creo que Jes\u00fas est\u00e1 siendo mucho m\u00e1s deliberado.<\/p>\n

Solo hay otros dos casos en la Biblia donde se describe a Dios escribiendo con Su dedo. \u201cAquellos que se apartan de ti ser\u00e1n escritos en el polvo porque han dejado al Se\u00f1or, la fuente de agua viva.\u201d (Jerem\u00edas 17:13). La otra fue cuando, en medio de una fiesta libertina y al estilo Gatsby en el palacio del rey Belsasar, aparecieron los dedos de una mano humana y escribieron en el yeso de la pared. Ni el aterrorizado rey de Babilonia ni sus sabios sab\u00edan lo que significaba la escritura. Daniel fue llevado ante el rey y \u00e9l dio la interpretaci\u00f3n: \u201c\u2026te has levantado contra el Se\u00f1or de los cielos\u2026no honraste al Dios que tiene en su mano tu vida y todos tus caminos. Por eso envi\u00f3 la mano que escribi\u00f3 la inscripci\u00f3n. Esta es la inscripci\u00f3n que estaba escrita: \u2026has sido pesado en la balanza y hallado falto\u2026\u201d (Daniel 5:23-27).<\/p>\n

En Su escritura silenciosa en la arena, lo que tenemos aqu\u00ed es una acci\u00f3n parab\u00f3lica que inmediatamente volvi\u00f3 las mentes finamente educadas de los fariseos exactamente a estas Escrituras. Jes\u00fas est\u00e1 comunicando a sus acusadores: \u201cVosotros sois de quienes hablan estas Escrituras\u201d. No necesitaba haber escrito las Escrituras en la arena: el gesto fue m\u00e1s que suficiente. Al escribir en el polvo, Jes\u00fas silencia su acusaci\u00f3n y enfrenta el juicio de los acusadores con juicio. \u00c9l est\u00e1 rechazando su falta de perd\u00f3n y falta de misericordia. Es como si \u00c9l estuviera diciendo: \u201cT\u00fa crees que est\u00e1s siendo fiel a la ley. Hip\u00f3critas, si conocieran la ley, si verdaderamente conocieran el coraz\u00f3n de Dios, encontrar\u00edan misericordia y no condenaci\u00f3n. Al negarle a esta mujer la misericordia de Dios, est\u00e1is invocando el juicio sobre vosotros mismos.\u201d<\/p>\n

En la curaci\u00f3n de la verg\u00fcenza t\u00f3xica, Jes\u00fas siempre comenzar\u00e1 silenciando esa voz de condenaci\u00f3n. Literalmente descarrilar\u00e1 las acusaciones. Y en el silencio que prevalece, \u00c9l nos conducir\u00e1 a la misericordia. Mientras la multitud la rodeaba, llevando sus rocas para apedrearla, no hay un momento en que Jes\u00fas no est\u00e9 de pie a su lado. Inicialmente, \u00c9l es literalmente su escudo f\u00edsico de su condenaci\u00f3n. Al estar a su lado, Jes\u00fas tambi\u00e9n est\u00e1 poniendo su propia vida en peligro. Pero cuando la multitud arroja sus piedras y se escabulle, es Jes\u00fas quien est\u00e1 solo con ella. El suelo a su alrededor est\u00e1 lleno de escombros de rocas desechadas que hab\u00edan sido sujetadas con pu\u00f1os enojados. Y mientras el polvo se asienta, en ese momento de silencio, Jes\u00fas le hace una pregunta: \u201cMujer, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n? \u00bfNadie te ha condenado?\u201d (Juan 8:10). \u00bfPor qu\u00e9 har\u00eda \u00c9l la pregunta de la que ya sabe la respuesta? Porque \u00c9l est\u00e1 haciendo un espacio para que ella vea el evento m\u00e1s grande. Ella dice: \u201cNadie, Se\u00f1or\u201d. Y Jes\u00fas dice: \u201cNi yo te condeno\u2026\u201d (Juan 8:11). \u00c9l es el \u00fanico en la multitud sin pecado; Es el \u00fanico que leg\u00edtimamente podr\u00eda haber tirado la primera piedra. Pero \u00c9l es quien elige no condenarla sino estar con ella, protegerla y perdonarla. Esta es la misericordia radical de Dios. \u201cPorque no envi\u00f3 Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para salvar al mundo por medio de \u00e9l\u201d. (Juan 3:17)<\/p>\n

