{"id":20990,"date":"2022-07-27T11:52:41","date_gmt":"2022-07-27T16:52:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-no-debes-desesperarte-cuando-dios-guarda-silencio\/"},"modified":"2022-07-27T11:52:41","modified_gmt":"2022-07-27T16:52:41","slug":"por-que-no-debes-desesperarte-cuando-dios-guarda-silencio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-no-debes-desesperarte-cuando-dios-guarda-silencio\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 no debes desesperarte cuando Dios guarda silencio"},"content":{"rendered":"

\tEl silencio de Dios es b\u00edblico, personal, com\u00fan y no siempre es algo malo<\/strong>
Una comprensi\u00f3n errada de Dios produce una vida espiritual inconsistente . La mala teolog\u00eda inculca un pensamiento incorrecto. Hay un entendimiento err\u00f3neo dentro de la iglesia de que el silencio de Dios equivale a Su castigo en nuestra vida. Por supuesto, castigo<\/em> es una palabra que rara vez escuchamos en el \u00abiglesianismo\u00bb moderno hoy en d\u00eda, pero se encuentra en la Biblia. El castigo es la experiencia de la disciplina de Dios en nuestras vidas. El silencio de Dios y el castigo de Dios son cosas muy diferentes, y ciertamente no son sin\u00f3nimos. Si Dios guarda silencio con nosotros, no significa autom\u00e1ticamente que nos est\u00e9 disciplinando. Recuerde el episodio en el evangelio de Juan en el que Jes\u00fas vio a un hombre ciego y sus propios disc\u00edpulos preguntaron: \u201cRab\u00ed, \u00bfqui\u00e9n pec\u00f3, \u00e9ste o sus padres, para que naciera ciego?\u201d <\/em>(Juan 9:2). La respuesta de Jes\u00fas corrigi\u00f3 la teolog\u00eda errada del juda\u00edsmo del primer siglo (y parte del cristianismo moderno): \u201cNo es que \u00e9ste haya pecado, o sus padres, sino que las obras de Dios se manifiesten en \u00e9l\u201d <\/em>(verso 3). Las familias jud\u00edas del primer siglo que padec\u00edan discapacidades, defectos de nacimiento o necesidades especiales eran consideradas parias. Estoy seguro de que sintieron que Dios estaba distante. Sin embargo, como aprendemos en Juan 9, Dios ten\u00eda un plan mayor para que esta familia en particular experimentara el poder de Dios con sanidad y liberaci\u00f3n. El silencio de Dios no siempre est\u00e1 relacionado con el pecado.<\/p>\n

Si est\u00e1s experimentando el silencio de Dios, no creas la mentira de que eres un cristiano de segunda categor\u00eda. En realidad, es posible, incluso probable, que signifique todo lo contrario. Dios te ha confiado Su aparente silencio por una raz\u00f3n mayor. La confianza es el tema central que necesita su atenci\u00f3n. \u00bfConfiar\u00e1s en Dios para arreglar este l\u00edo en tu vida? \u00bfConfiar\u00e1s en Dios para que te ayude a atravesar el desierto? \u00bfConfiar\u00e1s en Dios, incluso cuando dice no<\/em> o espera<\/em> o ahora no<\/em>?<\/p>\n

La Biblia es una m\u00e1quina del tiempo , un portal al pasado hist\u00f3rico, brindando acceso a ejemplos de hombres y mujeres comunes que trascendieron momentos extremadamente dif\u00edciles con profunda valent\u00eda y fe. Mientras buscamos en las Escrituras las respuestas a las preguntas sin respuesta, debemos recordar que la Biblia es historia, no mitolog\u00eda. Las historias de la Biblia muestran verosimilitud<\/em> con la realidad del mundo en el que se desarrollan. En lat\u00edn veritas<\/em>(la ra\u00edz es ver<\/em>, que significa \u201c<\/em>veracidad, verificable\u201d) significa genuino o verdadero; similitud <\/em>significa similar o semejanza. Por lo tanto, como historiadores y eruditos b\u00edblicos, cuando decimos que el Nuevo Testamento exhibe verosimilitud con el primer siglo, estamos notando que los contenidos de la narraci\u00f3n b\u00edblica corresponden con lo que sabemos de la era que describe el documento. En otras palabras, la Biblia encuentra su lugar en el continuo corte y empuje de la historia y hay una tremenda superposici\u00f3n cuando uno compara los manuscritos sagrados judeocristianos con otros documentos existentes, inscripciones y hallazgos arqueol\u00f3gicos de la antig\u00fcedad. Podemos tener plena confianza en que la Biblia habla de personas reales en lugares reales, con costumbres ceremoniales y culturales reales, que conf\u00edan en Dios a trav\u00e9s de las vicisitudes de la vida. En consecuencia, \u00bfhas considerado que el silencio de Dios es b\u00edblico<\/em><\/strong>? Por lo general, es una sorpresa para el lector casual de la Biblia que varios de los principales personajes b\u00edblicos enfrentaron momentos de silencio ensordecedor de parte de Dios.<\/p>\n

