\tEl derrumbe de la barrera entre la cultura popular y la decadencia ha desatado una avalancha t\u00f3xica de vulgaridad en las habitaciones familiares de la naci\u00f3n, y en casi todas partes. Casi no hay rinc\u00f3n remoto de esta cultura que no est\u00e9 marcado por la tolerancia de la vulgaridad o la celebraci\u00f3n absoluta de la depravaci\u00f3n.<\/p>\n
Lee Siegel ha visto esta realidad y no le gusta. “\u00bfCu\u00e1ndo se volvi\u00f3 tan vulgar la cultura?” pregunta, y agrega: \u00abEs una pregunta que r\u00e1pidamente te tacha como un palurdo poco sofisticado o un guerrero cultural enojado\u00bb.<\/p>\n
Siegel quiere que todos sepamos que \u00e9l no es ni poco sofisticado ni un guerrero. En su reciente ensayo destacado en The Wall Street Journal<\/em>, “America the Vulgar” Siegel recita su buena fe cultural. Como \u00e9l relata, \u00abEcho de menos una \u00e9poca en la que hab\u00eda poderosas imprecaciones en lugar de meras obscenidades, o al menos cuando las insinuaciones sexuales, porque eran insinuaciones, serv\u00edan como una deliciosa liberaci\u00f3n de tensi\u00f3n entre nuestras vidas privadas y p\u00fablicas\u00bb.<\/p>\n En otras palabras, a Siegel no le importa la sexualidad gr\u00e1fica ni las insinuaciones, pero quiere que la cultura p\u00fablica se mantenga segura para los ni\u00f1os, y sus <\/em>ni\u00f1os en particular. Comienza su ensayo dici\u00e9ndonos que su hijo de 7 a\u00f1os pregunt\u00f3 recientemente: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es el sexo de las celebridades?\u00bb Poco tiempo despu\u00e9s, encontraron a su hija de 3 a\u00f1os con una imagen fotogr\u00e1fica poco apropiada en el tel\u00e9fono inteligente de su madre. “Y as\u00ed fue en este t\u00edpico fin de semana” Siegel recuerda, incluso cuando agrega que la televisi\u00f3n en la habitaci\u00f3n de al lado estaba emitiendo un lenguaje inapropiado a todo volumen.<\/p>\n Al menos entiende que tenemos un problema. De hecho, nuestra cultura se est\u00e1 volviendo tan vulgar que a los posibles proscritos morales les resulta cada vez m\u00e1s dif\u00edcil transgredirla. \u00bfC\u00f3mo sorprendes a la gente en una cultura que ya ha visto y o\u00eddo todo?<\/p>\n Siegel tiene raz\u00f3n al se\u00f1alar que las nuevas tecnolog\u00edas de las redes sociales son parte del problema:<\/p>\n \t\tEn estos d\u00edas, con cada nueva onda en la cultura transmitida, comentada, analizada, burlada, mezclada y olvidada en innumerables dispositivos universales cada pocos minutos, todo est\u00e1 disponible para todos al instante, cada segundo, sin importar c\u00f3mo grueso o abrasivo. Sol\u00edas tener que encontrar el camino a Lou Reed. Ahora, tan pronto como se graba una canci\u00f3n vulgar sin sentido, la escuchas en una tienda de ropa.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n Esa es una de las ideas clave de su ensayo. Ahora hemos llegado al punto en que el lenguaje obsceno (o insinuaciones) se reproduce en los grandes almacenes y lugares p\u00fablicos. La sala de estar se ha convertido en un vestuario.<\/p>\n Las percepciones de Siegel sobre la tecnolog\u00eda y la vulgarizaci\u00f3n de la cultura merecen una cuidadosa atenci\u00f3n:<\/p>\n \t\tHoy, nuestra cultura las normas son impulsadas en gran parte por la tecnolog\u00eda, que a su vez a menudo est\u00e1 moldeada por los impulsos m\u00e1s bajos de la cultura. Detr\u00e1s del \u00e9xito de Internet en hacer que las im\u00e1genes obscenas sean un lugar com\u00fan est\u00e1 el peque\u00f1o hecho sucio de que fue la industria de la pornograf\u00eda la que revolucion\u00f3 la tecnolog\u00eda de Internet. La transmisi\u00f3n de video, la tecnolog\u00eda como Flash, los sitios que confirman la validez de las tarjetas de cr\u00e9dito fueron todas innovaciones del negocio de la pornograf\u00eda. Internet y la pornograf\u00eda van de la mano como, bueno, el amor y el matrimonio. No es de extra\u00f1ar que tanta cultura parezca aspirar a la despersonalizaci\u00f3n, la transparencia absoluta y la intolerancia a los secretos del porno.