{"id":2139,"date":"2022-07-25T22:16:52","date_gmt":"2022-07-26T03:16:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cuando-muere-un-hombre\/"},"modified":"2022-07-25T22:16:52","modified_gmt":"2022-07-26T03:16:52","slug":"cuando-muere-un-hombre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cuando-muere-un-hombre\/","title":{"rendered":"Cuando muere un hombre"},"content":{"rendered":"
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Hay muy pocos de los millones de seres humanos que no reflexionan sobre cu\u00e1l ser\u00e1 su suerte cuando mueran. Algunos se preguntan si hay una vida futura. Otros, creyendo en una vida futura, se preguntan si ser\u00e1 de felicidad o de tristeza. La pregunta, “\u00bfD\u00f3nde pasar\u00e9 la eternidad?” es uno para el que no muchos han encontrado una respuesta definitiva y satisfactoria.<\/p>\n

La cuesti\u00f3n de si nuestro destino eterno est\u00e1 inalterablemente fijado en la muerte tambi\u00e9n es de vital importancia. Si es as\u00ed, entonces surgen muchas preguntas acerca de la justicia y el amor de Dios, ya que han muerto millones que nunca han tenido una oportunidad real de arrepentirse.<\/p>\n

Muchas de estas, seg\u00fan los est\u00e1ndares de este mundo , son buenos y nobles, pero no profesan ser cristianos. Son amables como vecinos, justos en sus tratos comerciales y siempre est\u00e1n dispuestos a hacer el bien a los necesitados; sin embargo, seg\u00fan los est\u00e1ndares de esto a la concepci\u00f3n b\u00edblica del cristianismo, no son lo suficientemente buenos para ir al cielo cuando mueren. Por otro lado, son demasiado buenos para perderlos para siempre.<\/p>\n

Adem\u00e1s, hay muchos que profesan el cristianismo que admiten francamente que no siempre viven como deber\u00edan, pero que no son lo que llamar\u00edamos malvados. gente. \u00bfQu\u00e9 tal estos? Hay una historia de uno de ellos cuyo nombre era Jack Dawson. Jack, al parecer, so\u00f1\u00f3 que mor\u00eda y comparec\u00eda ante el juez de todos. Cuando se le pregunt\u00f3 sobre su posici\u00f3n en la iglesia, pudo responder con seguridad. Adem\u00e1s, hab\u00eda disfrutado el estudio de la Biblia. Pero parece que cuando se excitaba no siempre controlaba su lenguaje como deb\u00eda, y en su sue\u00f1o parec\u00eda que esto era para desterrarlo del cielo. Seg\u00fan la historia, Jack despert\u00f3 de su sue\u00f1o gritando: “\u00a1No me env\u00eden al infierno!”<\/p>\n

Por supuesto que esto es solo una historia y, seg\u00fan las Escrituras, no de acuerdo con las experiencias reales de los que mueren. Pero ilustra el hecho de que hay millones de personas cuyo estatus en la vida futura les resulta incierto. Adem\u00e1s, est\u00e1n los millones que han muerto sin siquiera escuchar el nombre de Jes\u00fas, el \u00fanico nombre dado bajo el cielo o entre los hombres por el cual alguien puede ser salvo. \u00bfQu\u00e9 tal estos? Es apropiado que tanto los creyentes como los no creyentes reflexionen bien sobre este tema del m\u00e1s all\u00e1, ya que es un tema que finalmente debe ser enfrentado. Eventualmente, Grim Reaper se acerca a todos nosotros.<\/p>\n

En nuestro examen actual apelaremos directamente a la Biblia. \u00bfExiste alguna autoridad b\u00edblica para el temor de Jack Dawson de ser enviado al infierno para ser torturado para siempre por demonios incombustibles? Cuando examinamos los registros inspirados, esto es lo que encontramos:<\/p>\n

En el Antiguo Testamento (traducci\u00f3n protestante King James) la palabra inglesa “infierno” aparece 31 veces. Es una traducci\u00f3n de la palabra hebrea sheol. Adem\u00e1s de las 31 veces que esta palabra se traduce “infierno,” aparece 31 veces donde se traduce “grave” y tres veces donde se traduce “pit” Deber\u00eda ser evidente para todos que esta palabra hebrea debe significar lo mismo cuando se traduce por las palabras inglesas grave y pit que cuando se traduce por la palabra inglesa hell.<\/p>\n

Que los eruditos que tradujeron la Standard American Edition de la Biblia reconoci\u00f3 este hecho se evidencia por su cr\u00edtica a los revisores ingleses, expresada en el prefacio a la edici\u00f3n americana. Citamos: “La sustituci\u00f3n uniforme de sepulcro, foso e infierno por seol en el lugar donde estos t\u00e9rminos han sido retenidos por la revisi\u00f3n inglesa tiene poca necesidad de justificaci\u00f3n. Los revisores ingleses usan sheol veintinueve veces de las sesenta y cinco veces que aparece en el original. No se ha dado ninguna buena raz\u00f3n para tal discriminaci\u00f3n. Si el t\u00e9rmino se puede usar, est\u00e1 claro que debe usarse de manera uniforme.<\/p>\n

