\tSi nos afecta el sufrimiento de alguien, lo recordaremos, que es uno de los grandes regalos que nos hacemos unos a otros.<\/p>\n
A el padre del joven muri\u00f3, y su iglesia local, como era de esperar, lo amaba mucho: invitaciones a cenar, una alta prioridad en la lista de oraci\u00f3n de todos y c\u00e1lidos correos electr\u00f3nicos, mensajes de texto y tarjetas. Despu\u00e9s de una o dos semanas, la generosa atenci\u00f3n comenz\u00f3 a disminuir, tambi\u00e9n como era de esperar. Las pocas personas que todav\u00eda le preguntaban al joven c\u00f3mo estaba se destacaron por su inusual cari\u00f1o.<\/p>\n
Un a\u00f1o despu\u00e9s, en el aniversario de la muerte del padre, un amigo de la iglesia llam\u00f3 y dej\u00f3 un mensaje. :: \u201cRecuerdo que tu padre muri\u00f3 tal d\u00eda como hoy el a\u00f1o pasado. Solo quer\u00eda que supieras que estaba pensando en ti y or\u00e9 por ti. Rec\u00e9 para que hoy haya momentos en los que los recuerdos que tienes de \u00e9l te bendigan\u201d.<\/p>\n
El joven estaba at\u00f3nito. \u00c9l fue cambiado. Fue consolado y alentado, y se comprometi\u00f3 a mantener a otros en su coraz\u00f3n a largo plazo.<\/p>\n
La principal descripci\u00f3n de Dios de s\u00ed mismo es \u00abel Dios misericordioso y misericordioso\u00bb (Ex. 34:6 NVI). Esto quiere decir que tanto nuestro dolor como nuestras oraciones le afectan, y nos tiene en su coraz\u00f3n. \u00c9l toma nuestra carga sobre s\u00ed mismo y se acuerda de nosotros. Al imitar a nuestro Padre, tambi\u00e9n queremos sentir las cargas de los dem\u00e1s.<\/p>\n
\n\t\tSobrellevar las cargas los unos de los otros, y as\u00ed cumplir la ley de Cristo. (G\u00e1latas 6:2)<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que llamamos, enviamos un correo electr\u00f3nico, localizamos el sufrimiento en la iglesia. Los tenemos en nuestro coraz\u00f3n y queremos que lo sepan.<\/p>\n
Di algo. Hacer algo. Recuerda. Esa es la idea b\u00e1sica.<\/p>\n
Qu\u00e9 no decir<\/h2>\n
Sin embargo, el llamado a decir algo no significa que todo lo que decimos sea bueno y \u00fatil. Es importante saber qu\u00e9 no decir. A veces podemos tener la tentaci\u00f3n de responder al sufrimiento de alguien con t\u00f3picos irreflexivos. Aqu\u00ed hay tres infractores.<\/p>\n
1) No digas: \u00abPodr\u00eda ser peor\u00bb.<\/h2>\n
Lo creas o no, esa es solo la primera mitad de un comentario horrible, por ejemplo. : \u201cPodr\u00eda ser peor, imagina si te rompieras las dos piernas\u201d.<\/p>\n
Tenemos algunas formas extra\u00f1as de animarnos mutuamente.<\/p>\n
El comentario es exacto: todo podr\u00eda ser peor. Sufrimos y luego, junto con el sufrimiento, tenemos un consolador que dice que podr\u00eda ser peor.<\/p>\n
Tal comentario es totalmente irreflexivo. Dios mismo nunca lo dir\u00eda o sancionar\u00eda. Dios no compara nuestro sufrimiento presente con el de nadie m\u00e1s o con los peores escenarios. Alguna vez. Si escuchamos a amigos hacer esto en su propio sufrimiento, no nos da derecho a intervenir. En cambio, podr\u00eda ser un momento para advertirles.<\/p>\n
\u201cS\u00ed, tu sufrimiento puede no parecer tan severo como _______, pero Dios no compara tus sufrimientos con los de los dem\u00e1s.\u201d<\/p>\n