Sal, sal, dondequiera que est\u00e9s, Dios<\/p>\n

strong>
La narraci\u00f3n de Abram y Sarai (que m\u00e1s tarde se convertir\u00eda en Abraham y Sara) sirve como una serie de pasajes de cumbres monta\u00f1osas en el Antiguo Testamento. Al estudiar la cronolog\u00eda cuidadosamente registrada de la vida de Abraham en G\u00e9nesis 12\u201318, estos siete cap\u00edtulos sirven como una ventana a los veinticinco a\u00f1os m\u00e1s importantes de la vida de su familia. Aprendemos que Abram y Sarai experimentaron casi veinticinco a\u00f1os del silencio de Dios. El primer per\u00edodo fue de diez a\u00f1os (v\u00e9ase G\u00e9nesis 12\u201316), y el segundo per\u00edodo fue de trece a\u00f1os adicionales (v\u00e9ase G\u00e9nesis 17\u201318). Incluso los amigos m\u00e1s cercanos de Dios no est\u00e1n exentos de experimentar el silencio de Dios: \u201cSe cumpli\u00f3 la Escritura que dice: ‘Abraham crey\u00f3 a Dios, y le fue contado por justicia’, y fue llamado amigo de Dios\u201d<\/em>(Santiago 2:23).<\/p>\n

Abram y su familia soportaron no uno sino dos per\u00edodos distintos del silencio de Dios. Cuando nos encontramos con Abram y Sarai en las primeras p\u00e1ginas de la historia de Dios, son bastante comunes. Aun as\u00ed, contra todo pron\u00f3stico, son capaces de exhibir fe en Dios con un abandono temerario. Despu\u00e9s de todo, Abram, junto con esta familia, confi\u00f3 en este Dios personal, Yahweh <\/em>(\u201cYo Soy\u201d), que significa el que existe por s\u00ed mismo, y se reubic\u00f3 en una nueva regi\u00f3n llamada Cana\u00e1n. Si lee demasiado r\u00e1pido G\u00e9nesis 11:27\u201312:4, se perder\u00e1 el hecho de que cuando Abram respondi\u00f3 al llamado de Dios para su vida, dej\u00f3 atr\u00e1s su herencia, la tierra que le correspond\u00eda, su familia extendida y toda su vida futura. herencia para seguir a Yahweh <\/em>1500 millas (2400 km) desde Ur (actualmente Irak), a trav\u00e9s de Har\u00e1n (actualmente Siria) hasta Cana\u00e1n (actualmente Israel). En su defensa ante el Sanedr\u00edn, Stephen dijo: \u201cHermanos y padres, esc\u00fachenme. El Dios de la gloria se apareci\u00f3 a nuestro padre Abraham cuando estaba en Mesopotamia, antes de que habitara en Har\u00e1n, y le dijo: ‘Sal de tu tierra y de tu parentela, y ve a la tierra que te mostrar\u00e9’\u201d. em>(Hechos 7:2\u20133). A cientos de millas de su hogar cultural, Abram y Sarai se encontraron en una tierra extranjera, envejeciendo y sin hijos.<\/p>\n