El primero de los siervos de Dios en usar la palabra seol fue Jacob. A este hombre santo de la antig\u00fcedad se le hizo creer que su amado hijo Jos\u00e9 hab\u00eda sido asesinado por una bestia salvaje. Fue una noticia desgarradora. Cuando Jacob lo escuch\u00f3, declar\u00f3 que continuar\u00eda lamentando esta tr\u00e1gica p\u00e9rdida hasta que muriera. Dijo: “Descender\u00e9 al sepulcro [Seol] a mi hijo enlutado’Gen. 37:35<\/p>\n

La palabra hebrea traducida sepulcro en jacou expresi\u00f3n de dolor es sheol, la \u00fanica palabra traducida como infierno en el Antiguo Testamento. Con su uso, Jacob expres\u00f3 su expectativa de ir al \u00fanico infierno mencionado a lo largo de todo el per\u00edodo que abarca el Antiguo Testamento. Adem\u00e1s, Jacob indic\u00f3 que, a su entender, Jos\u00e9 ya estaba en este infierno, y permanecer\u00eda all\u00ed, y que Jacob se unir\u00eda a su hijo cuando muriera.<\/p>\n

Jacob era uno de los siervos fieles de Dios; tambi\u00e9n lo fue Jos\u00e9. Es impensable suponer que cuando murieron fueron a un lugar de tortura como el que a menudo se afirma que es el infierno. Al igual que Jack Dawson del sue\u00f1o, ambos eran demasiado buenos para ir a un lugar de tortura y, sin embargo, seg\u00fan el propio testimonio de Jacob, esperaba ir al infierno cuando muriera. \u00bfA qu\u00e9 tipo de infierno esperaba ir Jacob?<\/p>\n

La oraci\u00f3n de Job<\/p>\n

No asumamos que sabemos la respuesta a esta pregunta, sino que prosigamos con nuestra investigaci\u00f3n. m\u00e1s lejos. El trabajo del Profeta era otro hombre piadoso. La Biblia nos dice que camin\u00f3 “perfecto” ante Dios (Job 1:1) He aqu\u00ed un hombre tan santo que parecer\u00eda que deber\u00eda estar calificado para ir inmediatamente al cielo cuando muriera. No solo era demasiado bueno para ir a un infierno de tormento tradicional, sino que, seg\u00fan el registro, su integridad era tal que normalmente supondr\u00edamos que era digno de ir directamente al cielo para estar con Dios y los \u00e1ngeles. \u00a1Pero Job no esperaba ir al cielo!<\/p>\n

Aunque Job era considerado un hombre justo, Dios permiti\u00f3 que le sobrevinieran muchas calamidades y sufrimientos. Todos hemos o\u00eddo hablar de la paciencia de Job al soportar estas experiencias dif\u00edciles. (Santiago 5:11.) Pero en una ocasi\u00f3n Job pens\u00f3 que ser\u00eda mejor para \u00e9l morir que continuar soportando las torturas de la enfermedad y la mala voluntad de sus amigos y parientes, incluida su esposa. As\u00ed que le pidi\u00f3 a Dios que lo dejara morir. De hecho, inst\u00f3 a Dios a destruirlo, orando, “Oh, que me escondas en la tumba, que me mantengas en secreto, hasta que pase tu ira.”<\/p>\n

La palabra hebrea usada por Job, traducida “tumba” en la oraci\u00f3n que acabamos de citar, estaba sheol, el infierno de la Biblia. \u00a1Verdaderamente la verdad es m\u00e1s extra\u00f1a que la ficci\u00f3n! Aqu\u00ed estaba un hombre que ya estaba sufriendo una agon\u00eda indecible tanto en cuerpo como en alma. Sus hijos hab\u00edan sido destruidos. Sus reba\u00f1os y manadas se hab\u00edan ido. Su esposa se hab\u00eda vuelto contra \u00e9l, y \u00e9l estaba cubierto de una repugnante enfermedad de la piel. \u00a1Seguramente no le pedir\u00eda a Dios que lo llevara a un lugar donde su sufrimiento aumentar\u00eda y donde no habr\u00eda esperanza de escapar! \u2013 Job 14:13<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 or\u00f3 Job para ir al infierno? Porque sab\u00eda, siendo uno de los siervos inspirados de Dios, que el infierno es una condici\u00f3n de quietud y descanso. Salom\u00f3n, el hombre m\u00e1s sabio del Antiguo Testamento, y uno de los escritores inspirados por Dios, declara del seol, o infierno, que no hay “aparato, ni conocimiento, ni sabidur\u00eda.” (Eclesiast\u00e9s 9:10) Sin duda Job sab\u00eda esto, de ah\u00ed el motivo de su oraci\u00f3n para que Dios le permitiera morir e ir al infierno.<\/p>\n

Job estaba cansado de sufrir y quer\u00eda que terminara. Sab\u00eda que en la muerte encontrar\u00eda alivio del sufrimiento, no un aumento del mismo. En la muerte, declara Job, “los imp\u00edos dejan de perturbar; y all\u00ed descansan los cansados:’ y los muertos “no oyen la voz del opresor.” (Job 3:13-19) Es evidente que su comprensi\u00f3n del infierno era bastante diferente de la que tienen muchos hoy.<\/p>\n

