{"id":21066,"date":"2022-07-27T11:55:23","date_gmt":"2022-07-27T16:55:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-soberania-de-dios-y-la-oracion-2\/"},"modified":"2022-07-27T11:55:23","modified_gmt":"2022-07-27T16:55:23","slug":"la-soberania-de-dios-y-la-oracion-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-soberania-de-dios-y-la-oracion-2\/","title":{"rendered":"La soberan\u00eda de Dios y la oraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p> \tA menudo me preguntan: \u00abSi crees que Dios hace todas las cosas seg\u00fan el designio de su voluntad (Efesios 1:11) y que su conocimiento de todas las cosas pasadas, presentes, y el futuro es infalible, entonces \u00bfde qu\u00e9 sirve rezar para que suceda algo? Por lo general, esta pregunta se hace en relaci\u00f3n con la decisi\u00f3n humana: &quot;Si Dios predestin\u00f3 a algunos para que fueran sus hijos y los escogi\u00f3 antes de la fundaci\u00f3n del mundo (Efesios 1:4,5), entonces, \u00bfde qu\u00e9 sirve orar? para la conversi\u00f3n de alguien?\u00bb<\/p>\n<p> El argumento impl\u00edcito aqu\u00ed es que para que la oraci\u00f3n sea posible, el hombre debe tener el poder de la autodeterminaci\u00f3n. Es decir, todas las decisiones del hombre deben pertenecer en \u00faltima instancia a s\u00ed mismo, no a Dios. Porque de lo contrario, est\u00e1 determinado por Dios y todas sus decisiones est\u00e1n realmente fijadas en el consejo eterno de Dios. Examinemos la razonabilidad de este argumento reflexionando sobre el ejemplo citado anteriormente.<\/p>\n<p> 1. \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 orar por la conversi\u00f3n de alguien si Dios ha elegido antes de la fundaci\u00f3n del mundo a quien ser\u00e1n sus hijos? Una persona que necesita conversi\u00f3n est\u00e1 &quot;muerta en sus delitos y pecados&quot; (Efesios 2:1); es &quot;esclavo del pecado&quot; (Romanos 6:17; Juan 8:34); &quot;el dios de este mundo ha cegado su entendimiento para que no vea la luz del evangelio de la gloria de Cristo&quot; (II Corintios 4:4); su coraz\u00f3n est\u00e1 endurecido contra Dios (Efesios 4:18) por lo que es hostil a Dios y en rebeli\u00f3n contra la voluntad de Dios (Romanos 8:7).<\/p>\n<p> Ahora me gustar\u00eda convertir el Pregunta de nuevo a mi interlocutor: Si insiste en que este hombre debe tener el poder de la autodeterminaci\u00f3n final, \u00bfcu\u00e1l es el punto de orar por \u00e9l? \u00bfQu\u00e9 quieres que Dios haga por \u00c9l? No puedes pedirle a Dios que venza la rebeli\u00f3n del hombre, porque la rebeli\u00f3n es precisamente lo que el hombre ahora est\u00e1 eligiendo, por lo que eso significar\u00eda que Dios venci\u00f3 su elecci\u00f3n y le quit\u00f3 su poder de autodeterminaci\u00f3n. Pero, \u00bfc\u00f3mo puede Dios salvar a este hombre a menos que act\u00fae para cambiar el coraz\u00f3n del hombre de una dura hostilidad a una tierna confianza?<\/p>\n<p> \u00bfOrar\u00e1s para que Dios ilumine su mente para que \u00e9l verdaderamente vea la belleza de Cristo y creer? Si rezas esto, en efecto le est\u00e1s pidiendo a Dios que ya no deje la determinaci\u00f3n de la voluntad del hombre en su propio poder. Est\u00e1s pidi\u00e9ndole a Dios que haga algo dentro de la mente (o el coraz\u00f3n) del hombre para que pueda ver y creer. Es decir, usted est\u00e1 concediendo que la determinaci\u00f3n final de la decisi\u00f3n del hombre de confiar en Cristo es de Dios, no simplemente de \u00e9l.