\tMuchos cristianos tienen una relaci\u00f3n inc\u00f3moda con la Cena del Se\u00f1or. Aunque esta fiesta del evangelio ha sido fundamental para la adoraci\u00f3n cristiana desde el comienzo de la iglesia, muchos creyentes encuentran que la Cena del Se\u00f1or es confusa, intimidante o simplemente aburrida.<\/p>\n
Fui criado en una tradici\u00f3n que observaba la Cena del Se\u00f1or solo dos veces al a\u00f1o, completa con panes sin levadura y vino alcoh\u00f3lico. Estos servicios bianuales por lo general eran muy solemnes y, aunque provocaban un serio autoexamen y una genuina gratitud por la obra de Cristo, tambi\u00e9n me hac\u00edan sentir inc\u00f3modo. Era raro para m\u00ed acercarme a la mesa con algo parecido a la alegr\u00eda de celebrar o la expectativa de recibir ayuda pr\u00e1ctica para mi vida cristiana.<\/p>\n
Incluso en mis primeros d\u00edas como pastor, me acercaba a los domingos de comuni\u00f3n con cierto temor. . Aunque era responsable de oficiar la Mesa, por lo general me sent\u00eda demasiado indigno para hacerlo, y me obsesionaba 1 Corintios 11:27: \u00abAs\u00ed que, cualquiera que coma el pan o beba la copa del Se\u00f1or indignamente, ser\u00e1 culpable de el cuerpo y la sangre del Se\u00f1or.\u201d Tampoco entend\u00eda realmente c\u00f3mo la Comuni\u00f3n pod\u00eda servir como un \u00abmedio de gracia\u00bb; para los creyentes.<\/p>\n
Pero a lo largo de los a\u00f1os, esto ha cambiado lentamente.<\/p>\n
Por un lado, ahora veo lo que deber\u00eda haber sido obvio: que incluso en mis mejores semanas, estoy nunca digno de servir la Comuni\u00f3n. O t\u00f3malo. O proclamar el evangelio mismo, para el caso. Pero tambi\u00e9n he comenzado a comprender que mi indignidad es exactamente la raz\u00f3n por la que necesito<\/em> la Cena del Se\u00f1or y que la Cena es realmente un medio de gracia, es decir, un sacramento ordenado por Dios a trav\u00e9s de la cual Dios, por su Esp\u00edritu, nutre los corazones de su pueblo con su gracia renovadora.<\/p>\n Perm\u00edtanme explicar m\u00e1s detalladamente cada una de estas realizaciones.<\/p>\n La Mesa como Medicina para las almas enfermas de pecado<\/strong><\/p>\n Primero, aclaremos todo este asunto de comer y beber de una manera “indigna”. Es cierto que la instrucci\u00f3n de Pablo incluye esta exhortaci\u00f3n al autoexamen. Pero esto no significa que los creyentes siempre deben actuar juntos para poder comulgar.<\/p>\n En contexto, Pablo se refer\u00eda a una desagradable divisi\u00f3n dentro de la iglesia de Corinto. Los “tienen” abusaban de sus fiestas con excesos (v. 21), bebiendo hasta la embriaguez[1]. Este exceso empeor\u00f3 a\u00fan m\u00e1s por su descuido de los \u00abno tienen\u00bb los pobres que se quedaron con hambre mientras los ricos festejaban. Lejos de fomentar la unidad alrededor de la Mesa, su comportamiento era una negaci\u00f3n pr\u00e1ctica del evangelio.<\/p>\n Pablo estaba abordando esta situaci\u00f3n cuando advirti\u00f3 acerca de comer y beber de manera indigna. Si bien debemos revisarnos a nosotros mismos en busca de actitudes y pr\u00e1cticas divisivas antes de acercarnos a la mesa, esto no significa que no pueda comulgar si le grit\u00f3 a sus hijos camino a la iglesia. De hecho, su continua batalla contra el pecado es una de las razones por las que necesita la Mesa. <\/p>\n Juan Calvino, uno de los mejores gu\u00edas para las almas atribuladas en lo que respecta a la Cena del Se\u00f1or, me ayud\u00f3 a comprender este. Dijo:<\/p>\n Cuando sentimos dentro de nosotros un fuerte disgusto y odio a todos los vicios, provenientes del temor de Dios, y un deseo de vivir bien para para complacer a nuestro Se\u00f1or, somos aptos para participar de la Cena, a pesar de los vestigios de enfermedad que llevamos en nuestra carne.