Y todav\u00eda surge otro punto de este registro inspirado. Si bien Job or\u00f3 para ir al infierno, no fue con la expectativa de permanecer all\u00ed para siempre. En su oraci\u00f3n expres\u00f3 su creencia de que m\u00e1s tarde ser\u00eda llamado a salir de ella. “Ojal\u00e1 me ocultaras en el sepulcro [seol, infierno] … \u00a1hasta que pase tu ira, para que fijes un tiempo y te acuerdes de m\u00ed! Llamar\u00e1s, y yo te responder\u00e9; tendr\u00e1s deseo de la obra de tus manos.” (Job 14:13, 15.) Job quer\u00eda permanecer en el infierno b\u00edblico solo hasta que pasara la ira de Dios, y luego ser llamado de nuevo a la tierra. Que Job estaba justificado al albergar tal esperanza se confirma por la promesa de Jes\u00fas de que vendr\u00eda un tiempo cuando “todos los que est\u00e1n en los sepulcros oir\u00e1n su voz y saldr\u00e1n” \u2013 Juan 5:28, 29<\/p>\n

Como el fiel e inspirado Job ve\u00eda el asunto, la visi\u00f3n tradicional del infierno est\u00e1 equivocada en al menos tres aspectos importantes. 1) No es un lugar donde la ira de Dios cae sobre el pecador, sino una condici\u00f3n en la que tanto los pecadores como los santos escapan del sufrimiento que hay en el mundo debido a la ira de Dios. (2) Es una condici\u00f3n de inconsciencia, por lo tanto de reposo, y no un lugar de sufrimiento. (3) Los que van al infierno b\u00edblico no se quedan all\u00ed para siempre, como generalmente se cree, sino que regresar\u00e1n y tendr\u00e1n la oportunidad de vivir sobre la tierra en un tiempo posterior.<\/p>\n

Infierno para ser destruido<\/p>\n

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Otra promesa de Dios que revela la verdad registrada en el Antiguo Testamento es la de Oseas 13:14. Aqu\u00ed el Se\u00f1or nos asegura su intenci\u00f3n de destruir el infierno. “Los rescatar\u00e9 del poder de la tumba [seol, infierno]; Los redimir\u00e9 de la muerte: oh muerte, ser\u00e9 tu plaga: oh sepulcro [seol, infierno], ser\u00e9 tu destrucci\u00f3n.<\/p>\n

Infierno, seol, es simplemente la condici\u00f3n de muerte. Y el Ap\u00f3stol Pablo nos dice que Cristo destruir\u00e1 la muerte. (I Corintios 15:26) Esto confirma las palabras del profeta, y nos da la seguridad de que no es el prop\u00f3sito de Dios atormentar a casi toda la raza humana en el infierno para siempre. De hecho, no es el prop\u00f3sito de Dios atormentar a la gente en absoluto. “Dios es amor,” nos dice la Biblia, y no hay nada en la Biblia que indique que ha preparado un infierno de fuego y azufre para torturar a sus criaturas humanas. (I Juan 4:8, 16) Este punto de vista traiciona el buen nombre del Creador del universo.<\/p>\n

El infierno en el Nuevo Testamento<\/p>\n

Los registros del Nuevo Testamento acerca del infierno concuerdan con aquellos del Antiguo Testamento. Originalmente, el Nuevo Testamento fue escrito en griego y emplea tres palabras griegas que se traducen como infierno en nuestras Biblias en ingl\u00e9s. Uno de estos es el tartaroo, y se encuentra solo una vez en la Biblia. El pasaje en el que aparece no discute el estado de muerte de los seres humanos, por lo que no nos desviaremos de nuestro tema para examinar el significado de esta palabra. Otra palabra griega en el Nuevo Testamento traducida como infierno en nuestras Biblias es Gehena. Y todav\u00eda hay otro, que es hades.<\/p>\n

La palabra griega Gehenna se refiere al antiguo Valle de Hinnom. Este valle estaba ubicado en las afueras de la ciudad de Jerusal\u00e9n, y la gente lo usaba como un lugar para arrojar los desechos y los despojos de la ciudad. En este valle se manten\u00edan constantemente fuegos ardiendo, ya que serv\u00eda como incinerador. Por lo tanto, el infierno de fuego del Nuevo Testamento es en realidad el fuego que se manten\u00eda ardiendo en este valle y se usaba para quemar basura.<\/p>\n

Muchos se preguntaron d\u00f3nde se encuentra el infierno de fuego mencionado en el Nuevo Testamento. Bueno, aqu\u00ed est\u00e1 la respuesta. Estaba ubicado a las afueras de la ciudad de Jerusal\u00e9n. Pero, por supuesto, esos fuegos ya no est\u00e1n all\u00ed, y Jes\u00fas sab\u00eda que eventualmente se extinguir\u00edan. Jes\u00fas no quer\u00eda que crey\u00e9ramos que todas las personas malvadas de la tierra ser\u00edan transportadas a Jerusal\u00e9n cuando murieran y fueran arrojadas al fuego del valle literal de Hinnom. Simplemente us\u00f3 este valle como una ilustraci\u00f3n de destrucci\u00f3n, la destrucci\u00f3n de lo que era in\u00fatil, porque as\u00ed ser\u00e1n todos los que, cuando se les d\u00e9 una oportunidad plena para la salvaci\u00f3n y la vida eternas, contin\u00faen voluntariamente oponi\u00e9ndose a Dios y sus justas leyes.<\/p>\n

