\tSin duda, todos los estadounidenses han escuchado la frase: \u00abS\u00e9 quien eres\u00bb. Algunos de nosotros lo escuchamos primero del Dr. Seuss. Otros de los Bee Gees. En estos d\u00edas parece ser el mantra omnipresente de Disney e incluso de gran parte de la iglesia. Pero a pesar de fuentes tan entra\u00f1ables, estoy bastante seguro de que sus or\u00edgenes son mucho m\u00e1s siniestros de lo que podr\u00edamos imaginar.<\/p>\n
A primera vista, la idea de ser quienes somos parece ser un remedio para tantos males. Puede ser \u00fatil, incluso liberador. Para muchos se trata de autenticidad y personalidad genuina. Abrazar una autoestima que no necesita ser mejorada siendo falsa. Para los adolescentes, es un mensaje importante para rechazar la necesidad sentida de siempre ‘encajar’. Para los cristianos, puede representar nuestro deseo de ser vulnerables y reales con los dem\u00e1s a pesar de nuestras debilidades o fallas.<\/p>\n
Esas son ciertamente buenas motivaciones, incluso b\u00edblicas. Los seguidores de Cristo nunca deben actuar de cierta manera para ser vistos y estimados por los dem\u00e1s. Nosotros, como instruye Pablo, no debemos conformarnos al molde de este mundo oa las malas expectativas de quienes nos rodean. Pero eso ser\u00eda solo una porci\u00f3n del testimonio b\u00edblico y solo un lado de lo que transmite la idea de ser quienes somos.<\/p>\n
La Biblia dice claramente que tambi\u00e9n debemos ser transformados por la renovaci\u00f3n de nuestra mente, por la constante reorganizaci\u00f3n de qui\u00e9nes somos y qu\u00e9 valoramos y c\u00f3mo pensamos. En otras palabras, el opuesto positivo de la conformidad externa es no ser quienes somos intr\u00ednseca y naturalmente. Debemos ser quienes no somos. Debemos cambiar y ser transformados.<\/p>\n
De hecho, hay verdad en la idea de ser quienes somos. Eso es lo que lo hace tan atractivo. De hecho, la \u00e9tica cristiana se construye en cierta medida sobre la verdad de que debemos ser quienes somos, actuando de acuerdo con nuestra nueva identidad. Pero el modificador ‘nuevo’ es clave. Debemos representar lo que somos en Cristo. Vivir nuestras vidas de acuerdo con nuestra nueva naturaleza. Caminar en novedad de vida. Como Pablo escribi\u00f3 a los Corintios confundidos, ahora somos santos llamados a ser santos.<\/p>\n
Esto est\u00e1 muy cerca de la idea del mundo de \u00abser quienes somos\u00bb. Sin embargo, son mundos aparte. En lugar de vivir una expresi\u00f3n aut\u00e9ntica de qui\u00e9nes sentimos que somos y abrazar c\u00f3mo nos sentimos naturalmente con nosotros mismos, se nos dice que rechacemos ese llamado evangelio y vivamos la realidad de lo que Dios dice sobre nosotros.<\/p>\n
En primer lugar, Dios nos llama pecadores. Una vez que somos cambiados por su gracia, Dios nos llama escogidos y preciosos. Tambi\u00e9n somos extranjeros y extra\u00f1os. Dice que somos reyes e hijos, siervos y piedras. De hecho, la Biblia tiene una forma de machacar esas categor\u00edas cuando se dirige a nosotros como exiliados elegidos y piedras preciosas. Tales declaraciones simples de nuestra nueva identidad ayudan a orientarnos en cuanto a nuestra nueva naturaleza y prop\u00f3sito, transform\u00e1ndonos en una nueva forma de pensar y ser.<\/p>\n
La idea detr\u00e1s de ser llamados piedras es que encajamos en un edificio m\u00e1s grande, el templo que es el pueblo de Dios. Aqu\u00ed la iglesia representa una sana comprensi\u00f3n de la personalidad y la comunidad. De hecho, somos piedras individuales con dones \u00fanicos, pero el prop\u00f3sito de esa individualidad es la edificaci\u00f3n de la congregaci\u00f3n a trav\u00e9s del servicio mutuo sobre el fundamento singular de Cristo. En otras palabras, la iglesia es una comunidad de individuos que ejercen (incluso sacrifican) su individualidad por el bien del todo unificado. Nuestra unicidad por lo tanto trae valor y un prop\u00f3sito fuera de nosotros mismos y dentro de un cuerpo m\u00e1s grande. Somos un cuerpo pero muchos miembros.<\/p>\n
En tal entendimiento, encajar es el mejor de todos los resultados posibles. En la iglesia podemos encontrar nuestro lugar, sabiendo que fuimos creados y recreados con un prop\u00f3sito divino y un valor inherente. Y ese valor individual se experimenta y expresa cuando lo entregamos al servicio de las otras piedras dentro de la estructura m\u00e1s grande.<\/p>\n
