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Estados Unidos ha sido conocido durante mucho tiempo como &ldquo ;la tierra de los libres y el hogar de los valientes”. Esperemos que no sea el momento de cambiar eso a \u00abel hogar de los temerosos\u00bb.<\/p>\n
Una nueva encuesta realizada por la organizaci\u00f3n Gallup encuentra que nuestras preocupaciones sobre el terrorismo y la raza las relaciones han aumentado dram\u00e1ticamente durante el \u00faltimo a\u00f1o.<\/p>\n
El porcentaje de estadounidenses que se preocupan \u00abmucho\u00bb; sobre un ataque terrorista subi\u00f3 12 puntos desde 2014, al 51 por ciento en este momento. Las preocupaciones sobre las relaciones raciales aumentaron 11 puntos al 28 por ciento. El miedo a la inmigraci\u00f3n ilegal tambi\u00e9n aument\u00f3 un seis por ciento. En general, las mayor\u00edas s\u00f3lidas se preocupan m\u00e1s por obtener y pagar atenci\u00f3n m\u00e9dica y por el estado de la econom\u00eda, adem\u00e1s de los temores sobre el terrorismo. Claramente, los titulares desempe\u00f1an un papel en avivar nuestros temores.<\/p>\n
Si bien la amenaza del terrorismo islamista parece estar creciendo en los Estados Unidos, que todav\u00eda son relativamente seguros, imagina c\u00f3mo te sentir\u00edas como cristiano. padre en un \u00e1rea del mundo que es manifiestamente menos segura, como el Cuerno de \u00c1frica.<\/p>\n
En realidad, no tienes que imaginarlo. Un art\u00edculo de Rachel Pieh Jones en el blog her.menuetics deChristianity Today te sit\u00faa justo ah\u00ed. Rachel es nativa de Minnesota y vive con su esposo y sus tres hijos en Djibouti, una peque\u00f1a naci\u00f3n colindante con Somalia, la base de al-Shabaab, el grupo militante que recientemente asesin\u00f3 a 148 cristianos en una escuela en Garissa, Kenia.<\/p>\n
“Despu\u00e9s del ataque al centro comercial Westgate en Kenia en 2013” Rachel escribe: \u00abApenas puedo ir a la tienda de comestibles sin preguntarme si es ahora cuando me muero, mientras compro manzanas y Corn Flakes\u00bb. Despu\u00e9s de una bomba suicida en el centro de Djibouti el a\u00f1o pasado, no puedo comer en la helader\u00eda sin la pregunta intermitente: \u00bfEs aqu\u00ed donde muero? Amigos, el miedo es una respuesta natural, incluso para un cristiano. “Temo muchas cosas” ella admite \u201cMalaria. Soledad. Dolor f\u00edsico. No puedo dormir las noches en que mis hijos vuelan entre Djibouti y Kenia para ir a la escuela. El domingo de Pascua, despu\u00e9s de los ataques de Garissa, me di cuenta de que nuestra iglesia no hab\u00eda colocado guardias armados afuera como suelen hacer los d\u00edas festivos\u00bb.<\/p>\n
Rachel no se detiene all\u00ed, sin embargo, en el estado de miedo. Ella corre hacia Jes\u00fas, quien reprendi\u00f3 a los poderosos, quien durmi\u00f3 durante una tormenta, quien or\u00f3 con fe desesperada la noche en que fue traicionado.<\/p>\n
Rachel escribe, “Preferir\u00eda ir con este Jes\u00fas en mi temor que quedarme atr\u00e1s, a salvo y solo. … La seguridad es una ilusi\u00f3n, y mi lujuria por ella no puede hacer nada para garantizarla. Cuando llega la enfermedad, cuando el avi\u00f3n se estrella, cuando estallan las bombas, cuando los seres queridos envejecen, justo en medio del quebrantamiento, el miedo y la destrucci\u00f3n total de cualquier ilusi\u00f3n de seguridad, necesito a Jes\u00fas.\u201d<\/p>\n
Am\u00e9n.<\/p>\n
Un antiguo himno dice que Jes\u00fas es \u00abel nombre que encanta nuestros temores\u00bb. Mi colega, el autor Stan Guthrie, dice algo similar en su libro \u00abAll That Jesus Asks\u00bb. Reflexionando sobre Jes\u00fas’ orden de no temer a los que matan el cuerpo, sino temer a Dios, Stan escribe: \u00abEl miedo vendr\u00e1, pase lo que pase\u00bb. El miedo es un hecho de la existencia de cualquier persona pensante. Pero importa supremamente cu\u00e1l es el objeto de nuestro miedo. Jes\u00fas dice que ya que vamos a temer de todos modos, tiene m\u00e1s sentido temer a Dios, no a los hombres.\u201d<\/p>\n
S\u00ed, y cuando se trata de temor, nuestra cosmovisi\u00f3n\u2014la cristiana la creencia en un Padre amoroso y omnipotente que envi\u00f3 a Su Hijo para vencer al mundo\u2014es importante. Nos fortalece para compartir la esperanza que tenemos en Cristo con un mundo perdido que necesita conocer el amor perfecto que echa fuera todo temor.<\/p>\n
Para leer el art\u00edculo de Rachel Pieh Jones, ven a BreakPoint.org, haga clic en este comentario y lo vincularemos.<\/p>\n
BreakPoint<\/strong> es un ministerio de cosmovisi\u00f3n cristiana que busca construir y proporcionar recursos a un movimiento de cristianos comprometidos a vivir y defender la cosmovisi\u00f3n cristiana en todos los \u00e1mbitos de la vida. Iniciado por Chuck Colson<\/strong> en 1991 como una transmisi\u00f3n de radio diaria, BreakPoint ofrece una perspectiva cristiana sobre las noticias y tendencias actuales a trav\u00e9s de la radio, los medios interactivos y la prensa. Hoy, los comentarios de BreakPoint, copresentados por Eric Metaxas<\/strong> y John Stonestreet<\/strong>, se transmiten diariamente en m\u00e1s de 1200 medios con una audiencia semanal estimada de ocho millones de personas. No dude en contactarnos en BreakPoint.org donde puede leer y buscar respuestas a preguntas comunes.<\/em><\/p>\n Eric Metaxas<\/strong> es coanfitri\u00f3n de BreakPoint Radio y un autor de gran \u00e9xito de ventas cuyas biograf\u00edas, libros infantiles y apolog\u00edas populares se han traducido a m\u00e1s de una docena de idiomas<\/em>.<\/p>\n Fecha de publicaci\u00f3n<\/em>: 24 de abril de 2015<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Estados Unidos ha sido conocido durante mucho tiempo como &ldquo ;la tierra de los libres y el hogar de los valientes”. Esperemos que no sea el momento de cambiar eso a \u00abel hogar de los temerosos\u00bb. Una nueva encuesta realizada por la organizaci\u00f3n Gallup encuentra que nuestras preocupaciones sobre el terrorismo y la raza … Continuar leyendo \u00abIr con Jes\u00fas a nuestros miedos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21084","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21084","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21084"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21084\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21084"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21084"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21084"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}