{"id":20853,"date":"2022-07-27T11:47:54","date_gmt":"2022-07-27T16:47:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/sabes-lo-que-dios-piensa-sobre-el-sexo\/"},"modified":"2022-07-27T11:47:54","modified_gmt":"2022-07-27T16:47:54","slug":"sabes-lo-que-dios-piensa-sobre-el-sexo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/sabes-lo-que-dios-piensa-sobre-el-sexo\/","title":{"rendered":"\u00bfSabes lo que Dios piensa sobre el sexo?"},"content":{"rendered":"<p> \tDios no tiene miedo de la sexualidad humana, eso es evidente cuando leemos Cantares.<\/p>\n<p> Es Su idea, despu\u00e9s de todo, y tiene Su pleno apoyo como el acto consumador del amor entre hombre y mujer dentro del matrimonio.<\/p>\n<p> En Cantares 4:1-5:1, analizamos la noche de bodas de Salom\u00f3n y la Sulamit y descubrimos cuatro principios que conducir\u00e1 a la m\u00e1xima satisfacci\u00f3n sexual para el esposo y la esposa.<\/p>\n<p> <strong>1. <\/strong><strong>El\u00f3giela (Cantar de los Cantares 4:1-7)<\/strong><\/p>\n<p> Varones, sus esposas se motivan por lo que escuchan. En Cantares 4:1 y 7, la palabra clave de Salom\u00f3n es &ldquo;justo&rdquo;: &ldquo;\u00a1Mira que eres hermoso, mi amor! \u00a1He aqu\u00ed que eres hermosa!\u00bb Esa palabra podr\u00eda traducirse f\u00e1cilmente como &ldquo;hermosa&rdquo; para un p\u00fablico contempor\u00e1neo. El hecho de que Salom\u00f3n lo use tres veces es una se\u00f1al de intensidad: estaba completamente cautivado por la belleza de su esposa.<\/p>\n<p> Si las mujeres se motivan por lo que escuchan, los hombres se motivan por lo que ven. Las mujeres son criaturas verbales mientras que los hombres son visuales. En 4:1-5, Salom\u00f3n elogia no menos de ocho partes diferentes del cuerpo de su esposa. Si bien algunos de sus elogios son extra\u00f1os para los o\u00eddos modernos, Shulamith habr\u00eda entendido la dulzura de ellos.<\/p>\n<p> Termina su descripci\u00f3n del cuerpo de su esposa declarando que est\u00e1 preparado para estar con ella toda la noche. , &ldquo;hasta que amanezca y huyan las sombras&rdquo; (vers\u00edculo 6). Solomon est\u00e1 totalmente cautivado con la belleza de su novia y espera hacer el amor con ella durante toda la noche.<\/p>\n<p> Solomon ha demostrado acertadamente c\u00f3mo prepararse para la intimidad sexual: con tiempo y ternura. No apresurar las cosas, sino tomarse el tiempo para transmitirle a su novia su total satisfacci\u00f3n con quien es ella.<\/p>\n<p> <strong>2. <\/strong><strong>Conc\u00e9ntrese en las necesidades de su c\u00f3nyuge (Cantar de los Cantares 4:8)<\/strong><\/p>\n<p> Cinco veces en los vers\u00edculos 8 al 12, Salom\u00f3n llama a Sulamit su \u00abnovia\u00bb. ; Est\u00e1 completamente concentrado en ella. Es la misma idea que Pablo recoge en 1 Corintios 7:4 donde dice que los c\u00f3nyuges no tienen potestad sobre su propio cuerpo; cada c\u00f3nyuge pertenece al otro.<\/p>\n<p> Ese es el secreto. La emoci\u00f3n de la intimidad surge cuando nos enfocamos en satisfacer las necesidades de nuestro c\u00f3nyuge, no las nuestras. A medida que satisfacemos las necesidades del otro, nuestras necesidades tambi\u00e9n son satisfechas. &nbsp;&nbsp;<\/p>\n<p> <strong>3. <\/strong><strong>Esperar el matrimonio (Cantar de los Cantares 4:12-15)<\/strong><\/p>\n<p> Salom\u00f3n ahora alaba a Shulamith por su virginidad y su pureza en el vers\u00edculo 12, refiri\u00e9ndose a ella como una &ldquo;jard\u00edn cercado&#8230;, manantial cerrado, fuente sellada&rdquo;<\/p>\n<p> Ella se ha guardado para su marido y \u00e9l est\u00e1 agradecido. Contin\u00faa refiri\u00e9ndose a ella como un jard\u00edn de delicias: frutas, especias, fragancias y aguas vivas del L\u00edbano. El profundo conocimiento de Salom\u00f3n como naturalista sale a la luz cuando revisa una lista de especias que le vienen a la mente cuando est\u00e1 en el jard\u00edn de su amante. La imagen de ella como un &ldquo;pozo de aguas vivas&rdquo; habla del amor abundante e interminable que anticipa disfrutar en su matrimonio con Shulamith. Su jard\u00edn cerrado y su fuente sellada han sido liberados solo para \u00e9l.