Por supuesto, no todas las estructuras son buenas. La sociedad y la cultura, como nos dicen las Escrituras, pueden ejercer una presi\u00f3n malsana para encajar. Pero, contrariamente a la comprensi\u00f3n actual, las estructuras en s\u00ed mismas no son inherentemente malas. De hecho, la Biblia revela que ciertas estructuras son buenas y dadas por Dios. Las estructuras gubernamentales y sociales pueden frenar el mal y moldear la comunidad en patrones que dan vida. Dentro de la construcci\u00f3n de la familia, la disciplina de los padres instruye a los hijos para su bien. Tales estructuras correctivas a menudo son restrictivas, incluso prohibitivas, de nuestra naturaleza intr\u00ednseca y egoc\u00e9ntrica.<\/p>\n
La realidad es que las normas sociales y las culturas pueden tener limitaciones buenas y \u00fatiles. Pero cuando nuestro estribillo constante es ser quien eres, desmantelamos la posibilidad de una sociedad cohesionada y corrompemos la cultura. Nunca puedes tener un edificio, una pared, una escuela o una casa con solo bloques individuales que expresen su individualidad. Debe haber mortero y un patr\u00f3n cohesivo. Algunos bordes \u00e1speros deben ser cincelados. De lo contrario, nuestro \u00e1spero individualismo da como resultado una sociedad fracturada.<\/p>\n
Esto es esencialmente lo que vemos que sucede a nuestro alrededor hoy. Cuando el papel principal de los padres o del gobierno se convierte en el empoderamiento individual, podemos abrir las puertas de la oportunidad para que nuestros hijos expresen su naturaleza y vivan sus habilidades. Pero simult\u00e1neamente destruimos cualquier esperanza de comunidad genuina y florecimiento social.<\/p>\n
La \u00fanica persona que puede ser quien es es Yahweh . Entonces, para nosotros predicar sin pensar la frase \u00abS\u00e9 quien eres\u00bb no solo es potencialmente destructivo para nuestras familias y la sociedad, sino que puede ser la forma m\u00e1s nueva de blasfemia. Cuando todos son autodefinidos y autosuficientes, todos son dios. No ate\u00edsmo, esta es la anarqu\u00eda del pante\u00edsmo. Y ahora es quiz\u00e1s la religi\u00f3n dominante en Estados Unidos.<\/p>\n
Ciertamente nosotros, como cristianos, en realidad no reclamar\u00edamos la deidad para nosotros mismos. No queremos que nuestros hijos participen en la adoraci\u00f3n falsa. Pero la mentira m\u00e1s antigua de la serpiente fue que pod\u00edamos ser como Dios. Al buscar vivir quienes somos, al tratar de ser aut\u00e9nticos y fieles a nosotros mismos, es posible que haya ca\u00eddo una vez m\u00e1s en la antigua mentira de que nosotros tambi\u00e9n podemos ser como Dios.<\/p>\n
Pero solo \u00e9l es bueno. Solo \u00e9l puede abrazar su autoestima y vivir las perfecciones de su naturaleza intr\u00ednseca. Soy quien soy es su nombre, una identidad que solo \u00e9l puede reclamar. Ser quienes somos es olvidar nuestra propia ca\u00edda y proclamar nuestra propia autosuficiencia. No puedo imaginar una afrenta mayor para Aquel que es quien es.<\/p>\n
Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente en The Southern Blog. Usado con autorizaci\u00f3n.<\/em><\/strong><\/p>\n Elliot Clark<\/strong> (M.Div., SBTS) vivi\u00f3 en Asia Central durante seis a\u00f1os, donde se desempe\u00f1\u00f3 como un plantador de iglesias transcultural junto con su esposa y sus tres hijos. Actualmente est\u00e1 trabajando para capacitar a l\u00edderes de iglesias locales en el extranjero.<\/em><\/p>\n Imagen cortes\u00eda:<\/em> Pexels.com<\/p>\n Fecha de publicaci\u00f3n:<\/em> 28 de diciembre de 2016<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sin duda, todos los estadounidenses han escuchado la frase: \u00abS\u00e9 quien eres\u00bb. Algunos de nosotros lo escuchamos primero del Dr. Seuss. Otros de los Bee Gees. En estos d\u00edas parece ser el mantra omnipresente de Disney e incluso de gran parte de la iglesia. Pero a pesar de fuentes tan entra\u00f1ables, estoy bastante seguro de … Continuar leyendo \u00ab\u00bfUn llamado a ser quien no eres?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20633","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20633","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20633"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20633\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20633"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20633"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20633"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}