{"id":20706,"date":"2022-07-27T11:42:48","date_gmt":"2022-07-27T16:42:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-elegir-la-valentia-sobre-la-indignacion\/"},"modified":"2022-07-27T11:42:48","modified_gmt":"2022-07-27T16:42:48","slug":"como-elegir-la-valentia-sobre-la-indignacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-elegir-la-valentia-sobre-la-indignacion\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo elegir la valent\u00eda sobre la indignaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p> \t<strong>Elegir la valent\u00eda sobre la indignaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p> Puedes saber mucho sobre una cultura por lo que ponen en \u00abcomillas de miedo\u00bb. Este a\u00f1o he visto \u201cconciencia\u201d y \u201clibertad religiosa\u201d m\u00e1s veces de las que puedo contar. Lo interesante de estas dos frases en particular es que he visto a mis amigos m\u00e1s liberales usar \u00ablibertad religiosa\u00bb y a mis amigos conservadores usar \u00abconciencia\u00bb. En ambos casos, han visto a personas marchando fuera de la corriente principal y usan las comillas para burlarse de las razones que dan para no estar a la altura de los dem\u00e1s.<\/p>\n<p> Ya no admiramos el coraje; al menos no coraje real. En nuestra cultura, la resoluci\u00f3n tranquila y firme de hacer lo correcto frente a una oposici\u00f3n abrumadora se ha ahogado en un mar de indignaci\u00f3n fabricada. La indignaci\u00f3n no debe confundirse con el coraje, aunque a menudo trata de vestirse con la ropa del coraje. La indignaci\u00f3n intimida a los valientes hasta el silencio. Courage calladamente hace lo correcto e invita a otros a unirse al viaje. La indignaci\u00f3n exige que todos se alineen o enfrenten su ira. El coraje se\u00f1ala a las personas en la direcci\u00f3n correcta, pero no busca imponerles su voluntad. La indignaci\u00f3n no cuesta nada porque se une a un coro de voces. El coraje est\u00e1 solo y sabe que no se puede pagar ning\u00fan precio por una conciencia tranquila. La indignaci\u00f3n solo dura hasta que surge la controversia m\u00e1s reciente. El valor persevera incluso cuando todos los dem\u00e1s han pasado a otras cosas.<\/p>\n<p> En Proverbios 28:1, Salom\u00f3n dice que \u201cLos imp\u00edos huyen sin que nadie los persiga, pero los justos son valientes como un le\u00f3n\u201d. En este breve Proverbio, Salom\u00f3n contrasta la respuesta de los justos y los malvados ante la adversidad. Los malvados huyen de los problemas incluso cuando nadie los persigue. Siguiendo el camino de menor resistencia, corren precipitadamente hacia el camino f\u00e1cil. En nuestra cultura, indignarse con la multitud es el camino m\u00e1s f\u00e1cil. Huir de enfrentar los problemas reales y unirse al coro ensordecedor que aborda la \u00faltima crisis fabricada es el camino de menor resistencia. Enviar un tuit con palabras en\u00e9rgicas y firmar peticiones en l\u00ednea se siente como hacer algo valiente, pero son una alternativa barata.<\/p>\n<p> \u201cLos justos son valientes como un le\u00f3n\u201d. Hay algo interesante que he notado sobre los leones en el zool\u00f3gico. Vamos varias veces al a\u00f1o, y puedo contar con los dedos de una mano las veces que he o\u00eddo rugir al le\u00f3n. A menudo est\u00e1n acostados en una roca o merodean en silencio alrededor de su jaula, pero recuerdo las veces que escuch\u00e9 el rugido porque escuch\u00e9 el poder detr\u00e1s de \u00e9l. El le\u00f3n es tranquilo y majestuoso, pero habla en serio cuando muestra sus colmillos y nunca retrocede en una pelea.<\/p>\n<p> De la misma manera, los verdaderamente valientes no tienen que hacer pretensiones de coraje. Lo poseen sin pompa ni circunstancia. Tienen la voluntad de tomar una posici\u00f3n de principios sin retroceder, pero no buscan peleas. El coraje no se propone ser reconocido o aclamado, sino que salta a la acci\u00f3n cuando llega el momento adecuado.<\/p>\n<p> La diferencia entre el justo y el malvado no es que uno viva con miedo y el otro viva sin ello. Ambos viven con miedo, pero temen cosas diferentes y su miedo tiene una fuente diferente. Salom\u00f3n cerr\u00f3 el primer p\u00e1rrafo de Proverbios diciendo: \u201cEl principio del conocimiento es el temor de Jehov\u00e1\u201d. El justo teme al Se\u00f1or. Vive en un asombro reverente de qui\u00e9n es Dios y reconoce que cada paso se vive ante su ojo siempre presente.