El Valle de Hinnon, o Gehenna, no representa un lugar. Es un s\u00edmbolo de destrucci\u00f3n. Sabemos esto, porque Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: “No tem\u00e1is a los que matan el cuerpo … temed m\u00e1s bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno [Gehena]” \u2013 Mate. 10:28<\/p>\n

Hades en el Nuevo Testamento<\/p>\n

Hades tambi\u00e9n se traduce “tumba” en ciertas ocasiones. Esta palabra griega tiene el mismo significado que la palabra hebrea sheol, el estado o condici\u00f3n de muerte. Sabemos que hades (griego) significa lo mismo que sheol (hebreo) porque el ap\u00f3stol Pedro cita una profec\u00eda del Antiguo Testamento en la que aparece la palabra sheol, y traduce sheol por la palabra griega hades.<\/p>\n

La cita de Pedro est\u00e1 en Hechos 2:27, 31. La profec\u00eda que cita es del Salmo 16:10, escrita por David. En este salmo el profeta anuncia la muerte de Jes\u00fas, diciendo que su carne “descansar\u00e1 en la esperanza” e indica que cuando Jes\u00fas muri\u00f3 su alma fue al seol, el infierno del Antiguo Testamento. Pedro cita parte de la profec\u00eda y la usa para probar que Jes\u00fas hab\u00eda resucitado de entre los muertos, porque el profeta hab\u00eda predicho que el alma de Jes\u00fas no ser\u00eda dejada en el infierno.<\/p>\n

Ahora bien, esto es muy extra\u00f1o si el infierno es un lugar donde las almas malvadas son atormentadas para siempre. Seg\u00fan el profeta David y el ap\u00f3stol Pedro, el santo Jes\u00fas fue al infierno al morir, y de all\u00ed fue librado al tercer d\u00eda de su muerte. Esto prueba, primero, que las personas santas y justas van al infierno al igual que los pecadores, y segundo, que aquellos que van al infierno no necesariamente permanecen all\u00ed. De hecho, creemos que tambi\u00e9n prueba que el infierno no es un lugar de tormento en absoluto, porque no podemos concebir que el Creador permitiera que su santo Hijo, Jes\u00fas, fuera atormentado por el diablo y sus diablillos, ni siquiera por tres d\u00edas.<\/p>\n

Las llaves del infierno<\/p>\n

Tradicionalmente, se supon\u00eda que Satan\u00e1s era el que pose\u00eda las llaves del infierno. Pero esto tambi\u00e9n es falso. En Apocalipsis 1:18, Jes\u00fas, hablando de su propia muerte y resurrecci\u00f3n, nos dice que tiene las llaves de la muerte y del infierno. Esto es a la vez interesante y reconfortante; porque sabemos que si Jes\u00fas posee las llaves del infierno, hay esperanza para los que en \u00e9l est\u00e1n encerrados. El amoroso Jes\u00fas que, sin dinero y sin precio, san\u00f3 a los enfermos, limpi\u00f3 a los leprosos, expuls\u00f3 demonios de los man\u00edacos y resucit\u00f3 a los muertos, seguramente un d\u00eda usar\u00e1 las llaves del infierno para abrir sus puertas y liberar a sus prisioneros. . Esto, de hecho, es exactamente lo que la Biblia nos dice que Jes\u00fas har\u00e1. Es esta obra gloriosa la que se describe en la Biblia como la “resurrecci\u00f3n de los muertos” \u2013 Hechos 24:15<\/p>\n

As\u00ed como se dice simb\u00f3licamente que el hades, o infierno, tiene llaves, Jes\u00fas tambi\u00e9n habla de que tiene puertas. Una referencia a las “puertas del infierno” se encuentra en Mateo 16:18. “… edificar\u00e9 mi iglesia; y las puertas del infierno no prevalecer\u00e1n contra ella”<\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 sentido, entonces, es imposible que las puertas del infierno prevalezcan contra la iglesia? Todo cristiano, todo miembro de la verdadera iglesia de Jesucristo, ser\u00e1 despertado del sue\u00f1o de la muerte en lo que las Escrituras llaman la ‘primera resurrecci\u00f3n’. Las puertas del infierno no prevalecer\u00e1n para mantenerlos en la condici\u00f3n de muerte. Jes\u00fas mismo resucit\u00f3 de entre los muertos, y el poder de Dios a trav\u00e9s de \u00e9l se usar\u00e1 para resucitar a todos sus verdaderos seguidores de entre los muertos, para que puedan “reinar con Cristo mil a\u00f1os” \u2013 Apocalipsis 20:4, 6<\/p>\n

Pero una primera resurrecci\u00f3n implica m\u00e1s a seguir. Y durante ese Reino de mil a\u00f1os, el resto de los muertos de la tierra resucitar\u00e1n de nuevo, en la tierra. Esta bendita seguridad aparece en Apocalipsis 20:12-14. Aqu\u00ed Juan nos dice que en la visi\u00f3n prof\u00e9tica que le fue dada, vio la muerte y el infierno entregando los muertos que hab\u00eda en ellos.<\/p>\n

