\tRod Dreher se\u00f1ala en su nuevo libro, The Benedict Option, que \u201clos padres que nunca dejar\u00edan a sus hijos desatendidos en una habitaci\u00f3n llena de DVD pornogr\u00e1ficos no piensan en darles un tel\u00e9fono inteligente.\u201d \u00bfPor qu\u00e9 es esto cierto? \u00bfPor qu\u00e9 los padres que monitorean cuidadosamente lo que ven sus hijos en la televisi\u00f3n o qu\u00e9 pel\u00edculas van a ver fallan tan espectacularmente cuando se trata de la tecnolog\u00eda que usan sus hijos? En una entrevista reciente en el podcast Art of Manliness, el autor Nicholas Carr explica por qu\u00e9 puede existir este tipo de desconexi\u00f3n y, a partir de esa entrevista, creo que hay al menos cinco advertencias para el uso irreflexivo de la tecnolog\u00eda por parte de los cristianos.<\/p>\n
Las empresas que forman Silicon Valley (Apple, Google, Facebook, Twitter, etc.) no son neutrales y las herramientas que crean tampoco. Carr menciona en la entrevista que existe una ideolog\u00eda que impulsa todo lo que hace Silicon Valley. He escrito anteriormente sobre el fen\u00f3meno de que cuando usamos una herramienta, no solo estamos dando forma al mundo que nos rodea, sino que nuestras herramientas nos dan forma a nosotros. Los sistemas de valores integrados en nuestras herramientas digitales dan forma a c\u00f3mo pensamos y actuamos, lo que incluso tiene un efecto fisiol\u00f3gico en el funcionamiento de nuestro cerebro (ver el libro de Carr The Shallows). Los cristianos deben cuestionar activamente las tecnolog\u00edas que utilizan y determinar si el sistema de valores que fomentan las herramientas se alinea con el sistema de valores de la Biblia.<\/p>\n
En una parte sorprendente de En la entrevista, Carr menciona el objetivo declarado a menudo de los desarrolladores de software de crear \u00abexperiencias sin fricciones\u00bb. Carr contin\u00faa diciendo que la fricci\u00f3n es lo que nos ayuda a crecer como humanos. La fricci\u00f3n hace posible el florecimiento. Proverbios 27:17 dice que \u201cHierro con hierro se afila, as\u00ed un hombre afila a otro\u201d. La sabidur\u00eda de la Biblia nos dice que una existencia sin fricciones es una existencia est\u00e1tica y, por lo tanto, una existencia inferior. Si nunca nos frotamos con los dem\u00e1s, nunca cambiaremos. Siempre seremos los mismos. A medida que usamos herramientas que son muy eficientes y tenemos experiencias sin fricciones, esto sin duda se filtrar\u00e1 en nuestras relaciones. Cuando residimos bajo una capa de p\u00edxeles, manteniendo una imagen, no se nos exige ning\u00fan cambio. Pero cuando vivimos muy cerca unos de otros, podemos ver las \u00e1reas que cada uno de nosotros necesita cambiar. La fricci\u00f3n de la vida nos muestra d\u00f3nde estamos aburridos y otros nos ayudan a agudizarnos en esas \u00e1reas. A menudo tenemos una ilusi\u00f3n de conexi\u00f3n a trav\u00e9s de las redes sociales, pero para la mayor\u00eda, nadie nos conoce realmente. Esto tiene enormes implicaciones para la comunidad cristiana. Los cristianos que utilizan sin pensar la tecnolog\u00eda digital tendr\u00e1n dificultades para crear y mantener formas profundas de comunidad cristiana. <\/p>\n
Al hablar de su libro, The Shallows, Carr se\u00f1ala que Internet es un excelente lugar para recopilar informaci\u00f3n. Sin embargo, el esp\u00edritu de Internet es el de la recopilaci\u00f3n de informaci\u00f3n como un fin en s\u00ed mismo. Internet no alienta ni recompensa la reflexi\u00f3n sobre la informaci\u00f3n recopilada para que podamos convertirla en conocimiento personal e incluso en sabidur\u00eda. Creo que esto tiene enormes implicaciones para los predicadores. Los predicadores deben darse cuenta de que la mayor\u00eda de las personas que vienen los domingos por la ma\u00f1ana est\u00e1n siendo entrenadas solo para recopilar informaci\u00f3n. Y esos predicadores que presentan la Biblia como palabras acerca de Dios est\u00e1n nutriendo a un pueblo para que sean oidores de la Palabra \u00fanicamente. La era de Internet exige predicaciones que presenten la Biblia no como palabras acerca de Dios, sino como palabras de Dios. Este es el \u00fanico tipo de pr\u00e9dica que romper\u00e1 el esp\u00edritu de recopilaci\u00f3n de informaci\u00f3n de Internet porque exige una respuesta. Si la Biblia son solo palabras acerca de Dios, no necesito responder. Pero eso cambia si la Biblia son palabras de Dios. <\/p>\n