Si hacemos tales comparaciones, podr\u00edamos sentirnos tentados a no hablar del sufrimiento de nuestro coraz\u00f3n al Se\u00f1or porque lo considerar\u00edamos un lloriqueo. , que ciertamente no lo es.<\/p>\n
Entonces, aunque las cosas podr\u00edan ser peores, eso nunca es apropiado para decir a los dem\u00e1s o dejar que otros digan sobre su situaci\u00f3n. Dios no desprecia nuestras dificultades, y nosotros tampoco deber\u00edamos.<\/p>\n
2) No digas: \u201c\u00bfQu\u00e9 te est\u00e1 ense\u00f1ando Dios a trav\u00e9s de esto?\u201d O, \u201cDios obrar\u00e1 esto para bien\u201d.<\/h2>\n
Esos t\u00f3picos son b\u00edblicos en el sentido de que Dios nos ense\u00f1a en nuestro sufrimiento, y \u00e9l est\u00e1 obrando todas las cosas para bien (Rom. 8:28). Estamos de acuerdo con CS Lewis cuando escribe que el dolor es el meg\u00e1fono de Dios para despertar a un mundo sordo. Pero este tipo de comentarios han lastimado a tanta gente; estemos de acuerdo en que nunca las diremos.<\/p>\n
Considere algunos de los posibles problemas con este y otros malos usos de los pasajes b\u00edblicos en el momento oportuno:<\/p>\n
\n
- \t\tTales respuestas eluden la compasi\u00f3n. \u00bfTendr\u00e1s compasi\u00f3n si a alguien se le \u201cense\u00f1a una lecci\u00f3n\u201d? No es probable.<\/li>\n
- \t\tTales respuestas tienden a ser condescendientes, como \u00abMe pregunto cu\u00e1ndo finalmente lo entender\u00e1s\u00bb.<\/li>\n
- \t\tTales respuestas sugieren que el sufrimiento es un acertijo solucionable. Dios tiene algo espec\u00edfico en mente, y tenemos que adivinar qu\u00e9 es. Bienvenido a un juego c\u00f3smico de Veinte Preguntas, y ser\u00e1 mejor que obtengamos la respuesta correcta pronto; de lo contrario, el sufrimiento continuar\u00e1.<\/li>\n
- \t\tTales respuestas sugieren que hemos hecho algo para desatar el sufrimiento.<\/li>\n
- \t\tTales respuestas socavan el llamado de Dios a todas las personas que sufren: \u00abConf\u00eda en m\u00ed\u00bb.<\/li>\n<\/ul>\n
En nuestros intentos de ayudar, podemos sobreinterpretar el sufrimiento. Buscamos pistas sobre los caminos de Dios, como si el sufrimiento fuera una b\u00fasqueda del tesoro. Llega hasta el final, con las respuestas correctas, y Dios te quitar\u00e1 el dolor. Mientras tanto, la b\u00fasqueda de respuestas est\u00e1 equivocada desde el principio y terminar\u00e1 mal. El sufrimiento no es un asunto intelectual que necesita respuestas; es muy personal: \u00bfPuedo confiar en \u00e9l? \u00bfOye? El sufrimiento es un asunto relacional, y es un momento para hablar honestamente al Se\u00f1or y recordar que la revelaci\u00f3n m\u00e1s completa que \u00c9l da de s\u00ed mismo es a trav\u00e9s de Jesucristo, el siervo sufriente. Solo cuando miramos a Jes\u00fas podemos saber que el amor de Dios y nuestro sufrimiento pueden coexistir.<\/p>\n
3) No digas: \u201cSi necesitas algo, por favor ll\u00e1mame, cuando quieras.\u201d<\/h2>\n
Esto va en una mejor direcci\u00f3n; no es un lugar com\u00fan. Sin embargo, este comentario com\u00fan y amable revela que realmente no conocemos a la persona. Las v\u00edctimas generalmente no saben lo que quieren o necesitan, y no lo llamar\u00e1n. El comentario es el equivalente a \u00abDije algo bueno, ahora nos vemos luego\u00bb. No piensa realmente en las necesidades y circunstancias del que sufre, y la persona que sufre lo sabe.<\/p>\n