Finalmente, cuando Jes\u00fas le dijo a la mujer \u201cVete ahora y deja tu vida de pecado.\u201d (Juan 8:11), es importante entender que esta declaraci\u00f3n no es una amenaza sino una invitaci\u00f3n que se ofrece con amor. Es una invitaci\u00f3n, aunque urgente, porque permite que el amor gratuito que Jes\u00fas le ha prodigado impregne toda su existencia y su relaci\u00f3n con Dios y con los dem\u00e1s. \u00bfAlguna vez esta mujer ha sido realmente amada por la persona que Dios hizo que fuera? Ciertamente, su \u201camante\u201d est\u00e1 ausente de esta escena (aunque la ley lo consider\u00f3 igualmente culpable). Para los escribas y fariseos ella era simplemente un objeto, un pe\u00f3n cuya vida era prescindible en su juego pol\u00edtico para poner a prueba y atrapar a Jes\u00fas. Raniero Cantalamessa escribi\u00f3: \u201cJes\u00fas vino especialmente para redimir a los seres humanos de esta situaci\u00f3n, para manifestarles cu\u00e1nto son amados por s\u00ed mismos libremente sin ninguna condici\u00f3n previa… [Jes\u00fas] le revela que \u00c9l no la ama como los dem\u00e1s, que es poseerla o utilizarla como desecho. \u00c9l hace un don de amor totalmente dirigido a ella\u2026 para recuperar su identidad como hija amada de Dios\u2026 como el Padre siempre la hizo ser.\u201d<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo logr\u00f3 esto Jes\u00fas? En la supremac\u00eda de Su amor, \u00c9l tom\u00f3 sobre S\u00ed mismo la carga de su pecado, el tormento de su verg\u00fcenza. Camin\u00f3 hacia la libertad; \u00c9l fue a la cruz.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo funcion\u00f3 todo para ella? No podemos estar seguros, pero Jes\u00fas nos da esta idea a trav\u00e9s de una conversaci\u00f3n que tuvo con un fariseo llamado Sim\u00f3n que est\u00e1 registrada en El Evangelio de Lucas de esta manera: \u201c’Dos personas le deb\u00edan dinero a cierto prestamista. Uno le deb\u00eda quinientos denarios, y el otro cincuenta. Ninguno de los dos ten\u00eda dinero para pagarle, as\u00ed que perdon\u00f3 las deudas de ambos. Ahora, \u00bfcu\u00e1l de ellos lo amar\u00e1 m\u00e1s?’ Sim\u00f3n respondi\u00f3: ‘Supongo que el que ten\u00eda la deuda m\u00e1s grande perdonada’. ‘Has juzgado bien’, dijo Jes\u00fas.\u201d (Lucas 7: 41-43).<\/p>\n

S\u00f3lo el amor y la misericordia de Dios tienen el poder de transformar nuestras vidas de adentro hacia afuera. La nueva identidad de esta mujer no se forj\u00f3 sobre ella ahora viviendo una vida perfecta y sin pecado, sino sobre vivir del amor que se le hab\u00eda mostrado. \u00bfY para nosotros? Nuestra identidad en Cristo se forma igualmente viviendo en respuesta al amor de Dios. Y porque somos, todos nosotros, una obra en progreso, es un amor que siempre nos llevar\u00e1 de vuelta a su misericordia. Una y otra vez, en la plenitud de Su amor, Jes\u00fas silenciar\u00e1 al acusador en nuestras vidas, estar\u00e1 con nosotros cuando estemos en nuestro peor momento, perdonar\u00e1 nuestros pecados, nos sanar\u00e1 y nos liberar\u00e1 de la esclavitud de la verg\u00fcenza. <\/p>\n

Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente en el Greenwich Sentinel. Usado con permiso.<\/em><\/strong><\/p>\n

Drew Williams<\/strong> es pastor principal de Trinity Church Greenwich, escritor y orador p\u00fablico cautivador<\/em>. <\/em>El ministerio de Drew se ha dirigido a ayudar a las personas a encontrar y profundizar una relaci\u00f3n \u00edntima con Dios a trav\u00e9s de Jesucristo. Antes de la ordenaci\u00f3n en la Iglesia Anglicana en 2000, ejerci\u00f3 como abogado litigante. Drew y su esposa, Elena, llegaron a los EE. UU. en 2009 para dirigir y servir en Trinity Church.<\/em><\/p>\n

Imagen cortes\u00eda<\/em>: \u00a9Thinkstock\/djedzura<\/p>\n

Fecha de publicaci\u00f3n<\/em>: 30 de mayo de 2017<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El Dr. Edward Welch, en el curso de su investigaci\u00f3n sobre el tema de la verg\u00fcenza, hizo una pregunta audaz a sus estudiantes universitarios. A una clase completa de j\u00f3venes de 22 a 28 a\u00f1os, pregunt\u00f3: \u201cEsta noche vamos a hablar sobre la verg\u00fcenza. \u00bfAlguno de ustedes ha experimentado verg\u00fcenza alguna vez? Nadie levant\u00f3 la … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo encontrar la curaci\u00f3n de la verg\u00fcenza t\u00f3xica\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20489","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20489","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20489"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20489\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20489"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20489"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20489"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}