La semana pasada, di una charla sobre el discipulado en la \u00abConferencia sobre la construcci\u00f3n de iglesias b\u00edblicas\u00bb organizada por Spurgeon Fellowship de Florida. Uno de los puntos que discut\u00ed ten\u00eda que ver con la responsabilidad del liderazgo de crear una cultura para hacer disc\u00edpulos. Simplemente no sucede por accidente, y no deber\u00eda suceder por excepci\u00f3n. Para que la formaci\u00f3n de disc\u00edpulos se vuelva normativa en la vida de una iglesia, argumento que uno de los pasos m\u00e1s fundamentales a seguir es crear una cultura a trav\u00e9s de medios s\u00f3lidos encabezados por un liderazgo intencional.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay seis significa que creo que los l\u00edderes de la iglesia deben tener la intenci\u00f3n de implementar para crear una cultura de hacer disc\u00edpulos:<\/p>\n
Sobre la creaci\u00f3n de una cultura de hacer disc\u00edpulos<\/strong><\/p>\n 1. Una filosof\u00eda que se enfoca en hacer disc\u00edpulos [PROP\u00d3SITO]<\/strong><\/p>\n Desde el principio, los l\u00edderes de la iglesia deben tener una comprensi\u00f3n clara de la misi\u00f3n de la iglesia. La iglesia no existe para satisfacer las preferencias de los miembros o satisfacer las demandas de los consumidores religiosos. La iglesia existe para hacer disc\u00edpulos, y una filosof\u00eda que sustenta esa misi\u00f3n enfoca la vida de la iglesia hacia ese fin. El beneficio pr\u00e1ctico del pensamiento con prop\u00f3sito fomenta un enfoque directo y simple del ministerio en lugar de un calendario ocupado y un enfoque complejo y compartimentado.<\/p>\n 2. Liderazgo que modela la formaci\u00f3n de disc\u00edpulos [PRAXIS]<\/strong><\/p>\n Como sacerdotes, como personas. Los m\u00e1s influyentes en la creaci\u00f3n de cultura son los l\u00edderes y el ejemplo que dan. Si los l\u00edderes de la iglesia no son los principales formadores de disc\u00edpulos, entonces es falso perseguir una cultura de hacer disc\u00edpulos cuando el liderazgo la socava. El ap\u00f3stol Pablo discipulaba tanto que pod\u00eda enviar a uno de sus disc\u00edpulos formadores de disc\u00edpulos en su lugar para ense\u00f1ar, servir y vivir de una manera consistente con la vida que model\u00f3 para las iglesias. Esto no sucedi\u00f3 en una plataforma o en una oficina. Sucedi\u00f3 porque Pablo estaba en misi\u00f3n durante toda su vida para hacer disc\u00edpulos de Jes\u00fas. Un modelo magnifica o margina el hacer disc\u00edpulos.<\/p>\n 3. Estructuras para facilitar la formaci\u00f3n de disc\u00edpulos [CONCESI\u00d3N DE PERMISOS]<\/strong><\/p>\n Las iglesias se pueden estructurar de una manera que comunique a la gente que solo los profesionales dotados y remunerados deben hacer el trabajo. Las estructuras de la iglesia que facilitan la formaci\u00f3n de disc\u00edpulos dan permiso en el sentido de que los aspirantes a disc\u00edpulos y los l\u00edderes emergentes encuentran la oportunidad de participar significativamente en la vida de los principales discipuladores, as\u00ed como en el trabajo que est\u00e1n haciendo. \u00bfSus estructuras brindan libertad para los aficionados o influencia para los profesionales? Existen estructuras que otorgan permisos para lo primero y desmitifican lo segundo.<\/p>\n 4. Sistemas para fomentar la formaci\u00f3n de disc\u00edpulos [CAMINOS\/PROCESOS]<\/strong><\/p>\n Una cultura profesionalizada corta caminos y procesos, y los sistemas internos no lo son necesariamente, ya que el trabajo est\u00e1 reservado para los calificados de manera \u00fanica. Sin embargo, una cultura de hacer disc\u00edpulos necesariamente debe contar con sistemas para fomentar el trabajo relacional de crecimiento en el evangelio, la comunidad y la misi\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 sistemas existen para hacer disc\u00edpulos? \u00bfDisc\u00edpulos