En su lugar, podr\u00edamos preguntar: \u00ab\u00bfQu\u00e9 puedo hacer para ayudar?\u00bb<\/p>\n
O (mejor ) podr\u00edamos considerar lo que hay que hacer y hacerlo.<\/p>\n
Los amigos sabios compran m\u00e1s comida para perros, lavan los platos, llevan la comida, cortan el c\u00e9sped, cuidan a los ni\u00f1os, limpian la casa, dan un viaje a un grupo peque\u00f1o, deje una nota de aliento y luego otra y otra, ayude a resolver las facturas m\u00e9dicas, etc.<\/p>\n
Cualquier acto de amor y servicio hace la vida m\u00e1s f\u00e1cil para la persona que sufre. Y una comida nunca es solo una comida; el servicio de limpieza nunca es simplemente un ahorro de tiempo para aquellos a los que se sirve. Estos actos le dicen al que sufre: \u201cTe recuerdo\u201d; \u201cPienso en ti a menudo\u201d; \u00abNo estas olvidado\u00bb; \u201cEst\u00e1s en mi coraz\u00f3n\u201d; \u00abTe amo.\u00bb El tiempo que dedicamos a la creaci\u00f3n de estrategias creativas es el poder detr\u00e1s de tales actos. Es un amor inconfundible que imita la planificaci\u00f3n estrat\u00e9gica de la misi\u00f3n de rescate del Dios trino. \u00c9l plane\u00f3 y actu\u00f3 incluso antes de que supi\u00e9ramos nuestras necesidades reales.<\/p>\n
La rareza de nuestros intentos torpes y a veces dolorosos de ayudar es esta: tenemos ideas claras de lo que nos ha ayudado en nuestro sufrimiento, pero no adoptarlo cuando se busca amar a los dem\u00e1s. No siempre les hablamos a los dem\u00e1s de la forma en que nos gustar\u00eda que nos hablaran.<\/p>\n
Tomado de Lado a Lado: Caminando con Otros en Sabidur\u00eda y Amor, por Edward T. Welch. Usado con permiso de Crossway, un ministerio editorial de Good News Publishers, Wheaton, Il 60187, www.crossway.org.<\/em><\/p>\n
Todo el mundo necesita ayuda de vez en cuando, especialmente en el medio de circunstancias dolorosas y pruebas dif\u00edciles. En este breve libro, un consejero b\u00edblico muy respetado y autor exitoso ofrece una gu\u00eda pr\u00e1ctica para todos los cristianos, tanto pastores como laicos, que desean desarrollar sus \u00abhabilidades de ayudar\u00bb cuando se trata de caminar junto a las personas que sufren. Escrito desde la convicci\u00f3n de que los amigos son los mejores ayudantes, esta introducci\u00f3n accesible a la consejer\u00eda b\u00edblica equipar\u00e1 a los creyentes para compartir sus cargas unos con otros a trav\u00e9s de suaves palabras de sabidur\u00eda y bondadosos actos de amor.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Si nos afecta el sufrimiento de alguien, lo recordaremos, que es uno de los grandes regalos que nos hacemos unos a otros. A el padre del joven muri\u00f3, y su iglesia local, como era de esperar, lo amaba mucho: invitaciones a cenar, una alta prioridad en la lista de oraci\u00f3n de todos y c\u00e1lidos correos … Continuar leyendo \u00ab3 Cosas que NO se deben decir cuando alguien sufre\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21079","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21079","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21079"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21079\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21079"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21079"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21079"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}