Regresar\u00e1n para ser ense\u00f1ados, corregidos y juzgados, para hacer reparaci\u00f3n por todos. fechor\u00edas y transgresiones deliberadas. No ser\u00e1 un camino f\u00e1cil, porque “Dios no puede ser burlado … Todo lo que el hombre sembrare, eso tambi\u00e9n segar\u00e1. Ser\u00e1 un tiempo de correcci\u00f3n en justicia bajo la regla de hierro del gran juez, Cristo. No se mostrar\u00e1 favoritismo a ricos o pobres, grandes o peque\u00f1os. Pero todos tendr\u00e1n la oportunidad, cuando sean humildemente corregidos, de disfrutar la vida eterna aqu\u00ed en la tierra, libres de enfermedad, dolor y muerte. (Ap. 21:1-4) Porque entonces, ‘La muerte y el infierno [hades] fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda”-Rev. 20:14<\/p>\n

Ya hemos explicado el testimonio general de toda la Biblia en relaci\u00f3n con el tema del infierno, y hemos encontrado que no hay autoridad de Dios para creer que existe un infierno de tormento en cualquier parte de su gran universo. Y no hay texto de la Escritura, ni en el Antiguo Testamento ni en el Nuevo, que sea contrario a los que hemos examinado, cuando se entiende correctamente. (Consulte “La verdad sobre el infierno” publicado por Dawn Bible Students Association, East Rutherford, NJ 07073. Examina cada texto de la Biblia en el que aparece la palabra infierno. Diez centavos).<\/p>\n

El origen de esta ense\u00f1anza del tormento se encuentra en la primera, la m\u00e1s negra y la mentira de mayor alcance que jam\u00e1s haya ca\u00eddo sobre los o\u00eddos humanos. Esta mentira fue inventada por el mismo Diablo y comunicada a la madre Eva a trav\u00e9s de la serpiente. Dios les hab\u00eda dicho a nuestros primeros padres que si lo desobedec\u00edan comiendo del fruto prohibido, morir\u00edan. Pero Satan\u00e1s lo neg\u00f3, diciendo: “Ciertamente no morir\u00e9is” \u2013 G\u00e9nesis 3:4 La Biblia indica que el Diablo ha enga\u00f1ado pr\u00e1cticamente al mundo entero. Casi todos creen su mentira, “Ciertamente no morir\u00e9is” No piensan en ello solo con estas palabras, pero el mismo punto de vista err\u00f3neo encuentra expresi\u00f3n en todas las diversas teor\u00edas de no muerte tanto del paganismo como de la cristiandad. Casi todos los religiosos, dondequiera que se encuentren, intentan creer que cuando parecen morir, en realidad no mueren. No hay muerte, afirman.<\/p>\n

Oh, s\u00ed, todos admiten que el cuerpo muere. Es casi imposible negar este hecho aparente. Pero la afirmaci\u00f3n es que dentro de nuestros cuerpos acecha una entidad invisible a la que llaman alma, y la afirmaci\u00f3n es que esta alma se escapa cuando el cuerpo muere y contin\u00faa viviendo en otra parte. De hecho, la afirmaci\u00f3n es que el alma no puede morir, que es indestructible. A menudo se la denomina de forma no b\u00edblica como el alma inmortal.<\/p>\n

“Pero, \u00bfexiste tal cosa como un alma inmortal?” algunos pueden preguntar. A lo que respondemos, “\u00a1No!” Esta teor\u00eda es puramente una invenci\u00f3n de la sabidur\u00eda humana equivocada. La expresi\u00f3n alma inmortal no aparece en ninguna parte de la Biblia. El t\u00e9rmino alma aparece en la Biblia, pero no describe una entidad invisible que mora dentro de nosotros y que puede existir despu\u00e9s de que el cuerpo muere. Tal como se usa en la Biblia, el t\u00e9rmino alma se aplica a todo nuestro ser. Quiere decir ser vivo, sensible.<\/p>\n

En G\u00e9nesis 2:7 aparece por primera vez en la Biblia la palabra alma, y en este texto se nos dice exactamente c\u00f3mo Dios cre\u00f3 el alma, y de qu\u00e9 se trata. est\u00e1 hecho. Leemos, “Y Jehov\u00e1 Dios form\u00f3 al hombre del polvo de la tierra, y sopl\u00f3 en su nariz aliento de vida; y el hombre se convirti\u00f3 en un alma viviente” Note que Dios no sopl\u00f3 un alma inmortal en el hombre, sino que, como resultado de la uni\u00f3n del cuerpo y el aliento de vida, el hombre se convirti\u00f3 en alma.<\/p>\n

Por lo tanto, cuando el hombre muere, el alma muere, porque el hombre es el alma. Esto concuerda con Ezequiel 18:4: “El alma que pecare, esa morir\u00e1” Ad\u00e1n, la primera alma humana, pec\u00f3, y le sobrevino la pena de muerte. Toda su posteridad han sido tambi\u00e9n almas pecadoras; por lo tanto, toda la raza humana ha estado muriendo porque “la paga del pecado es muerte” (Rom. 6:23) Es claro, entonces, que la muerte, no el tormento despu\u00e9s de la muerte aparente, es el castigo por el pecado, y es este castigo el que se est\u00e1 infligiendo a toda la raza. Los cementerios, las procesiones f\u00fanebres, la enfermedad y el dolor son todas evidencias del hecho de que la paga del pecado est\u00e1 siendo pagada por una raza moribunda.<\/p>\n