<\/p>\n<p> Dado que la persona justa teme a Dios, no tiene nada m\u00e1s que temer. Dado que el temor del Se\u00f1or est\u00e1 arraigado en su soberan\u00eda y poder, la persona sabia sabe que no hay nada en el mundo que bendiga en la forma en que el Se\u00f1or bendice o que traiga juicio en la forma en que \u00c9l trae juicio. La persona sabia act\u00faa con valent\u00eda frente a la oposici\u00f3n porque sabe que cualquier cosa que el hombre pueda hacerle palidece en comparaci\u00f3n con los efectos devastadores que se derivar\u00edan de ser infiel al Se\u00f1or, pero tambi\u00e9n sabe que las bendiciones de obedecer al Se\u00f1or son infinitamente mayores. glorioso que cualquier ganancia que pueda resultar de inclinarse ante los deseos de un mundo pecaminoso.<\/p>\n<p> El malvado tiene un tipo de miedo completamente diferente. Sin temor de Dios ante sus ojos, es esclavo de la opini\u00f3n de los dem\u00e1s y de sus propios apetitos pecaminosos. Tiene que vivir con miedo al rechazo y la necesidad. El deseo por la aclamaci\u00f3n del hombre es tan fuerte para \u00e9l que una posici\u00f3n de principios basada \u00fanicamente en la verdad es lo m\u00e1s alejado de su mente y coraz\u00f3n. La verdad est\u00e1 a la venta, y se puede comprar con dinero, una promoci\u00f3n, una palmada en la espalda o un retuit. Sin el temor de Dios que lo gu\u00ede, permanece en un estado constante de temor mientras apunta continuamente al blanco m\u00f3vil de la alabanza del hombre. Cuando llega el temor de perder la alabanza del hombre, huir\u00e1 antes de que el peligro real se haya manifestado. Desafortunadamente, \u00e9l no sabe que le espera un destino mucho peor que el que el hombre puede hacer.<\/p>\n<p> En 2 Corintios 5:6, Pablo dice: \u201cAs\u00ed que siempre tengamos buen \u00e1nimo\u201d. La palabra que usa aqu\u00ed para \u201cvalor\u201d connota audacia y confianza. Luego pasa a una discusi\u00f3n sobre la m\u00e1xima esperanza y confianza que tiene un cristiano de que estar ausente del cuerpo es estar presente con el Se\u00f1or. Pablo se arriesg\u00f3 tantas veces por causa del Evangelio y estuvo dispuesto a enfrentarse con tanta gente porque ten\u00eda una esperanza segura. Debido a que Jes\u00fas le ofreci\u00f3 un futuro indescriptiblemente glorioso, Pablo arriesg\u00f3 su vida, sus miembros y su reputaci\u00f3n en esta era mala presente.<\/p>\n<p> Los d\u00edas en los que vivimos exigen verdadero coraje. La presi\u00f3n para que los cristianos cedan tanto en la doctrina cristiana como en la \u00e9tica cristiana se vuelve m\u00e1s intensa cada d\u00eda a medida que la m\u00e1quina de ultrajes perpetuos contin\u00faa. Puede que no seamos llamados a arriesgarlo todo exactamente como lo hizo el Ap\u00f3stol Pablo o a ser valientes como Mart\u00edn Lutero, pero tendremos mil peque\u00f1as pruebas de valor a lo largo del camino. \u00bfEstamos dispuestos a tener la conversaci\u00f3n dif\u00edcil? \u00bfSostenemos la cuerda de la doctrina cristiana hist\u00f3rica incluso cuando todos nos dicen que debemos abandonarla? \u00bfNos negaremos a envolver el cristianismo en el ropaje barato de un nacionalismo odioso? Estas presiones y m\u00e1s nos enfrentar\u00e1n continuamente, y solo cuando recordemos al \u00fanico que debemos temer que estaremos de pie en el d\u00eda dif\u00edcil.<\/p>\n<p> <em>Este art\u00edculo fue publicado originalmente en<\/em> <em><strong>ScottSlayton.net<\/strong>. Usado con autorizaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n<p> <strong><em>Scott Slayton <\/em><\/strong><em>sirve como pastor principal en<\/em> <em><strong>Chelsea Village Baptist Church<\/strong> en Chelsea, AL y escribe en su blog personal<\/em> <em><strong>One Degree to Another<\/strong>: <strong>scottslayton.net<\/strong>. \u00c9l y Beth est\u00e1n casados desde 2003 y tienen cuatro hijos. Puedes seguirlo en<\/em> <em><strong>Twitter<\/strong>: <strong>@scottslayton<\/strong>.<\/em><\/p>\n<p> <em>Fecha de publicaci\u00f3n<\/em>: 13 de octubre de 2016<\/p>\n<p> <em>Imagen cortes\u00eda<\/em>: Thinkstockphotos.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Elegir la valent\u00eda sobre la indignaci\u00f3n Puedes saber mucho sobre una cultura por lo que ponen en \u00abcomillas de miedo\u00bb. Este a\u00f1o he visto \u201cconciencia\u201d y \u201clibertad religiosa\u201d m\u00e1s veces de las que puedo contar. Lo interesante de estas dos frases en particular es que he visto a mis amigos m\u00e1s liberales usar \u00ablibertad religiosa\u00bb &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-elegir-la-valentia-sobre-la-indignacion\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abC\u00f3mo elegir la valent\u00eda sobre la indignaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20706","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20706","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20706"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20706\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20706"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20706"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20706"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}