<\/p>\n Calvino compar\u00f3 amablemente los elementos de la Mesa con la medicina que el Se\u00f1or proporciona para la curaci\u00f3n. de almas enfermas. <\/p>\n Desde entonces es un remedio que Dios nos ha dado para ayudar a nuestra fragilidad, para fortalecer nuestra fe, para aumentar nuestra caridad y para promovernos en toda la santidad de la vida, lejos de que esto nos haga abstenernos, tanto m\u00e1s debemos hacer uso de ella cuanto m\u00e1s nos sentimos oprimidos por la enfermedad.[2]<\/p>\n En otras palabras, cuando declinamos los elementos porque “todav\u00eda somos d\u00e9biles en la fe o en la integridad de vida” \u00a1Somos como convalecientes que se niegan a tomar medicina porque est\u00e1n demasiado enfermos! La Mesa es medicina para las almas enfermas por el pecado, un cordial fortalecedor para los santos cansados, que luchan, todav\u00eda imperfectos, a veces no santos.<\/p>\n “Esto entonces,” dice Calvino, \u201ces c\u00f3mo la fragilidad de la fe que sentimos en nuestro coraz\u00f3n, y las imperfecciones que persisten en nuestra vida, deben incitarnos a venir a la Cena, como a un remedio destinado a corregirlas. S\u00f3lo que no vengamos sin fe o sin arrepentimiento.\u201d<\/p>\n La mesa como medio de gracia<\/strong><\/p>\n Tambi\u00e9n he llegado a entender mejor c\u00f3mo la La mesa es un medio de gracia. Esto no se refiere a ning\u00fan cambio sobrenatural en la sustancia del pan y el vino en s\u00ed. Los elementos no funcionan como magia. Entonces, \u00bfsimplemente refrescan la memoria, benefici\u00e1ndonos solo al recordarnos lo que Jes\u00fas hizo por nosotros en la cruz? Y, si es as\u00ed, \u00bfes realmente tan importante la Comuni\u00f3n? Despu\u00e9s de todo, puedo recordar a Jes\u00fas mientras paseaba por la playa, jugaba al golf o disfrutaba de una puesta de sol en las monta\u00f1as.<\/p>\n Nuevamente encontr\u00e9 ayuda en Calvino, pero en lugar de citarlo nuevamente, perm\u00edtanme par\u00e1frasis. La funci\u00f3n de la Mesa corre paralela con el otro medio primario de gracia, la Palabra de Dios. La Palabra presenta el evangelio salvador del Cristo crucificado y resucitado. Pero la Escritura por s\u00ed misma nunca es suficiente para salvar. El Esp\u00edritu debe acompa\u00f1ar a la Palabra para hacerla eficaz. “Nuestro evangelio lleg\u00f3 a vosotros no s\u00f3lo en palabra, sino tambi\u00e9n en poder y en el Esp\u00edritu Santo y con plena convicci\u00f3n”. (1 Tesalonicenses 1:5). La Palabra es como el sol, que da luz a todos. Pero para poder ver la luz del sol, debes tener la facultad de la vista. Pero el sol no puede dar vista a los ciegos. De la misma manera, la Palabra alumbra, pero s\u00f3lo el Esp\u00edritu nos da ojos para ver. <\/p>\n La Mesa funciona de manera similar. La Palabra declara las buenas nuevas para nuestro o\u00eddo. Es el evangelio hecho audible. Pero la Mesa muestra el evangelio a nuestros ojos, manos y boca. Es el evangelio hecho visible y tangible. En la Mesa gustamos y vemos que el Se\u00f1or es bueno[3]. Pero el pan y el vino no nos benefician por s\u00ed mismos m\u00e1s de lo que la Palabra nos beneficiar\u00e1 por s\u00ed misma. Para participar del cuerpo y la sangre de Cristo (1 Corintios 10:16), necesitamos el Esp\u00edritu Santo. El Esp\u00edritu nos da ojos para ver, mentes para entender y fe para deleitarnos en el cuerpo quebrantado y la sangre derramada de Cristo.<\/p>\n Apreciaci\u00f3n y apetito<\/strong><\/p>\n Esta teolog\u00eda de la Cena del Se\u00f1or me ha ayudado a crecer tanto en mi aprecio como en mi apetito por la Mesa. Nuestra iglesia ahora observa la Mesa dos veces al mes y me encuentro esperando ansiosamente estas gozosas celebraciones del evangelio con mis hermanos y hermanas en Cristo.