El silencio de Dios no solo es b\u00edblico, tambi\u00e9n es personal<\/em> . \u00bfComo es eso? El silencio de Dios es personal porque puede ser el agente de nuestra transformaci\u00f3n. En G\u00e9nesis 12, Abram (\u201cgran padre\u201d) era pagano, ten\u00eda setenta y cinco a\u00f1os cuando Dios le pidi\u00f3 que dejara todo lo que conoc\u00eda para seguirlo. Dios le prometi\u00f3 a Abram: \u201cHar\u00e9 de ti una gran naci\u00f3n\u201d <\/em>(G\u00e9nesis 12:2). Para muchos cristianos no es dif\u00edcil identificarse con la experiencia del silencio de Dios. Si bien puede que no sea el problema de la infertilidad, probablemente puedas se\u00f1alar un momento de tu vida en el que te preguntaste si Dios te hab\u00eda olvidado.<\/p>\n

Imagina que estabas en el lugar de Abram o Sarai. Hab\u00edan pasado diez a\u00f1os desde la promesa de Dios de que tu descendencia ser\u00eda una gran naci\u00f3n, en G\u00e9nesis 12:2. Durante muchos a\u00f1os, Dios hab\u00eda guardado silencio sobre c\u00f3mo y cu\u00e1ndo se cumplir\u00eda su pacto contigo. De repente, Dios se te aparece (ver G\u00e9nesis 15:1\u20136) y te encuentras parado afuera, contemplando el cielo nocturno sin obstrucciones por el resplandor de la ciudad de hoy mientras el Se\u00f1or compara tu futura e inconmensurable descendencia con las innumerables estrellas del cielo. Al igual que con muchos otros personajes de la Biblia, y probablemente con nosotros hoy, la claridad lleg\u00f3 solo en retrospectiva para Abram y Sarai. En medio de esos a\u00f1os de silencio, incluso un hombre de gran fe como Abram luch\u00f3 con el camino y el tiempo de Dios. \u00a1Incluso luch\u00f3 con la falta de la presencia de Dios! Se preocup\u00f3. Busc\u00f3 respuestas en otros lugares.<\/p>\n

Abram buscaba respuestas a sus dudas, pero el Se\u00f1or quer\u00eda que mirara hacia arriba. La din\u00e1mica y estelar ilustraci\u00f3n del serm\u00f3n de Dios proporcion\u00f3 una visi\u00f3n de lo que \u00c9l plane\u00f3 hacer a trav\u00e9s del ejemplo de confianza y obediencia de Abram. Sin embargo, cuando Dios finalmente habl\u00f3, con esta promesa bellamente ilustrada por las estrellas en el cielo, Abram \u201ccrey\u00f3 en el Se\u00f1or\u201d<\/em> (G\u00e9nesis 15:6). Aqu\u00ed vemos que incluso despu\u00e9s de diez a\u00f1os del silencio de Dios, y sin tener absolutamente nada que mostrar, Abram se arroj\u00f3 sobre el infalible chesed <\/em> (palabra hebrea traducida con mayor frecuencia como \u00abmisericordia\u00bb o \u00abgracia \u00ab) amor de Dios. Abram confi\u00f3 en la fidelidad del pacto de Dios y decidi\u00f3, contra viento y marea, confiar en el car\u00e1cter de Dios. Abram afirm\u00f3 su confianza en la fidelidad del pacto de Dios y fue declarado justo. Su fe (‘\u0101\u00b7m\u0103n<\/em>)\u2014que en hebreo significa \u201cestar convencido, tener confianza, confiar\u201d, muy similar a nuestro amen<\/em> en ingl\u00e9s\u2014se cita nuevamente y de nuevo en el Nuevo Testamento como la doctrina de la justicia imputada. (V\u00e9ase, por ejemplo, Romanos 4:3, 9, 33; G\u00e1latas 3:6; Santiago 2:23.)<\/p>\n