El sue\u00f1o de la muerte<\/p>\n

A lo largo de las Escrituras , tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo, la muerte se denomina sue\u00f1o. Abraham, cuando muri\u00f3, “fue reunido con su pueblo” (G\u00e9n. 25:8) El pueblo de Abraham era pagano, pero el fiel Abraham se acost\u00f3 con ellos en la muerte. Tambi\u00e9n se dice que el rey David durmi\u00f3 con sus padres. (I Reyes 2:10) Cuando muri\u00f3 L\u00e1zaro, el hermano de Marta y Mar\u00eda, Jes\u00fas dijo de \u00e9l: “Nuestro amigo L\u00e1zaro duerme,” (Juan 11:11) Cuando Jes\u00fas despert\u00f3 a L\u00e1zaro del sue\u00f1o de la muerte, el relato dice “el que estaba muerto sali\u00f3” (Juan 11:44) La Biblia no dice que volvi\u00f3 el que estaba en el purgatorio, ni volvi\u00f3 el que estaba en un lugar de tormento. La simple verdad es que L\u00e1zaro estaba dormido en la muerte \u2013 inconsciente \u2013 y cuando despert\u00f3, el que estaba muerto sali\u00f3.<\/p>\n

Tenemos el registro b\u00edblico de varios que fueron despertados del sue\u00f1o de la muerte, sin embargo ninguno de ellos dijo una palabra acerca de estar en el infierno o en el purgatorio. Obviamente no pudieron hacer un informe sobre ninguno de estos lugares, por la sencilla raz\u00f3n de que tales lugares no exist\u00edan; y adem\u00e1s, hab\u00edan estado inconscientes en la muerte. No hab\u00edan ido a ninguna parte. \u00a1Hab\u00edan estado muertos!<\/p>\n

Cuando el hombre muere, “su aliento sale, \u00e9l vuelve a su tierra; en ese mismo d\u00eda perecen sus pensamientos” \u2013 Sal. 146:4<\/p>\n

Hay esperanza de vida despu\u00e9s de la muerte, \u00a1una esperanza gloriosa! Pero esa esperanza no se basa en el error de que no hay muerte, sino en la gran verdad de que Dios devolver\u00e1 la vida a los muertos. Iob pregunt\u00f3: “Si el hombre muere, \u00bfvolver\u00e1 a vivir?&#8221 ; (Job 14:14) Job sab\u00eda mejor que preguntar. “Si un hombre muere, \u00bfest\u00e1 realmente muerto?”Job sab\u00eda que aquellos que mueren han dejado de existir para siempre a menos que Dios los devuelva a la vida. Esta es la ense\u00f1anza de toda la Palabra de Dios. Pablo lo afirma, diciendo: “Si no hay resurrecci\u00f3n de muertos, entonces Cristo no resucit\u00f3, … entonces tambi\u00e9n los que durmieron en Cristo perecieron” -I Cor. 15:13-18<\/p>\n

S\u00ed, los muertos ser\u00e1n restaurados. Jes\u00fas le dijo a Marta: “El que cree en m\u00ed, aunque est\u00e9 muerto, vivir\u00e1; y todo aquel que vive y cree en m\u00ed, no morir\u00e1 jam\u00e1s” Juan 11:25, 26) Jes\u00fas tiene las llaves de la muerte. Los usar\u00e1 para abrir la gran prisi\u00f3n de la muerte y liberar a sus cautivos.<\/p>\n

Jes\u00fas’ Sacrificio necesario<\/p>\n

La raza pecadora habr\u00eda permanecido muerta para siempre si el amor de Dios no hubiera hecho una provisi\u00f3n por la cual la pena de muerte pudiera ser pagada por otro. Esa provisi\u00f3n fue a trav\u00e9s de su propio hijo amado, Cristo Jes\u00fas. Por eso a Jes\u00fas se le llama el Redentor. \u00c9l es quien corri\u00f3. soms el mundo “del poder de la tumba.”-Hos. 13:14<\/p>\n

El profeta Isa\u00edas dice acerca de Jes\u00fas: “El herido fue por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz fue sobre \u00e9l; y con sus llagas somos curados” (Isa\u00edas 53:5) El Ap\u00f3stol Pablo dijo de Jes\u00fas, \u00e9l “se dio a s\u00ed mismo en rescate por todos.” (1 Tim. 2:6) Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: “El pan que yo dar\u00e9 es mi carne, la cual dar\u00e9 por la vida del mundo,” (Juan 6:51) Todas estas declaraciones inspiradas de la Palabra de Dios indican que el primer requisito para la salvaci\u00f3n y la paz con Dios para cualquiera de la raza humana ca\u00edda es esta provisi\u00f3n que el Creador ha hecho a trav\u00e9s de la obra sacrificial del Redentor. El Ap\u00f3stol Pedro declara que no hay otro nombre dado bajo el cielo ni entre los hombres por el cual podamos ser salvos. \u2013 Hechos 4:12<\/p>\n

