{"id":21192,"date":"2022-07-27T11:59:42","date_gmt":"2022-07-27T16:59:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-esta-mal-que-los-cristianos-maltraten-la-creacion\/"},"modified":"2022-07-27T11:59:42","modified_gmt":"2022-07-27T16:59:42","slug":"por-que-esta-mal-que-los-cristianos-maltraten-la-creacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-esta-mal-que-los-cristianos-maltraten-la-creacion\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 est\u00e1 mal que los cristianos maltraten la creaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

\tEntonces dijo Dios: \u00abHagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza\u00bb. Y tenga dominio sobre los peces del mar y sobre las aves de los cielos y sobre el ganado y sobre toda la tierra y sobre todo animal que se arrastra sobre la tierra.\u201d (<\/em>G\u00e9n. 1:26<\/em>) <\/em><\/p>\n

Qu\u00e9 significa “tener dominio” Sobre la creaci\u00f3n<\/em><\/strong><\/p>\n

Una de las razones por las que los cristianos han sido particularmente d\u00e9biles en el tratamiento de los problemas ecol\u00f3gicos y el deterioro del medio ambiente natural es una mala interpretaci\u00f3n de lo que significa \u00abtener dominio\u00bb; sobre la creaci\u00f3n.<\/p>\n

Dominio no significa destrucci\u00f3n, sino responsabilidad. Es importante evitar convicciones err\u00f3neas sobre el derecho y el poder de la humanidad en relaci\u00f3n con el resto del mundo natural. Francis Schaeffer elabora:<\/p>\n

El hombre ca\u00eddo tiene dominio sobre la naturaleza, pero lo usa incorrectamente. El cristiano est\u00e1 llamado a exhibir este dominio, pero exhibirlo correctamente: tratando la cosa como si tuviera valor en s\u00ed misma, ejerciendo el dominio sin ser destructivo. La iglesia siempre deber\u00eda haber ense\u00f1ado y hecho esto, pero generalmente no lo ha hecho, y debemos confesar nuestro fracaso. . . En general, debemos decir que durante mucho, mucho tiempo, los maestros cristianos, incluidos los mejores te\u00f3logos ortodoxos, han mostrado una verdadera pobreza aqu\u00ed.<\/p>\n

C\u00f3mo imaginamos a Dios en el dominio<\/p>\n

em><\/strong><\/p>\n

Es cierto que una visi\u00f3n falsa del dominio ha desempe\u00f1ado un papel en el maltrato de la creaci\u00f3n, pero una comprensi\u00f3n correcta del concepto puede conducir al servicio, la responsabilidad y la administraci\u00f3n.<\/p>\n

Como nos dice G\u00e9nesis 1:26, el hecho de que seamos la imagen de Dios est\u00e1 directamente relacionado con nuestro \u00abdominio\u00bb. La imagen de Dios es una cualidad que pertenece a nuestra relaci\u00f3n con Dios. Todas las criaturas tienen su origen com\u00fan en Dios, quien no s\u00f3lo cre\u00f3 todo lo que es, sino que contin\u00faa activo en el mundo, buscando su shalom.<\/p>\n

Imita a Jes\u00fas<\/em><\/strong><\/p>\n

Nuestro llamado dentro del orden creado es representar al Creador. Cuando esto se aplica de manera seria y consistente, la idea del dominio humano sobre toda la creaci\u00f3n debe ser reinterpretada como algo m\u00e1s que destrucci\u00f3n. El se\u00f1or\u00edo de Jes\u00fas debe ser nuestro modelo para comprender c\u00f3mo nos relacionamos con el orden natural. Esto significa que el dominio debe expresarse como servicio, servicio sacrificial de los dem\u00e1s con y por los cuales somos responsables, en lugar de dominio.<\/p>\n

Ser la imagen de Dios implica que, estando dentro de la relaci\u00f3n con Dios, la criatura humana refleja la relaci\u00f3n vicaria y misericordiosa de Dios con otros humanos y la creaci\u00f3n. Imagen y amor de Dios significa amar a los dem\u00e1s y cuidar de la creaci\u00f3n. Es por eso que la tradici\u00f3n anglicana ora: \u00abSe\u00f1or, danos a todos una reverencia por la tierra como tu propia creaci\u00f3n, para que podamos usar sus recursos correctamente al servicio de los dem\u00e1s y para tu honor y gloria\u00bb.<\/p>\n

Ama a tu pr\u00f3jimo<\/em><\/strong><\/p>\n

El te\u00f3logo Douglas John Hall pregunta: “\u00bfQu\u00e9 clase de amor por el pr\u00f3jimo se manifestar\u00eda en actitudes codiciosas y rapaces? hacia la tierra, sus recursos y sus especies? \u00bfSe puede decir que uno ama a Dios y a los de su propia especie si trata a la creaci\u00f3n de Dios y a su pr\u00f3jimo? h\u00e1bitat con falta de respeto?” La pregunta se vuelve a\u00fan m\u00e1s significativa si se hace con el entendimiento de que nuestro “pr\u00f3jimo” incluye una comunidad global y las generaciones venideras que habitar\u00e1n y heredar\u00e1n el tipo de biosfera que queda despu\u00e9s de que nos hayamos ido.<\/p>\n

Renovar todas las cosas<\/em><\/strong><\/p>\n

Dios nos da la oportunidad de reflejarlo en su obra de cuidar y transformar toda la creaci\u00f3n. Seguir este aspecto de nuestro llamado multifac\u00e9tico como seres humanos es representar en nuestras vidas a Aquel que est\u00e1 obrando en el mundo y en la vida humana, creando, sosteniendo y liberando la creaci\u00f3n. Jes\u00fas’ la resurrecci\u00f3n es el primer paso de Dios para hacer nuevas todas las cosas, que culminar\u00e1 en un mundo renovado que honra completamente a Jes\u00fas, quien lo gobierna.
 <\/p>\n

Justin Holcomb<\/strong><\/em> es un sacerdote episcopal y<\/em> teolog\u00eda<\/em> profesor en el Seminario Teol\u00f3gico Reformado y en el Seminario Teol\u00f3gico Gordon-Conwell. Escribi\u00f3 <\/em>Sobre la Gracia de Dios<\/em>,<\/em> Conoce los Credos y Concilios<\/em>, y<\/em>  Conoce a los herejes<\/em>. Justin tambi\u00e9n coescribi\u00f3 con su esposa, Lindsey,<\/em> Is It My Fault?<\/em> y <\/em>Rid of My Disgrace<\/em>. Puedes encontrarlo en <\/em>Facebook<\/em>, <\/em>Twitter<\/em>, y en <\/em> JustinHolcomb.com<\/em>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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