Avance r\u00e1pido hasta G\u00e9nesis 17, Abram tiene ahora noventa y nueve a\u00f1os (\u00e9l ten\u00eda setenta y cinco a\u00f1os cuando Dios prometi\u00f3 inicialmente su progenie), veinticuatro a\u00f1os despu\u00e9s de prometerle un hijo a Abram, y trece a\u00f1os despu\u00e9s de confirmar Su pacto. Dios cambia el nombre de Abram a Abraham (\u201cpadre de multitudes\u201d). Por lo tanto, la transformaci\u00f3n de Abraham ocurri\u00f3 en medio del silencio de Dios, porque se hab\u00eda entregado sin reservas al car\u00e1cter de El Shaddai<\/em>\u2014Dios Todopoderoso. (G\u00e9nesis 17:1, \u201cCuando Abram ten\u00eda noventa y nueve a\u00f1os, el Se\u00f1or se le apareci\u00f3 y le dijo: ‘Yo soy el Dios Todopoderoso<\/strong>\u201d.<\/em>) la historia no termina ah\u00ed. Cuando estudiamos las narraciones de la Biblia, debemos recordar que no son cuentos de hadas. Estos personajes de la Biblia no son superh\u00e9roes ni robots. Eran personas normales, como t\u00fa y como yo. Uno de los aspectos m\u00e1s relevantes y gratificantes de estudiar la Biblia es que los personajes centrales y las narraciones son muy accesibles. Podemos leer nuestras historias en la epopeya b\u00edblica como si estuvi\u00e9ramos presentes, observando las escenas a medida que se desarrollan, aferr\u00e1ndonos a principios eternos y ejemplos de fe. \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda tu respuesta a Dios despu\u00e9s de veinticuatro a\u00f1os de silencio? Despu\u00e9s de diecis\u00e9is vers\u00edculos de Dios proclamando Su fuerza y poder (ver G\u00e9nesis 17:1\u201316), Abraham responde de la manera m\u00e1s humana: se ri\u00f3 en la cara de Dios. Se cambi\u00f3 el nombre de Abraham, pero su reacci\u00f3n inmediata fue re\u00edrse de Dios (ver G\u00e9nesis 17:17\u201318), lo cual fue una expresi\u00f3n de incredulidad y duda.<\/p>\n

\u00bfAdivina qu\u00e9? Dios tambi\u00e9n tiene sentido del humor. Dios dijo en G\u00e9nesis 17:19 que Abraham llamar\u00e1 a su hijo Isaac (\u00abrisa\u00bb) para que cada vez que Abraham llame a su hijo, siempre se le recuerde que Dios trascendi\u00f3 sus dudas moment\u00e1neas y cumpli\u00f3 la promesa de su pacto. Con raz\u00f3n Dios le hizo una pregunta a una tercera persona: \u201c\u00bfHay algo demasiado dif\u00edcil para el Se\u00f1or?<\/em>\u201d (G\u00e9nesis 18:14). Quiz\u00e1s te hayas re\u00eddo incr\u00e9dulo ante la aparente ausencia de Dios en tu vida. Puede ser que te identifiques con el padre en Marcos 9, un creyente que luch\u00f3 con un hijo enfermo cr\u00f3nico, quien le dijo a Jes\u00fas, \u201cYo creo; ayuda mi incredulidad!<\/em>\u201d (Marcos 9:24). En este caso, \u00a1Jes\u00fas no reprendi\u00f3 al padre por creer en su incredulidad! Jes\u00fas san\u00f3 a su hijo y aprendemos una lecci\u00f3n din\u00e1mica: algunos de los creyentes m\u00e1s fieles luchan con momentos de intensa duda como resultado de las adversidades de la vida.<\/p>\n

El silencio de Dios no solo es real, b\u00edblico y personal, tambi\u00e9n es com\u00fan. Considere la experiencia de Jos\u00e9 con el silencio de Dios. Jos\u00e9 fue obediente a Dios; confi\u00f3, obedeci\u00f3, sigui\u00f3 y termin\u00f3 en una tierra extranjera, Egipto, una v\u00edctima adolescente, vendida en una transacci\u00f3n de trata de personas (ver G\u00e9nesis 37:1\u201336) para convertirse en esclavo en la casa de Potifar. Jos\u00e9 fue acusado injustamente y Potifar envi\u00f3 a Jos\u00e9 a una prisi\u00f3n egipcia. (V\u00e9ase G\u00e9nesis 39:1\u201323.) Muchos pasan por alto la descripci\u00f3n del Salmo 105:17\u201319: \u201c…Jos\u00e9, que fue vendido como esclavo. Her\u00edan sus pies con grilletes; su cuello fue puesto en un collar de hierro. Hasta el momento en que se cumpli\u00f3 su predicci\u00f3n, la palabra del Se\u00f1or lo puso a prueba<\/em>\u201d (hcsb).<\/p>\n

