\t\u00bfDios es bueno cuando el resultado no lo es? \u00bfDurante la hambruna as\u00ed como la fiesta? En alg\u00fan momento todos nos paramos en esta intersecci\u00f3n. La respuesta definitiva viene en la persona de Jesucristo. \u00c9l es la \u00fanica imagen de Dios jam\u00e1s tomada. \u00bfQuieres saber la respuesta m\u00e1s clara del cielo a la pregunta del sufrimiento? Mira a Jes\u00fas.<\/p>\n
Presion\u00f3 sus dedos en la llaga del leproso. Sinti\u00f3 las l\u00e1grimas de la mujer pecadora que lloraba. Inclin\u00f3 su o\u00eddo al grito de los hambrientos. Llor\u00f3 por la muerte de un amigo. Dej\u00f3 su trabajo para atender las necesidades de una madre afligida. No retrocede, corre o retrocede ante la vista del dolor. Todo lo contrario. No camin\u00f3 por la tierra en una burbuja aislada ni predic\u00f3 desde una isla aislada, libre de g\u00e9rmenes y libre de dolor. Tom\u00f3 su propia medicina. Jug\u00f3 con sus propias reglas. \u00bfIrritaciones triviales de la vida familiar? Jes\u00fas los sinti\u00f3. \u00bfCrueles acusaciones de hombres celosos? Jes\u00fas conoc\u00eda su aguij\u00f3n. \u00bfUna muerte aparentemente sin sentido? Solo mira la cruz. \u00c9l no exige nada de nosotros que \u00e9l mismo no experimente.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9? Porque es bueno.<\/p>\n
Dios no nos debe m\u00e1s explicaci\u00f3n que esta. Adem\u00e1s, si diera uno, \u00bfqu\u00e9 nos hace pensar que lo entender\u00edamos? \u00bfPodr\u00eda el problema ser menos el plan de Dios y m\u00e1s nuestra perspectiva limitada? De toda su creaci\u00f3n, \u00bfcu\u00e1nto hemos visto? Y de toda su obra \u00bfcu\u00e1nto entendemos? Solo una astilla. Una mirilla de puerta. \u00bfEs posible que exista alguna explicaci\u00f3n para el sufrimiento del que no sabemos nada<\/p>\n
\u00bfY es posible que la maravilla del cielo haga de la vida m\u00e1s dif\u00edcil un buen negocio? Esta era la opini\u00f3n de Pablo. \u201cNuestros problemas leves y moment\u00e1neos nos est\u00e1n logrando una gloria eterna que supera con creces a todos ellos\u201d (2 Corintios 4:17 NVI).<\/p>\n
Supongamos que te invito a vivir el d\u00eda de tus sue\u00f1os. Veinticuatro horas en una isla paradis\u00edaca con tus personas, comida y actividades favoritas. La \u00fanica estipulaci\u00f3n: un milisegundo de incomodidad. Por motivos que prefiero no explicar, tendr\u00e1 que empezar el d\u00eda con una mil\u00e9sima de segundo de angustia.<\/p>\n
\u00bfAceptar\u00eda mi oferta? Creo que lo har\u00edas. Una fracci\u00f3n de segundo no es nada comparado con veinticuatro horas. En el reloj de Dios est\u00e1s en medio de tu milisegundo. Comparado con la eternidad, \u00bfqu\u00e9 son setenta, ochenta, noventa a\u00f1os? Solo un vapor. Solo un chasquido de dedos comparado con el cielo.<\/p>\n
Tu dolor no durar\u00e1 para siempre, pero lo har\u00e1s. \u201cTodo lo que tengamos que atravesar ahora es menos que nada comparado con el magn\u00edfico futuro que Dios tiene reservado para nosotros\u201d (Romanos 8:18, Phillips).<\/p>\n
Lo que viene dar\u00e1 sentido a lo que est\u00e1 por venir. ocurriendo ahora. Que Dios termine su obra. Que el compositor complete su sinfon\u00eda. El pron\u00f3stico es simple. Buenos d\u00edas. D\u00edas malos. Pero Dios est\u00e1 en todos<\/em> los d\u00edas. \u00c9l es el Se\u00f1or del hambre y de la fiesta, y usa ambos para cumplir su voluntad.<\/p>\n Extra\u00eddo de <\/em>Lo superar\u00e1s: esperanza y ayuda para tiempos turbulentos por Max Lucado.<\/strong> \u00a92013. Usado con permiso de Thomas Nelson, Inc. www.thomasnelson.com.<\/em><\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfDios es bueno cuando el resultado no lo es? \u00bfDurante la hambruna as\u00ed como la fiesta? En alg\u00fan momento todos nos paramos en esta intersecci\u00f3n. La respuesta definitiva viene en la persona de Jesucristo. \u00c9l es la \u00fanica imagen de Dios jam\u00e1s tomada. \u00bfQuieres saber la respuesta m\u00e1s clara del cielo a la pregunta del … Continuar leyendo \u00ab\u00bfDios es bueno cuando la vida no lo es?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21337","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21337","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21337"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21337\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21337"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21337"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21337"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}