\t <\/p>\n
Una de las secciones de di\u00e1logo m\u00e1s interesantes en The Pilgrim’s Progress de John Bunyan tiene a Christian y Hopeful discutiendo el peligro de la reincidencia, de apart\u00e1ndose de lo que ten\u00eda apariencia de vida y crecimiento espiritual. Ese di\u00e1logo, tomado de la d\u00e9cima etapa del viaje de Christian, es importante e instructivo. Bunyan presupone que tales personas han sido despertadas a su necesidad de salvaci\u00f3n por alguna combinaci\u00f3n del temor de Dios y el peligro del infierno, pero eventualmente retroceder o retroceder. Aqu\u00ed hay cuatro razones por las que la gente retrocede:<\/p>\n
(1) La conciencia se despierta, pero la mente no cambia. Por lo tanto, cuando ha pasado la culpa y el temor de Dios que motivaron este despertar de conciencia, su deseo de salvaci\u00f3n se enfr\u00eda y vuelven a sus propios caminos.<\/strong><\/p>\n \t\tAunque el las conciencias de tales hombres se despiertan, pero sus mentes no cambian: por lo tanto, cuando el poder de la culpa se desgasta, aquello que los incit\u00f3 a ser religiosos cesa; por lo que vuelven naturalmente a su propio curso de nuevo; as\u00ed como vemos al perro que est\u00e1 harto de lo que ha comido, mientras su enfermedad prevalece, vomita y defeca todo; no es que haga esto de buena gana (si podemos decir que un perro tiene mente), sino porque le incomoda el est\u00f3mago; alienado de su v\u00f3mito, le da la vuelta y lo lame todo; y as\u00ed es verdad lo que est\u00e1 escrito: \u00abEl perro vuelve a su propio v\u00f3mito\u00bb. 2 mascotas. 2:22. As\u00ed, digo, siendo ardientes por el cielo, en virtud solamente del sentido y temor de los tormentos del infierno, as\u00ed como su sentido y temor de la condenaci\u00f3n enfr\u00eda y enfr\u00eda, as\u00ed tambi\u00e9n sus deseos por el cielo y la salvaci\u00f3n se enfr\u00edan. Entonces sucede que cuando su culpa y temor desaparecen, sus deseos por el cielo y la felicidad mueren, y vuelven a su curso nuevamente.<\/p>\n<\/blockquote>\n (2) Est\u00e1n abrumados por el miedo al hombre. Por un tiempo, el miedo a la condenaci\u00f3n supera este miedo a otras personas, pero a medida que pasa la sensaci\u00f3n de peligro, tambi\u00e9n pasa su audacia.<\/strong>.<\/p>\n \t\tOtra raz\u00f3n es que tienen miedos serviles que los dominan: hablo ahora de los miedos que tienen de los hombres; \u00abPorque el temor del hombre pone lazo\u00bb. prov. 29:25. As\u00ed que, aunque parezcan estar ansiosos por el cielo mientras las llamas del infierno est\u00e9n cerca de sus o\u00eddos, sin embargo, cuando ese terror ha pasado un poco, se vuelven a pensar, a saber, que es bueno ser sabio y no correr (porque no saben qu\u00e9) el riesgo de perderlo todo, o al menos de meterse en problemas inevitables e innecesarios; y as\u00ed vuelven a caer en el mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n (3) Est\u00e1n llenos de orgullo y no est\u00e1n dispuestos a enfrentar la verg\u00fcenza hacia el mundo que viene con el evangelio.<\/strong><\/p>\n \t\tLa verg\u00fcenza que acompa\u00f1a a la religi\u00f3n yace tambi\u00e9n como un obst\u00e1culo en su camino: son orgullosos y altivos, y la religi\u00f3n a sus ojos es baja y despreciable: por lo tanto, cuando han perdido el sentido del infierno y de la ira venidera, regresan nuevamente a su curso anterior.<\/p>\n<\/blockquote>\n (4) Finalmente, se niegan a enfrentar su propia culpa y el peligro que les sobrevendr\u00e1. ellos si no reciben perd\u00f3n por los males hechos.<\/strong><\/p>\n \t\tLa culpa, y meditar el terror, les son gravosos; les gusta no ver su miseria antes de entrar en ella; aunque tal vez el verlo primero, si amaban ese espect\u00e1culo, podr\u00eda hacerlos volar hacia donde vuelan los justos y est\u00e1n a salvo; pero debido a que, como insinu\u00e9 antes, incluso evitan los pensamientos de culpa y terror, por lo tanto, una vez que se libran de sus despertares sobre los terrores y la ira de Dios, endurecen sus corazones con alegr\u00eda, y eligen caminos que los endurecer\u00e1n. m\u00e1s y m\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Una de las secciones de di\u00e1logo m\u00e1s interesantes en The Pilgrim’s Progress de John Bunyan tiene a Christian y Hopeful discutiendo el peligro de la reincidencia, de apart\u00e1ndose de lo que ten\u00eda apariencia de vida y crecimiento espiritual. Ese di\u00e1logo, tomado de la d\u00e9cima etapa del viaje de Christian, es importante e instructivo. Bunyan … Continuar leyendo \u00abCuatro razones por las que la gente retrocede\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21278","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21278","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21278"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21278\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21278"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21278"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21278"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n
\n
\n