\tEl pueblo estadounidense ha decidido que Barack Obama debe tener un segundo mandato. Y, detr\u00e1s de ellos, en el misterio de la providencia, Dios ha decidido que Barack Obama sea reelegido. Entonces, \u00bfc\u00f3mo deben responder los cristianos a nuestro ex y futuro presidente?<\/p>\n
Muchos de nosotros tenemos algunos desacuerdos con el presidente. Como cristiano conservador, creo que los ni\u00f1os por nacer tienen ciertos derechos inalienables, incluido el derecho a la vida, y deseo que el presidente Obama trabaje para protegerlos. Creo que la libertad de conciencia es el derecho preeminente en una sociedad civil, y las incursiones de la administraci\u00f3n en la libertad religiosa son preocupantes. No planeo retroceder ni un poco en estos asuntos, incluso cuando nuestros antepasados Isaac Backus y John Leland se enfrentaron implacablemente a la generaci\u00f3n fundadora de l\u00edderes en nombre de la libertad religiosa y la dignidad humana.<\/p>\n
Estamos va a estar en desacuerdo con el presidente en algunas cosas (importantes); habr\u00e1 otras \u00e1reas en las que podamos trabajar con el presidente. Pero ya sea de acuerdo o desacuerdo, podemos honrar. El honor no significa un respaldo general.<\/p>\n
Siempre me sorprenden los cristianos que disputan el mandato de honrar, argumentando que “reyes” en nuestro sistema son las personas, y por lo tanto estamos llamados a honrar la Constituci\u00f3n pero no a los funcionarios electos. Pero las Escrituras no exigen honor simplemente por la m\u00e1xima autoridad (que es, por supuesto, en \u00faltima instancia, Dios, en cualquier caso). Humanamente hablando, la m\u00e1xima autoridad pol\u00edtica en el contexto del Nuevo Testamento era el emperador. Y, sin embargo, el ap\u00f3stol Pedro llama espec\u00edficamente al pueblo de Cristo no solo a mostrar sumisi\u00f3n al emperador \u00abcomo supremo\u00bb; sino tambi\u00e9n a los “gobernadores” (1 Pedro 2:13-14). El Ap\u00f3stol Pablo llama a las iglesias a orar y dar gracias por los “reyes” (plural) y para “todos los que est\u00e1n en altos cargos” (1 Tim. 2:1-2).<\/p>\n
Pablo imit\u00f3 esto cuando mostr\u00f3 el debido respeto al gobernador F\u00e9lix, refiri\u00e9ndose a \u00e9l con el t\u00edtulo honor\u00edfico de “su Excelencia, el gobernador” (Hechos 23:26) y el “excelente F\u00e9lix” (Hechos 24:2), incluso mientras apelaba su camino a trav\u00e9s del proceso pol\u00edtico del Imperio Romano de su tiempo. Paul mostr\u00f3 acci\u00f3n de gracias por Felix, a pesar de su parte en un sistema con el que Paul no estaba de acuerdo en algunos puntos importantes, por sus \u00abreformas\u00bb; por el bien com\u00fan (24:3).<\/p>\n
Detr\u00e1s de eso hay un mandato m\u00e1s general de “honrar a todos” (1 Ped. 2:17), orar por “todos los pueblos” (1 Timoteo 2:1). No solo debemos pagar nuestros impuestos, sino tambi\u00e9n dar “respeto a quien se debe respeto, honor a quien se debe honor” (Rom. 13:7).<\/p>\n
Los cristianos, sobre todas las personas, deben orar y mostrar respeto por nuestro presidente y todos nuestros funcionarios electos. Despu\u00e9s de todo, a diferencia de aquellos que ven la pol\u00edtica como lo \u00faltimo, reconocemos que nuestras estructuras pol\u00edticas son importantes, pero temporales, antes de que irrumpa el reino de Cristo. Entonces no necesitamos ser fomentados en el tipo de indignaci\u00f3n falsa que pasa por gran parte del discurso pol\u00edtico contempor\u00e1neo. Y, a diferencia de aquellos que ven la historia como impersonal o caprichosa, vemos detr\u00e1s de todo a un Dios que es soberano sobre su universo.<\/p>\n
As\u00ed que oremos por el presidente Obama. No nos entreguemos a t\u00e9rminos de falta de respeto, o cada teor\u00eda de conspiraci\u00f3n loca que flota en Internet.<\/p>\n
Eso no significa obediencia servil. En una rep\u00fablica democr\u00e1tica, el presidente y el Congreso gobiernan con el consentimiento de los gobernados. Apelamos a nuestros funcionarios electos y los presionamos por el bien com\u00fan, expresando nuestro desacuerdo cuando debemos hacerlo. Pero hacemos esto, como lo hace Pablo ante F\u00e9lix y Agripa, con respeto y honor, incluso cuando trata de persuadirlos de la necesidad de la libertad religiosa y mientras predica \u00abla justicia y el dominio propio y el juicio venidero\u00bb. (Hechos 24:25).<\/p>\n
Sin importar c\u00f3mo votamos en las elecciones, oremos para que Dios bendiga a nuestro presidente. Podemos orar para que se le conceda sabidur\u00eda y salud. Podemos orar para que Dios prospere en sus buenas ideas y cambie de opini\u00f3n sobre sus malas ideas. Adem\u00e1s, podemos ense\u00f1ar a nuestros hijos a respetar a nuestro presidente, empezando por referirse a \u00e9l como “Presidente Obama” o “nuestro presidente” no como “Obama” o \u00abel tipo contra el que votaron nuestros padres\u00bb o lo que sea.<\/p>\n
Hay un momento para votar. Hay un momento para hacer campa\u00f1a. Y hay un momento para la petici\u00f3n. Pero, a pesar de todo, seamos personas que, aunque hablemos con convicci\u00f3n, se caractericen por la amabilidad y el respeto. Cuando tengamos que discrepar con el presidente Obama, hag\u00e1moslo, con firmeza. Pero asegur\u00e9monos de hacer todo esto con honor, con respeto, con oraci\u00f3n y, sobre todo, con amor.<\/p>\n
Rendamos al C\u00e9sar, como personas libres y con derechos naturales. Porque sabemos como creyentes que eternamente diremos “Jes\u00fas es el Se\u00f1or” como ciudadanos podemos decir temporalmente: \u00abHail to the chief\u00bb.<\/p>\n
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