\tEn medio de las guerras culturales de alto octanaje de los \u00faltimos cinco a\u00f1os\u2014particularmente el debate sobre el matrimonio homosexual\u2014los cristianos evang\u00e9licos han sido abofeteados con todo tipo de etiquetas peyorativas. Palabras como \u00abintolerante\u00bb, \u00abarrogante\u00bb, \u00abexclusivo\u00bb, \u00abdogm\u00e1tico\u00bb y \u00abhomof\u00f3bico\u00bb son solo algunas.<\/p>\n
Pero probablemente hay dos etiquetas que se destacan m\u00e1s. En primer lugar, se suele considerar a los cristianos como intolerantes<\/em>. Los cristianos no solo son considerados intolerantes religiosamente<\/em>, porque afirman las palabras de Jes\u00fas de que \u00abnadie viene al Padre sino por m\u00ed\u00bb (Juan 14:6), sino que tambi\u00e9n son considerados intolerantes \u00e9ticamente<\/em> porque se niegan a aprobar todos y cada uno de los comportamientos como moralmente buenos.<\/p>\n En segundo lugar, los cristianos son regularmente (e ir\u00f3nicamente) considerados como enemigos<\/em>. Aparentemente, nuestro mundo moderno considera el acto de decirle a alguien que est\u00e1 equivocado como una forma de odio: es un desaire contra la humanidad (por supuesto, nunca se explica c\u00f3mo el cargo no se aplica igualmente en la otra direcci\u00f3n, ya que aquellos que hacen esta acusaci\u00f3n les est\u00e1n diciendo a los cristianos que est\u00e1n equivocados, pero dejaremos ese tema sin abordar por el momento).<\/p>\n No hace falta decir que tal situaci\u00f3n puede ser muy desalentadora para los cristianos en la actualidad. Podr\u00edamos sentirnos tentados a desesperarnos y pensar que la iglesia est\u00e1 entrando en d\u00edas oscuros. Pero un poco de perspectiva hist\u00f3rica podr\u00eda ser \u00fatil aqu\u00ed. A decir verdad, esta no es la primera vez que los cristianos reciben tales etiquetas. De hecho, fueron dados a los cristianos desde el principio.<\/p>\n Plinio el Joven: los cristianos son intolerantes <\/strong><\/p>\n Es bien sabido que en la \u00e9poca grecorromana mundo hab\u00eda un pante\u00f3n de dioses. Cada grupo ten\u00eda sus propias deidades, y se colocaban f\u00e1cil y naturalmente junto a otras deidades. En su mayor parte, nadie se opuso a la existencia de otros dioses. Era un mundo polite\u00edsta.<\/p>\n Por supuesto, los primeros cristianos eran tan monote\u00edstas como sus predecesores jud\u00edos y no estaban dispuestos a seguir el juego con las pr\u00e1cticas religiosas est\u00e1ndar de la cultura grecorromana. Para los gobernantes romanos que trataban de mantener la paz, la intolerancia cristiana hacia otros dioses era una frustraci\u00f3n perenne.<\/p>\n Plinio el Joven, gobernador romano de Bitinia (escribiendo c. 111-113), expres\u00f3 su propia frustraci\u00f3n por la hecho de que los cristianos no \u00abinvocar\u00edan a los dioses\u00bb. En una carta al emperador Trajano, lament\u00f3 su \u00abterquedad y obstinaci\u00f3n inquebrantable\u00bb. En otras palabras, estaba enojado por su intolerancia<\/em>.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 Plinio estaba tan molesto por esto? Porque la influencia de los cristianos hab\u00eda provocado que los templos paganos quedaran \u201cdesiertos\u201d y, por lo tanto, \u201cse pod\u00edan encontrar muy pocos compradores\u201d para los animales de sacrificio.<\/p>\n En otras palabras, estaban perdiendo dinero. <\/p>\n Para solucionar el problema, Plinio decidi\u00f3 obligar a los cristianos a adorar a los dioses paganos y maldecir a Cristo, y si se negaban, los condenaban a muerte. \u00c9l dice: \u201cComo se me informa que a las personas que son realmente cristianas no se les puede obligar a hacer ninguna de esas cosas.