<\/p>\n<p> Lo que estoy diciendo es que no es la doctrina de la soberan\u00eda de Dios que frustra la oraci\u00f3n por la conversi\u00f3n de los pecadores. Por el contrario, es la noci\u00f3n no b\u00edblica de autodeterminaci\u00f3n la que consistentemente pondr\u00eda fin a todas las oraciones por los perdidos. La oraci\u00f3n es una petici\u00f3n de que Dios haga algo. Pero lo \u00fanico que Dios puede hacer para salvar a un pecador perdido es vencer su resistencia a Dios. Si insistes en que conserve su autodeterminaci\u00f3n, entonces est\u00e1s insistiendo en que permanezca sin Cristo. Porque &quot;nadie puede venir a Cristo si no le es dado por el Padre&quot; (Juan 6:65,44).<\/p>\n<p> Solo la persona que rechaza la autodeterminaci\u00f3n humana puede orar consistentemente para que Dios salve a los perdidos. Mi oraci\u00f3n por los incr\u00e9dulos es que Dios haga por ellos lo que hizo por Lidia: abri\u00f3 su coraz\u00f3n para que ella hiciera caso a lo que Pablo dec\u00eda (Hechos 16:14). Orar\u00e9 para que Dios, que una vez dijo: \u00ab\u00a1H\u00e1gase la luz!\u00bb, por ese mismo poder creativo \u00abbrille en sus corazones para dar la luz del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Cristo\u00bb. (II Corintios 4:6). Orar\u00e9 para que \u00c9l \u00ables quite el coraz\u00f3n de piedra y les d\u00e9 un coraz\u00f3n de carne\u00bb. (Ezequiel 36:26). Orar\u00e9 para que nazcan no de voluntad de carne ni de voluntad de var\u00f3n, sino de Dios (Juan 1:13). Y con toda mi oraci\u00f3n tratar\u00e9 de &quot;ser amable y ense\u00f1ar y corregir con mansedumbre y paciencia, si quiz\u00e1s Dios les conceda el arrepentimiento y la libertad del lazo de Satan\u00e1s&quot; (II Timoteo 2:24-26).<\/p>\n<p> En resumen, no le pido a Dios que se quede sentado esperando que mi pr\u00f3jimo decida cambiar. No le sugiero a Dios que mantenga su distancia para que su belleza no se vuelva irresistible y viole el poder de autodeterminaci\u00f3n de mi pr\u00f3jimo. \u00a1No! Ruego que deleite con su belleza a mi pr\u00f3jimo incr\u00e9dulo, que libere la voluntad esclavizada, que d\u00e9 vida a los muertos y que no sufra resistencia para detenerlo, no sea que mi pr\u00f3jimo perezca.<\/p>\n<p> 2. Si alguien ahora dice: \u00abEst\u00e1 bien, concediendo que la conversi\u00f3n de una persona est\u00e1 determinada en \u00faltima instancia por Dios\u00bb. Todav\u00eda no veo el sentido de tu oraci\u00f3n. Si Dios escogi\u00f3 antes de la fundaci\u00f3n del mundo a qui\u00e9n se convertir\u00eda, \u00bfqu\u00e9 funci\u00f3n tiene vuestra oraci\u00f3n?\u00bb. Mi respuesta es que tiene una funci\u00f3n como la de la predicaci\u00f3n: \u00bfC\u00f3mo creer\u00e1n los perdidos de quienes no han o\u00eddo, y c\u00f3mo oir\u00e1n sin predicador, y c\u00f3mo predicar\u00e1n si no son enviados (Romanos 10:14ss.) ? Creer en Cristo es un don de Dios (Juan 6:65; II Timoteo 2:25; Efesios 2:8), pero Dios ha ordenado que el medio por el cual los hombres creen en Jes\u00fas es a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n de los hombres. Es simplemente ingenuo decir que si nadie difundiera el evangelio, todos los predestinados a ser hijos de Dios (Efesios 1:5) se convertir\u00edan de todos modos. La raz\u00f3n por la que esto es ingenuo es porque pasa por alto el hecho de que la predicaci\u00f3n del evangelio est\u00e1 tan predestinada como lo es creer en el evangelio: Pablo fue apartado para su ministerio de predicaci\u00f3n antes de nacer (G\u00e1latas 1:15), al igual que Jerem\u00edas (Jerem\u00edas 1:5). Por lo tanto, preguntar: &quot;Si no evangelizamos, \u00bfse salvar\u00e1n los elegidos?