maduros? \u00bfMovilizar disc\u00edpulos? \u00bfMultiplicar disc\u00edpulos? \u00bfQu\u00e9 caminos y procesos existen para que los que a\u00fan no son creyentes escuchen y respondan al evangelio? \u00bfPara que los nuevos creyentes se conviertan en miembros del pacto? \u00bfPara que los miembros se integren a la misi\u00f3n y visi\u00f3n de la iglesia? \u00bfPara que los disc\u00edpulos se apropien de la misi\u00f3n de hacer m\u00e1s disc\u00edpulos y guiar a otros en el proceso? Cuando hay una cultura de hacer disc\u00edpulos, encontrar\u00e1 un sistema de cultivo compuesto de caminos y procesos que fomentan la formaci\u00f3n de disc\u00edpulos de manera integral.<\/p>\n 5. Evaluaciones para medir la formaci\u00f3n de disc\u00edpulos [PROGNOSIS]<\/strong><\/p>\n En el pasado, ha habido varios tipos de evaluaciones, incluidas las notorias B (edificio, presupuestos, bautismos) y N (n\u00edqueles y narices). Estos no son del todo incorrectos, pero tampoco son necesariamente \u00fatiles. No cuentan toda la historia. De la misma manera, una iglesia ocupada con muchas actividades no<\/em> significa que es una iglesia que hace disc\u00edpulos. De hecho, tal ajetreo podr\u00eda ser un sustituto del fracaso del verdadero discipulado. Sugerir\u00eda que una mejor evaluaci\u00f3n ser\u00edan las R, a saber (1) Renovaci\u00f3n basada en el evangelio, (2) Relaciones edificadas sobre el evangelio, (3) Ritmos establecidos para la misi\u00f3n del evangelio, y (4) Reproducci\u00f3n nacida de la fidelidad en hacer disc\u00edpulos que hacen disc\u00edpulos. Las evaluaciones son como cuadros de mando. Le ayuda a evaluar los \u00e9xitos y los fracasos. De esa manera, las evaluaciones proporcionan un pron\u00f3stico de la salud y vitalidad de la iglesia.<\/p>\n 6. Valores para filtrar las distracciones para hacer disc\u00edpulos [PRIORIDADES]<\/strong><\/p>\n Apuntar a complacer a todos e intentar hacer todo lo que parece funcionar es una manera r\u00e1pida de llevar a la iglesia al fracaso. La iglesia no debe ser un laboratorio para probar las \u00faltimas tendencias. Debe ser visto como la gente que valora obstinadamente las cosas de Dios porque \u00c9l sabe lo que es mejor para nosotros. Para tener una cultura de hacer disc\u00edpulos, necesita conocer (1) sus compromisos previos<\/em> para determinar c\u00f3mo invierte su tiempo y energ\u00eda, (2) sus par\u00e1metros predeterminados<\/em> para guiarle a d\u00f3nde debe gastar su tiempo y energ\u00eda, y (3) \u00e9nfasis preestablecido<\/em> para dirigir su tiempo y energ\u00eda hacia la meta adecuada.<\/p>\n Creo que el la implementaci\u00f3n de estos medios robustos a trav\u00e9s de la intencionalidad de los l\u00edderes de la iglesia les servir\u00e1 bien en la creaci\u00f3n de una cultura de hacer disc\u00edpulos. Hay un peligro que todos enfrentamos: podemos comprometernos a hacer cosas que no importan y bien en las cosas que no se registran en el reino de Dios. Cuando existe una cultura de hacer disc\u00edpulos, una iglesia detectar\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cilmente las distracciones al coraz\u00f3n de la misi\u00f3n y las enfermedades a la salud del cuerpo.<\/p>\n D\u00e9jame preguntarte: \u00bfhay otros aspectos de un disc\u00edpulo? -\u00bfHaciendo cultura que no he mencionado? \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s agregar\u00eda o sugerir\u00eda para crear una cultura de hacer disc\u00edpulos?<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La semana pasada, di una charla sobre el discipulado en la \u00abConferencia sobre la construcci\u00f3n de iglesias b\u00edblicas\u00bb organizada por Spurgeon Fellowship de Florida. Uno de los puntos que discut\u00ed ten\u00eda que ver con la responsabilidad del liderazgo de crear una cultura para hacer disc\u00edpulos. 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