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En septiembre, Rick y Kay Warren aparecieron en el programa de Piers Morgan en CNN para hablar sobre la tr\u00e1gica muerte de su hijo, Matthew. Como probablemente sepa, Matthew Warren se suicid\u00f3 despu\u00e9s de una larga lucha contra la depresi\u00f3n cl\u00ednica.<\/p>\n
Mi amigo Warren Smith de la revista WORLD estaba en el aeropuerto de Charlotte cuando se transmiti\u00f3 la entrevista y, seg\u00fan me escribi\u00f3, “ asombrado de ver gente reunida alrededor de televisores en los bares y restaurantes del aeropuerto” escuchando a los Warren, incapaces de \u00abquitar la vista de la pantalla\u00bb, muchos con cervezas en la mano.<\/p>\n
Tambi\u00e9n fue asombroso el Warrens’ honestidad y voluntad de compartir tanto el dolor de Matthew como el suyo propio. Warren cit\u00f3 a su hijo dici\u00e9ndole \u00abPap\u00e1… est\u00e1 muy claro que no voy a mejorar, as\u00ed que \u00bfpor qu\u00e9 no puedo simplemente morir?\u00bb. S\u00e9 que voy a ir al cielo, \u00bfpor qu\u00e9 no puedo simplemente morirme?<\/p>\n
Por su parte, Rick Warren le dijo a Piers Morgan que \u00abllora todos los d\u00edas\u00bb. Sin embargo, a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n y el amor y el apoyo de otros cristianos, los Warren no solo superan su dolor, sino que encuentran la gracia para convertir el sufrimiento en una oportunidad para hacer el bien a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Warren’ Esta honestidad me hizo pensar en un fen\u00f3meno especialmente da\u00f1ino: predicadores y maestros que nos quieren hacer creer que el cristianismo se trata de maximizar el potencial humano y vivir \u00abtu mejor vida ahora\u00bb.<\/p>\n
Esto viene en muchas formas, el el m\u00e1s famoso de los cuales es el llamado “evangelio de la prosperidad” que define “prosperidad” para incluir excelente salud, excelentes relaciones, excelentes hijos y, s\u00ed, excelentes finanzas. Pero tambi\u00e9n aparece en los intentos a\u00fan m\u00e1s populares de convertir la fe en una mera aplicaci\u00f3n terap\u00e9utica, como si el objetivo fuera que todos nos sinti\u00e9ramos mejor con nosotros mismos.<\/p>\n
El mensaje es claro: ser cristiano es una forma de evitar el sufrimiento. Tantas tonter\u00edas recuerdan a Friedrich Nietzsche diciendo que hab\u00eda dos grandes narc\u00f3ticos europeos, el alcohol y el cristianismo.<\/p>\n
Por supuesto, lo que se ofrece: la fe como medio para evitar el dolor. no es el cristianismo en absoluto, al menos no la fe proclamada en las escrituras, la fe cuyo principal s\u00edmbolo es un instrumento de sufrimiento y muerte, la Cruz.<\/p>\n
Cuando Paul pregunta si “tribulaci\u00f3n o angustia, o persecuci\u00f3n, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada” puede separarnos del amor de Cristo (Romanos 8:35), claramente est\u00e1 asumiendo que experimentaremos algunos o todos estos.<\/p>\n
Todo esto me qued\u00f3 claro cuando el lector ley\u00f3 el Nuevo Testamento texto en el D\u00eda de Todos los Santos en mi iglesia. La lectura, de Apocalipsis 7, habla de c\u00f3mo al final de los tiempos Dios enjugar\u00e1 toda l\u00e1grima de sus ojos. Mientras le\u00eda, se ech\u00f3 a llorar, superada por la promesa de que nuestro sufrimiento y muerte, aunque muy reales, no tendr\u00e1n la \u00faltima palabra.<\/p>\n
Aunque no conozco su historia ni puedo imaginar la dolor de los Warren, todos compartimos la esperanza. Y es esta esperanza, basada en el sufrimiento, la muerte y la resurrecci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, lo que finalmente distingue el duelo cristiano del duelo no cristiano.<\/p>\n
Como dijo Pablo a los tesalonicenses, “creemos que Jes\u00fas muri\u00f3 y resucit\u00f3, por eso creemos que Dios traer\u00e1 con Jes\u00fas a los que durmieron en \u00e9l.\u201d As\u00ed, mientras lloramos, \u00abno sufrimos como el resto de la humanidad, que no tiene esperanza\u00bb.<\/p>\n
La gente en el aeropuerto de Charlotte estaba pegada a la televisi\u00f3n viendo a los Warren porque vieron algo que Rara vez se ven: personas que lloran bien. Gente con esperanza.<\/p>\n
Los Warren no negaron su dolor, pero mostraron a sus espectadores y a nosotros que su dolor no los define. Lo que nos define tiene lugar el primer Domingo de Pascua.<\/p>\n
Es el material de una esperanza asombrosa.<\/p>\n
BreakPoint<\/strong> es un ministerio de cosmovisi\u00f3n cristiana que busca construir y proporcionar recursos a un movimiento de cristianos comprometidos a vivir y defender la cosmovisi\u00f3n cristiana en todas las \u00e1reas de la vida. Iniciado por Chuck Colson<\/strong> en 1991 como una transmisi\u00f3n de radio diaria, BreakPoint ofrece una perspectiva cristiana sobre las noticias y tendencias actuales a trav\u00e9s de la radio, los medios interactivos y la prensa. Hoy, los comentarios de BreakPoint, copresentados por Eric Metaxas<\/strong> y John Stonestreet<\/strong>, se transmiten diariamente en m\u00e1s de 1200 medios con una audiencia semanal estimada de ocho millones de personas. No dude en contactarnos en BreakPoint.org donde puede leer y buscar respuestas a preguntas comunes.<\/em><\/p>\n John Stonestreet<\/strong><\/em>, el presentador de<\/em> The Point, un programa de radio nacional diario, ofrece comentarios que invitan a la reflexi\u00f3n sobre eventos actuales y problemas de la vida desde una cosmovisi\u00f3n b\u00edblica. John tiene t\u00edtulos de Trinity Evangelical Divinity School (IL) y Bryan College (TN), y es coautor de<\/em> Making Sense of Your World: A Biblical Worldview.<\/p>\n Publicaci\u00f3n fecha<\/em>: 14 de noviembre de 2013<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En septiembre, Rick y Kay Warren aparecieron en el programa de Piers Morgan en CNN para hablar sobre la tr\u00e1gica muerte de su hijo, Matthew. Como probablemente sepa, Matthew Warren se suicid\u00f3 despu\u00e9s de una larga lucha contra la depresi\u00f3n cl\u00ednica. Mi amigo Warren Smith de la revista WORLD estaba en el aeropuerto de … Continuar leyendo \u00abEl testigo del pozo de luto\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21309","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21309","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21309"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21309\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21309"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21309"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21309"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}