Carr describe a Silicon Valley como la encarnaci\u00f3n de una \u00e9tica antimaterialista. Quieren digitalizar tanto de nuestra existencia como sea posible (ver Frictionless arriba). Entonces ven el cuerpo f\u00edsico como insuficiente y un estorbo. Recientemente, Elon Musk (CEO de SpaceX y Tesla Motors) ha declarado que cree que los humanos deben convertirse en cyborgs para seguir siendo relevantes (teme que la IA y los robots hagan que los humanos sean in\u00fatiles). Hay un grupo en Google que trabaja en Singularity, que es una forma elegante de decir que quieren cargar la conciencia humana en una computadora. Esto no es m\u00e1s que un tecnognosticismo que busca la salvaci\u00f3n del mundo f\u00edsico en el mundo et\u00e9reo de lo digital. Los cristianos deben darse cuenta de que la salvaci\u00f3n es lo que se ofrece en muchas de las tecnolog\u00edas que usamos. De lo contrario, podemos aceptar la oferta sin saberlo.<\/p>\n
Carr se\u00f1ala sabiamente que ciertas herramientas a menudo pueden robarnos nuestra humanidad. Al subcontratar tareas a una m\u00e1quina, es posible que, en nombre de la eficiencia y la conveniencia, intercambiemos aspectos centrales de nuestra humanidad. El peligro aqu\u00ed es que cuando usamos constantemente herramientas que nos entrenan para valorar la eficiencia y la conveniencia por encima de los aspectos centrales de nuestra humanidad, comenzamos a desdibujar la definici\u00f3n de la humanidad misma. Y si la definici\u00f3n de humano es borrosa, de repente es posible moldear la definici\u00f3n de humano para excluir a ciertos grupos. El aborto es un ejemplo perfecto. Si bien ciertas tecnolog\u00edas m\u00e9dicas han dejado muy claro que estamos matando ni\u00f1os, el esp\u00edritu de muchas de nuestras herramientas nos ha permitido justificarlo al redefinir la humanidad. Esto es exactamente lo que muchos hacen cuando dicen que el beb\u00e9 no es humano hasta que nace o que son solo un mont\u00f3n de c\u00e9lulas al principio. Esos argumentos son absurdos, pero una \u00e9tica de la tecnolog\u00eda que dice que la eficiencia y la conveniencia son lo m\u00e1s importante hace que esos absurdos sean tolerables para quienes los propugnan.<\/p>\n
Carr finaliza la entrevista diciendo que para la mayor\u00eda, un rechazo total a Internet no es posible y eso no es algo que \u00e9l defienda. M\u00e1s bien, aboga por que examinemos en\u00e9rgicamente las herramientas que elegimos usar y seamos conscientes de las ideolog\u00edas incrustadas en esas herramientas. Este es un buen consejo. Pero los cristianos deben ir un paso m\u00e1s all\u00e1. Debemos hacer todas las cosas para la gloria de Dios, incluido nuestro uso de la tecnolog\u00eda.<\/p>\n
Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente en davidprince.com. Usado con permiso. <\/em><\/strong><\/p>\n Justin Camblin<\/strong> es asistente pastoral y nerd del personal de la Iglesia Bautista Ashland Avenue en Lexington, KY. S\u00edgalo en Twitter @justincamblin o visite justincamblin.com.<\/em><\/p>\n Imagen cortes\u00eda<\/em>: \u00a9Thinkstock\/diego_cervo<\/p>\n Fecha de publicaci\u00f3n<\/em>: 27 de marzo de 2017<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Rod Dreher se\u00f1ala en su nuevo libro, The Benedict Option, que \u201clos padres que nunca dejar\u00edan a sus hijos desatendidos en una habitaci\u00f3n llena de DVD pornogr\u00e1ficos no piensan en darles un tel\u00e9fono inteligente.\u201d \u00bfPor qu\u00e9 es esto cierto? \u00bfPor qu\u00e9 los padres que monitorean cuidadosamente lo que ven sus hijos en la televisi\u00f3n o … Continuar leyendo \u00ab5 Advertencias sobre el uso irreflexivo de la tecnolog\u00eda por parte de los cristianos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20550","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20550","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20550"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20550\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20550"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20550"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20550"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}