G\u00e9nesis 40 concluye diciendo que Jos\u00e9 fue olvidado en la c\u00e1rcel. El silencio de Dios. La metanarrativa era que Dios no quer\u00eda que Jos\u00e9 permaneciera en la tierra de Cana\u00e1n, donde su familia probablemente habr\u00eda muerto de hambre. Dios tampoco quer\u00eda a Jos\u00e9 como esclavo en la casa de Potifero. Dios quer\u00eda que Jos\u00e9 fuera prisionero de Fara\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9? Porque Dios quer\u00eda favorecerlo a los ojos de Fara\u00f3n. El silencio de Dios fue una prueba. La transformaci\u00f3n de Jos\u00e9 para convertirse en el segundo hombre m\u00e1s poderoso de Egipto sucedi\u00f3 a trav\u00e9s del silencio de Dios.<\/p>\n

Por lo tanto, el silencio de Dios puede llevarnos a nuestra transformaci\u00f3n.<\/p>\n

Los fieles profetas del Antiguo Testamento, Isa\u00edas, Jerem\u00edas, Daniel y Ezequiel experimentaron el silencio de Dios. El silencio de Dios es b\u00edblico, personal, com\u00fan y no siempre algo malo<\/em><\/strong>.<\/p>\n

As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 la aplicaci\u00f3n clave: cuando el silencio es real en tu vida debes reconocer que no est\u00e1s solo en la quietud. De hecho, est\u00e1s en buena compa\u00f1\u00eda. Un marco b\u00edblico correcto le har\u00e1 pensar correctamente acerca de sus experiencias. \u00bfQu\u00e9 tiene la naturaleza humana que constantemente dudamos de nosotros mismos? Cuando te das cuenta de que Abraham, Jos\u00e9 y muchos de los grandes profetas perseveraron y eventualmente fueron promovidos a trav\u00e9s del silencio de Dios, recordamos que no estamos solos. Primera de Pedro 4:12\u201313 dice: \u201cQueridos amigos, no se sorprendan cuando venga entre ustedes la prueba de fuego para probarlos, como si algo fuera de lo com\u00fan les estuviera sucediendo. Al contrario, regocijaos al participar en los sufrimientos del Mes\u00edas, para que tambi\u00e9n os regocij\u00e9is con gran gozo en la revelaci\u00f3n de su gloria\u201d <\/em>(hcsb).<\/p>\n

[Nota del editor : Este extracto est\u00e1 tomado de <\/strong>Sin respuesta: Verdad duradera para preguntas de moda<\/em> \u00a92015 Jeremiah J. Johnston. <\/em>Usado con autorizaci\u00f3n, Whitaker House: www.whitakerhouse.com.]<\/strong><\/p>\n

Dra. Jeremiah J. Johnston <\/em><\/strong>es un erudito, profesor, apologista y orador del Nuevo Testamento. El Dr. Johnston complet\u00f3 su residencia doctoral en Oxford en asociaci\u00f3n con el Centro de Estudios Cristianos de Oxford y recibi\u00f3 su doctorado de la Universidad de Middlesex (Reino Unido) con reconocimiento. El Dr. Johnston se desempe\u00f1a como fundador y presidente de Christian Thinkers Society, un instituto residente en la Universidad Bautista de Houston, donde tambi\u00e9n se desempe\u00f1a como profesor asociado de cristianismo primitivo. Para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n, visite www.ChristianThinkers.com.<\/em><\/p>\n

Fecha de publicaci\u00f3n<\/em>: 10 de noviembre de 2015<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El silencio de Dios es b\u00edblico, personal, com\u00fan y no siempre es algo malo Una comprensi\u00f3n errada de Dios produce una vida espiritual inconsistente . La mala teolog\u00eda inculca un pensamiento incorrecto. Hay un entendimiento err\u00f3neo dentro de la iglesia de que el silencio de Dios equivale a Su castigo en nuestra vida. Por supuesto, … Continuar leyendo \u00abPor qu\u00e9 no debes desesperarte cuando Dios guarda silencio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20990","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20990","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20990"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20990\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20990"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20990"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20990"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}