<\/p>\n Todav\u00eda me siento indigno de administrar los Sacramentos. Pero como ha dicho mi amigo, Jeremiah Bass: “Cuando participamos de la Cena del Se\u00f1or, no nos acercamos a una mesa para poner algo sobre<\/em>, sino para tomar algo de<\/em> eso. El mensaje de la Comuni\u00f3n no es que debemos hacernos dignos sino que Alguien M\u00e1s ha sido digno por nosotros.\u201d[4]<\/p>\n La verdad es que yo no soy digno y nunca lo ser\u00e9. Pero la Mesa me se\u00f1ala el valor de Cristo, cuya muerte cubre mis pecados, cuya justicia es contada como m\u00eda, y cuyo Esp\u00edritu contin\u00faa haci\u00e9ndome limpio y nuevo.<\/p>\n Esto es medicina, en verdad. Pero este medicamento en realidad sabe bien.<\/p>\n Brian G. Hedges<\/strong> es el pastor principal de la Iglesia Bautista Fulkerson Park y el autor de Cristo formado en ti: el poder del evangelio. para el cambio personal y con licencia para matar: un manual de campo para mortificar el pecado. Brian y su esposa Holly tienen cuatro hijos y viven en South Bend, Indiana.<\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Notas finales<\/strong><\/p>\n <\/p>\n \n \t\t\t[1]Este es un fuerte indicio, por cierto, de que se beb\u00edan bebidas fermentadas vino.<\/p>\n \n \t\t\t[2]Juan Calvino, Tratado Breve sobre la Santa Cena de Nuestro Se\u00f1or y \u00danico Salvador Jesucristo<\/em>. En Calvin: Theological Treatises<\/em>, editado por JKS Reid. (Philadelphia: Westminster, 1954) pp. 152-153.<\/p>\n \n \t\t\t[3]En las propias palabras de Calvino, \u00abLa fe es la obra propia y completa del Esp\u00edritu Santo\u00bb. Esp\u00edritu, iluminado por quien reconocemos a Dios y los tesoros de su bondad, y sin cuya luz nuestra mente est\u00e1 tan ciega que no puede ver nada; tan torpe que no puede sentir nada de las cosas espirituales…Porque primero, el Se\u00f1or nos ense\u00f1a e instruye por su Palabra. En segundo lugar, lo confirma por los sacramentos. Por \u00faltimo, ilumina nuestra mente con la luz de su Esp\u00edritu Santo y abre nuestro coraz\u00f3n para que entre la Palabra y el sacramento, que de otro modo s\u00f3lo golpear\u00edan nuestros o\u00eddos y aparecer\u00edan ante nuestros ojos, pero en nada nos afectar\u00edan interiormente\u201d. Institutos de Religi\u00f3n Cristiana.<\/em> 4.14.8. Editado por John T. McNeil. Traducido por Ford L. Battles (Filadelfia: Westminster, 1960) p. 1284.<\/p>\n \n \t\t\t[4]Jeremiah Bass, “Viniendo a la mesa del Se\u00f1or” http:\/\/space-fillingthoughts.blogspot.com\/2013\/02\/coming-to-lords-table.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Muchos cristianos tienen una relaci\u00f3n inc\u00f3moda con la Cena del Se\u00f1or. Aunque esta fiesta del evangelio ha sido fundamental para la adoraci\u00f3n cristiana desde el comienzo de la iglesia, muchos creyentes encuentran que la Cena del Se\u00f1or es confusa, intimidante o simplemente aburrida. Fui criado en una tradici\u00f3n que observaba la Cena del Se\u00f1or solo … Continuar leyendo \u00abAumentar el apetito por la Cena del Se\u00f1or\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21338","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21338","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21338"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21338\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21338"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21338"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21338"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}