&quot; es como preguntar: &quot;Si no hay predestinaci\u00f3n, \u00bfse salvar\u00e1n los predestinados?&quot; Dios conoce a los que son suyos y levantar\u00e1 mensajeros para ganarlos. Si alguien se niega a ser parte de ese plan, porque no le gusta la idea de ser manipulado antes de nacer, entonces \u00e9l ser\u00e1 el perdedor, no Dios ni los elegidos. \u00abCiertamente llevar\u00e1s a cabo el prop\u00f3sito de Dios sin importar c\u00f3mo act\u00faes, pero hace una diferencia para ti si sirves como Judas o como Juan\u00bb. (Problema del Dolor cap\u00edtulo 7, Antolog\u00eda, p 910, cf. p 80)<\/p>\n<p> La oraci\u00f3n es como la predicaci\u00f3n en que tambi\u00e9n es un acto humano. Es un acto humano que Dios ha ordenado y en el que se deleita porque refleja la dependencia de sus criaturas hacia \u00c9l. \u00c9l ha prometido responder a la oraci\u00f3n, y su respuesta depende tanto de nuestra oraci\u00f3n como nuestra oraci\u00f3n est\u00e1 de acuerdo con su voluntad. &quot;Y esta es la confianza que tenemos delante de El, que si pedimos alguna cosa conforme a Su voluntad, El nos oye&quot; (I Juan 5:14). Cuando no sabemos orar seg\u00fan la voluntad de Dios pero lo deseamos fervientemente, &quot;el Esp\u00edritu de Dios intercede por nosotros seg\u00fan la voluntad de Dios&quot; (Romanos 8:27).<\/p>\n<p> En otras palabras, as\u00ed como Dios se encargar\u00e1 de que Su Palabra sea proclamada como un medio para salvar a los elegidos, \u00c9l se encargar\u00e1 de que todas esas oraciones sean oradas. que \u00c9l ha prometido responder. Creo que las palabras de Pablo en Romanos 15:18 se aplicar\u00edan igualmente bien a su ministerio de predicaci\u00f3n y de oraci\u00f3n: \u00abNo me atrever\u00e9 a hablar de nada que no sea lo que Cristo ha hecho por medio de m\u00ed, para la obediencia de los gentiles\u00bb. .&quot; Incluso nuestras oraciones son un regalo de aquel que \u00abhace en nosotros lo que es agradable delante de \u00e9l\u00bb. (Hebreos 13:21). \u00a1Oh, cu\u00e1n agradecidos debemos estar de que \u00c9l nos haya elegido para ser empleados en este alto servicio! \u00a1Cu\u00e1n ansiosos debemos estar de pasar mucho tiempo en oraci\u00f3n!<\/p>\n<p class=\"smaller\">\n<p> \t\t<em>Por John Piper. &amp;Copiar; Deseando a Dios. Sitio web: <\/em><em>www.desiringGod.org<\/em><em>. Correo electr\u00f3nico: <\/em><em>mail@desiringGod.org<\/em><em>. N\u00famero gratuito: 1.888.346.4700.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A menudo me preguntan: \u00abSi crees que Dios hace todas las cosas seg\u00fan el designio de su voluntad (Efesios 1:11) y que su conocimiento de todas las cosas pasadas, presentes, y el futuro es infalible, entonces \u00bfde qu\u00e9 sirve rezar para que suceda algo? Por lo general, esta pregunta se hace en relaci\u00f3n con la &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-soberania-de-dios-y-la-oracion-2\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abLa soberan\u00eda de Dios y la oraci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21066","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21066","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21066"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21066\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21066"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21066"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21066"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}