Pero la obra sacrificial de Cristo por s\u00ed sola no proporciona escape de la muerte. Adem\u00e1s de esto, es necesario que el individuo se arrepienta del pecado y ejerza fe en la sangre expiatoria de Cristo. M\u00e1s all\u00e1 de esto, tambi\u00e9n es esencial luchar contra el pecado heredado y, en la medida de lo posible, ser limpiado de su influencia contaminante.<\/p>\n

Purgatorio antes de la muerte<\/p>\n

Hay mucho dicho en la Biblia acerca de Limpieza cristiana, o purga del pecado. Pero a diferencia de la visi\u00f3n tradicional del purgatorio, que afirma que los creyentes pasan por el purgatorio despu\u00e9s de la muerte y finalmente entran en la dicha y la gloria celestiales, la Biblia muestra que la purga o limpieza del cristiano tiene lugar antes de la muerte.<\/p>\n

&#8220 ;Limpi\u00e9monos de toda contaminaci\u00f3n de la carne y del esp\u00edritu,”‘ escribe el ap\u00f3stol. (2 Cor. 7:1) Se espera que el cristiano haga esto antes de morir, no despu\u00e9s. Jes\u00fas se compar\u00f3 a s\u00ed mismo con una vid y a sus seguidores con ramas de esa vid. (Juan 15:1-8) Luego dijo que su Padre Celestial limpiaba o podaba las ramas para que dieran m\u00e1s fruto. Aqu\u00ed nuevamente se describe una obra de purificaci\u00f3n que tiene lugar en el cristiano antes de la muerte, no despu\u00e9s.<\/p>\n

El ap\u00f3stol Pedro dijo: “No os sorprend\u00e1is del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si os aconteciese alguna cosa extra\u00f1a; antes bien, gozaos por cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo. (1 Ped. 4:12, 13) Aqu\u00ed est\u00e1 la inequ\u00edvoca menci\u00f3n del fuego en conexi\u00f3n con la experiencia cristiana, pero no se refiere al fuego literal que se alega atormentar\u00e1 a la gente despu\u00e9s de la muerte, sino a las experiencias de purga que llegan al cristiano en esta vida.<\/p>\n

El ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3: “Porque el Se\u00f1or al que ama, disciplina y azota a todo el que recibe por hijo.” (Heb. 12:6) No hay nada en este texto que indique que la flagelaci\u00f3n mencionada tendr\u00e1 lugar despu\u00e9s de la muerte. M\u00e1s bien, el ap\u00f3stol les est\u00e1 diciendo a los cristianos qu\u00e9 esperar en esta vida. Si amamos al Se\u00f1or, y \u00e9l nos ama y trata con nosotros, debemos esperar ser azotados o disciplinados, para que podamos aprender m\u00e1s perfectamente su voluntad y ser entrenados para hacerla m\u00e1s fielmente.<\/p>\n

Algunas de las experiencias de purga del cristiano son a instancias del Se\u00f1or, pues por su bondadosa providencia su pueblo est\u00e1 debidamente formado. Pero tambi\u00e9n se espera que el cristiano tome las riendas y haga parte de la purga de forma voluntaria. Pablo escribi\u00f3: “Aprieto mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo sea desechado.” \u2013 1 Cor. 9:27<\/p>\n

Todos estos pasajes de la santa Palabra de Dios indican sin lugar a dudas que la obra de limpieza debe continuar en la vida de cada seguidor del Maestro. Las Escrituras tambi\u00e9n revelan que el gran objetivo de esta obra de limpieza es que los cristianos puedan desarrollarse a la semejanza de su Se\u00f1or. Pablo escribe que es la voluntad de Dios que todos los que son llamados por \u00e9l sean copias de su amado Hijo. (Rom. 8:28, 29) Y hay muchas promesas en la Biblia para indicar que aquellos que se arrepienten de sus pecados, aceptan a Jes\u00fas como su Redentor, y luego siguen fielmente sus pasos de sacrificio, esforz\u00e1ndose por ser hechos como \u00e9l, cuando resucite de entre los muertos, compartir\u00e1 su hogar celestial y reinar\u00e1 con \u00e9l durante mil a\u00f1os para bendici\u00f3n del resto del mundo de la humanidad.<\/p>\n

Mil a\u00f1os del purgatorio<\/p>\n

Las limpiezas purgatorias que acabamos de describir involucran a una minor\u00eda muy peque\u00f1a de la raza humana. Jes\u00fas se refiri\u00f3 a esta minor\u00eda como un “peque\u00f1o reba\u00f1o,” pero de \u00e9stos dijo: “A vuestro Padre le ha placido daros el reino.” \u2013 Lucas 12:32<\/p>\n

Ya hemos mencionado el reinado de mil a\u00f1os de Cristo. Ahora aprendemos de Jes\u00fas que sus verdaderos seguidores durante la era actual, al pasar por su per\u00edodo de purificaci\u00f3n, est\u00e1n siendo preparados, no solo para disfrutar de un hogar celestial con \u00e9l, sino tambi\u00e9n para trabajar con \u00e9l para rehabilitar al resto de la raza humana. . Juntos, restaurar\u00e1n a la humanidad a un para\u00edso mundial. Esta es la obra que debe llevar a cabo el reino de Cristo. Esta gigantesca empresa, revelan las Escrituras, requerir\u00e1 mil a\u00f1os completos para completarse.<\/p>\n