<\/em>\u201d<\/p>\n Es interesante notar que Plinio, mientras torturaba estos cristianos, reconoce sus altos est\u00e1ndares morales: \u201c[Los cristianos] se obligan con juramento, no a ning\u00fan crimen, sino a no cometer fraude, robo o adulterio, a no falsificar su confianza, ni a negarse a devolver una confianza cuando se les pide que la devuelvan. hazlo.\u201d<\/p>\n Aparentemente, la intolerancia a los dioses romanos es una raz\u00f3n suficiente para matar a los cristianos, a pesar de sus vidas santas.<\/p>\n Ner\u00f3n: los cristianos odian<\/p>\n strong><\/p>\n A finales del primer siglo, el emperador romano Ner\u00f3n se hizo famoso por su persecuci\u00f3n de los cristianos. El historiador romano T\u00e1cito nos dice que bajo Ner\u00f3n,<\/p>\n \t\tSe a\u00f1adieron burlas de todo tipo a su muerte [de los cristianos]. Cubiertos con pieles de bestias, los perros los despedazaban y perec\u00edan, o los clavaban en cruces, o los condenaban a las llamas y los quemaban, para que sirvieran como iluminaci\u00f3n nocturna cuando la luz del d\u00eda hab\u00eda expirado. Ner\u00f3n ofreci\u00f3 sus jardines para el espect\u00e1culo, como exhibiendo un espect\u00e1culo en el circo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces, \u00bfqu\u00e9 horribles cr\u00edmenes cometieron los cristianos para justificar tal tortura impensable? T\u00e1cito reconoce que los cristianos no eran realmente culpables de los cargos falsos de incendiar la ciudad. En cambio, admite que fueron asesinados por \u201codio contra la humanidad<\/em>\u201d.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 hab\u00edan hecho los cristianos para justificar el cargo de \u201cenemigos\u201d? Una vez m\u00e1s, se negaron a tolerar el pante\u00f3n de dioses y pr\u00e1cticas religiosas que los acompa\u00f1aban.<\/p>\n En resumen, las historias de Plinio y Ner\u00f3n son alentadoras y aterradoras al mismo tiempo. Son aterradores porque suenan inquietantemente similares al tipo de lenguaje y acusaciones que se usan hoy en d\u00eda contra los cristianos. Pero en lugar de pedir a los cristianos que rindan homenaje a los dioses romanos para demostrar su aceptabilidad, ahora se les pide que rindan homenaje a los dioses de la tolerancia o el matrimonio homosexual o lo que sea.<\/p>\n Al mismo tiempo , estas historias son alentadoras. Nos recuerdan que este tipo de persecuci\u00f3n no es nueva. De hecho, esta persecuci\u00f3n no fue el fin<\/em> del cristianismo, sino el comienzo<\/em>. En medio de ella, la iglesia creci\u00f3, prosper\u00f3 y se expandi\u00f3.<\/p>\n Como dijo Cristo: \u201cEdificar\u00e9 mi iglesia. Y las puertas del infierno no se opondr\u00e1n a ella\u201d (Mateo 16:18).<\/p>\n Para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n, visite el sitio web del Dr. Kruger: Canon Fodder.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En medio de las guerras culturales de alto octanaje de los \u00faltimos cinco a\u00f1os\u2014particularmente el debate sobre el matrimonio homosexual\u2014los cristianos evang\u00e9licos han sido abofeteados con todo tipo de etiquetas peyorativas. Palabras como \u00abintolerante\u00bb, \u00abarrogante\u00bb, \u00abexclusivo\u00bb, \u00abdogm\u00e1tico\u00bb y \u00abhomof\u00f3bico\u00bb son solo algunas. Pero probablemente hay dos etiquetas que se destacan m\u00e1s. En primer lugar, se … Continuar leyendo \u00ab\u00bfSon los cristianos \u201cenemigos intolerantes\u201d? Los cargos no son nuevos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20900","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20900","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20900"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20900\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20900"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20900"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20900"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n