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n Su diagn\u00f3stico del problema es casi prof\u00e9tico; pero el ensayo de Siegel tambi\u00e9n revela las dimensiones m\u00e1s profundas de nuestra crisis cultural. Al concluir su an\u00e1lisis, Siegel rechaza cualquier intento de responder a la vulgaridad con censura o represi\u00f3n. Su referencia a la represi\u00f3n revela mucho.<\/p>\n La idea de represi\u00f3n sexual recibi\u00f3 su definici\u00f3n cl\u00e1sica nada menos que de Sigmund Freud. Freud culp\u00f3 a la represi\u00f3n de los impulsos sexuales de una serie de problemas en la sociedad y en la vida individual. Al mismo tiempo, admiti\u00f3 que era necesario un cierto nivel de represi\u00f3n para sostener la civilizaci\u00f3n.<\/p>\n Las teor\u00edas de Freud se entend\u00edan como un rechazo expl\u00edcito de la comprensi\u00f3n cristiana de la persona humana y la sexualidad humana. . Y, aunque defend\u00eda un cierto nivel necesario de represi\u00f3n sexual, la idea misma de represi\u00f3n ha desatado un maremoto de energ\u00edas sexuales en la sociedad. Por su propia naturaleza, el t\u00e9rmino represi\u00f3n parece llamar a la liberaci\u00f3n; pero incluso Freud se escandalizar\u00eda de nuestra cultura vulgar, aunque contribuy\u00f3 de manera poderosa a su impulso.<\/p>\n Una cultura que teme reprimir la sexualidad de cualquier forma es una cultura que se dirige a la destrucci\u00f3n.<\/p>\n En un punto final, Siegel tiene indiscutiblemente raz\u00f3n. Argumenta que \u00abcuando la cultura de la vulgaridad es producida por tantos factores diferentes (comerciales, econ\u00f3micos, sociales, est\u00e9ticos) no hay final a la vista\u00bb.<\/p>\n Esa es la triste verdad. La cultura de la vulgaridad ahora est\u00e1 impulsada por tantos sectores de nuestra sociedad que parece virtualmente imposible de revertir. Adem\u00e1s, es rentable m\u00e1s all\u00e1 de los sue\u00f1os m\u00e1s descabellados de aquellos que vend\u00edan vulgaridades antes de la invenci\u00f3n de Internet.<\/p>\n Una sociedad que ve cada vez m\u00e1s toda restricci\u00f3n sexual como represi\u00f3n no tiene intenci\u00f3n de dar marcha atr\u00e1s. Lee Siegel tiene raz\u00f3n, \u00abno hay final a la vista\u00bb.<\/p>\n Fecha de publicaci\u00f3n: <\/em>12 de diciembre de 2013<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El derrumbe de la barrera entre la cultura popular y la decadencia ha desatado una avalancha t\u00f3xica de vulgaridad en las habitaciones familiares de la naci\u00f3n, y en casi todas partes. Casi no hay rinc\u00f3n remoto de esta cultura que no est\u00e9 marcado por la tolerancia de la vulgaridad o la celebraci\u00f3n absoluta de la … Continuar leyendo \u00abEstados Unidos y la cultura de la vulgaridad: no se vislumbra un final\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21303","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21303","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21303"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21303\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21303"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21303"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21303"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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