Durante esos mil a\u00f1os, la humanidad pasar\u00e1 por sus experiencias purgatorias: su purga o limpieza de la imperfecci\u00f3n debida a la ca\u00edda. de Ad\u00e1n Este per\u00edodo de mil a\u00f1os, durante el cual Jes\u00fas y su iglesia reinar\u00e1n sobre la tierra, tambi\u00e9n se describe en la Biblia como un d\u00eda de juicio; este d\u00eda en particular tendr\u00e1 una duraci\u00f3n de mil a\u00f1os. \u2013 2 mascotas. 3:8; Hechos 17:31; Apocalipsis 5:10<\/p>\n

La obra de juicio de ese d\u00eda implicar\u00e1 un entrenamiento disciplinario o, como dice el profeta, el Se\u00f1or “reprender\u00e1 a las naciones fuertes desde lejos” (Miq. 4:3) El profeta Isa\u00edas declara que cuando los “juicios de Dios est\u00e9n en la tierra, los habitantes del mundo aprender\u00e1n justicia.” (Isa. 26:9) Jes\u00fas ser\u00e1 el gran juez de aquel d\u00eda, y acerca de \u00e9l el profeta declara: “Mas con justicia juzgar\u00e1 a los pobres, y con equidad censurar\u00e1 a los mansos de la tierra; herir\u00e1 la tierra con la vara de su boca, y con el aliento de sus labios matar\u00e1 al imp\u00edo” – Es un. 11:4<\/p>\n

Los que duermen son despertados<\/p>\n

Las bendiciones de la era del reino estar\u00e1n disponibles para los que han muerto as\u00ed como para los que est\u00e1n vivos cuando comience, para los que duermen en la muerte ser\u00e1n despertados para compartir esas bendiciones.<\/p>\n

Ya nos hemos referido a algunas escrituras en Apocalipsis que ense\u00f1an esto. Pero otros pasajes son igualmente claros en este punto. El profeta Daniel escribi\u00f3, “… los que duermen en el polvo de la tierra ser\u00e1n despertados.” \u2013 Dan. 12:2 Jes\u00fas dijo que viene el tiempo cuando todos los que est\u00e1n en sus tumbas oir\u00e1n la voz del Hijo del hombre y saldr\u00e1n. Y luego el maestro a\u00f1ade: “Los que hicieron el bien, a resurrecci\u00f3n de vida, y los que hicieron el mal, a resurrecci\u00f3n de juicio.” Juan 5:28, 29, RSV<\/p>\n

Aquellos que han hecho el bien son principalmente aquellos que han seguido los pasos de Jes\u00fas, aquellos que han sido purgados o limpiados del pecado en esta vida. En la resurrecci\u00f3n, \u00e9stos ser\u00e1n resucitados inmediatamente a la gloria celestial, para reinar con Cristo. Pero los que no han hecho el bien, sino el mal, saldr\u00e1n a una resurrecci\u00f3n de juicio. Es decir, el juicio, el proceso correctivo del Reino de 1000 a\u00f1os, dise\u00f1ado para recuperar a la humanidad.<\/p>\n

Su despertar de la muerte ser\u00e1 solo el primer paso en el camino de regreso a la perfecci\u00f3n humana. Se dar\u00e1n otros pasos a medida que pasen las pruebas de obediencia que se dar\u00e1n a todos los individuos en ese momento. As\u00ed su resurrecci\u00f3n, o elevaci\u00f3n a la perfecci\u00f3n, ser\u00e1 por juicio, o krisis (griego); todas sus experiencias de purificaci\u00f3n y disciplina sirviendo como pruebas, a medida que esas pruebas sean superadas, dar\u00e1n como resultado que se eleven un poco m\u00e1s cerca de la m\u00e1xima perfecci\u00f3n que ser\u00e1 su meta.<\/p>\n

Todo indica ahora que los el tiempo para la bendici\u00f3n de la humanidad, los vivos y los muertos, est\u00e1 cerca. Las profec\u00edas de la Biblia relativas al fin del desgobierno de Satan\u00e1s se est\u00e1n cumpliendo. Esto, necesariamente, causa un gran tiempo de angustia en toda la tierra, pero pronto se manifestar\u00e1 el poder gobernante del reino de Cristo, y las bendiciones de paz, gozo y vida comenzar\u00e1n a fluir hacia la gente.<\/p>\n

Es esta gloriosa consumaci\u00f3n del plan divino de salvaci\u00f3n la que se expresa en aquellas bien conocidas palabras del Padrenuestro, “Venga tu reino. H\u00e1gase tu voluntad en la tierra, como es en el cielo.” Sigamos, pues, ofreciendo esta oraci\u00f3n inspirada, con fe, creyendo que la respuesta est\u00e1 cerca.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hay muy pocos de los millones de seres humanos que no reflexionan sobre cu\u00e1l ser\u00e1 su suerte cuando mueran. Algunos se preguntan si hay una vida futura. Otros, creyendo en una vida futura, se preguntan si ser\u00e1 de felicidad o de tristeza. La pregunta, “\u00bfD\u00f3nde pasar\u00e9 la eternidad?” es uno para el que no muchos … Continuar leyendo \u00abCuando muere un hombre\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2139","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2139","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2139"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2139\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2139"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2139"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2139"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}