<\/p>\n<p> <strong>4. <\/strong><strong>Bebe hasta saciarte de tu c\u00f3nyuge &nbsp;(Cantares 4:16-5:1)<\/strong><\/p>\n<p> Estos dos \u00faltimos vers\u00edculos, en el texto hebreo de Cantares de Salom\u00f3n, ocurren en el centro exacto del libro. La satisfacci\u00f3n de la intimidad sexual se encuentra en el centro de este gran poema de amor, y no por accidente. Nadie podr\u00eda decir que el Dios que inspir\u00f3 la Biblia desaprueba el sexo cuando coloc\u00f3 este pasaje en el centro exacto de Cantares.<\/p>\n<p> Salom\u00f3n ha dominado el escenario a lo largo de este pasaje, pero ahora Shulamit habla con una hermosa palabras po\u00e9ticas que invitan a su amado a venir y saciarse en el jard\u00edn que ahora es suyo: \u00ab\u00a1Despierta, oh viento del norte, y ven, oh sur! Sopla sobre mi jard\u00edn para que fluyan sus especias. Venga mi amado a su jard\u00edn y coma sus frutos deliciosos.\u201d<\/p>\n<p> Dos veces antes en Cantares (2:7; 3:5), Shulamith advirti\u00f3 a sus amigas que no suscitaran ni despertaran el amor &ldquo; hasta que le plazca.\u201d Y ahora es el momento, evidenciado por su propia invitaci\u00f3n a Salom\u00f3n para consumar su matrimonio en el jard\u00edn de sus delicias. Ella ha esperado fielmente el momento perfecto para entregarse a su amado, y el momento es ahora.<\/p>\n<p> Salom\u00f3n habla en respuesta a la invitaci\u00f3n de Shulamith, afirmando que ha disfrutado de las delicias de lo que ahora es &ldquo; ;mi jard\u00edn&rdquo; Nueve veces en este \u00fanico vers\u00edculo (5:1) usa la palabra &ldquo;mi&rdquo; al referirse a las delicias de su jard\u00edn. Est\u00e1n casados y ahora disfrutan de los frutos de su espera disciplinada y su anticipaci\u00f3n conjunta del lecho conyugal. Se complacen mutuamente en plena apreciaci\u00f3n del regalo que representan el uno para el otro. Solo despu\u00e9s de su boda, Salom\u00f3n se refiri\u00f3 a Shulamith como \u00absu\u00bb jard\u00edn. \u00c9l es de ella y ella es de \u00e9l, con la bendici\u00f3n de Dios.<\/p>\n<p> Con las \u00faltimas palabras del vers\u00edculo 1: \u201c\u00a1Comed, amigos! \u00a1Bebed, s\u00ed, bebed mucho, oh amados!\u00bb Dios habla por primera vez en este libro, invitando a los dos amantes a beber hasta saciarse el uno del otro. Dios da Su sello de aprobaci\u00f3n no solo a la uni\u00f3n f\u00edsica de Salom\u00f3n y la Sulamit, sino a cada pareja de hoy que honra el lecho nupcial de la manera en que lo hicieron. El sexo dentro del matrimonio fue la idea y el plan de Dios para la satisfacci\u00f3n y la felicidad mutuas.<\/p>\n<p> <em>Encuentre m\u00e1s contenido informativo y divertido del <strong>Dr. Jerem\u00edas<\/strong> sobre la definici\u00f3n b\u00edblica de amor y matrimonio, aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n<p> <em>Fecha de publicaci\u00f3n:<\/em> 23 de mayo de 2016<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dios no tiene miedo de la sexualidad humana, eso es evidente cuando leemos Cantares. Es Su idea, despu\u00e9s de todo, y tiene Su pleno apoyo como el acto consumador del amor entre hombre y mujer dentro del matrimonio. 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