Batman. Pirata. Chica de las palabras. Los superh\u00e9roes planean invadir nuestra casa el viernes por la noche. Por lindos que sean, ya pesar de haber participado cuando \u00e9ramos ni\u00f1os, mi esposo y yo todav\u00eda tenemos sentimientos encontrados sobre toda la tradici\u00f3n de Halloween. \u00a1Como si necesit\u00e1ramos m\u00e1s instigaci\u00f3n de cavidades! M\u00e1s que eso, por supuesto, es la inquietud de apoyar una tradici\u00f3n que, en otras partes del mundo, celebra esp\u00edritus malignos y rituales paganos. Muchos cristianos sienten la misma tensi\u00f3n, eligiendo una variedad de opciones sobre c\u00f3mo celebrar o no celebrar Halloween. <\/p>\n
Lo ames o lo odies, el 31 de octubre tiene un significado mayor que su identidad como la V\u00edspera del D\u00eda de Todos los Santos. En Eslovenia y partes de Alemania, la gente lo disfruta como una fiesta c\u00edvica. Algunas iglesias protestantes lo celebran como fiesta religiosa, con liturgias, cantos y vestimentas especiales. Tanto las celebraciones c\u00edvicas como religiosas del D\u00eda de la Reforma recuerdan un 31 de octubre en particular, el d\u00eda en 1517 que el Dr. Mart\u00edn Lutero eligi\u00f3 para publicar sus 95 tesis en la puerta de la iglesia en Wittenberg. <\/p>\n
Un evento normalmente anodino, la publicaci\u00f3n de este documento en particular puso en marcha un conflicto que reconfigur\u00f3 la historia de la civilizaci\u00f3n occidental. Es dif\u00edcil sobrestimar las consecuencias de las 95 Tesis. Un hombre, un monje dedicado a la verdad de las Escrituras, desafi\u00f3 a los l\u00edderes de su Iglesia a debatir, entre otras cosas, la venta de indulgencias. <\/p>\n
Esta pr\u00e1ctica de vender el perd\u00f3n atrajo a la gente com\u00fan, la mayor\u00eda de los cuales eran pobres, a comprar indulgencias que, seg\u00fan el Papa, comprar\u00edan a sus familiares fallecidos fuera del purgatorio y llevados al cielo. Las ganancias de estas ventas llenaron los bolsillos de varios pr\u00edncipes y obispos mientras propagaban el mito de que el perd\u00f3n se pod\u00eda comprar. Una poblaci\u00f3n analfabeta depend\u00eda de sus l\u00edderes eclesi\u00e1sticos educados para guiarlos en su fe. En la mente de Lutero, la iglesia hab\u00eda enga\u00f1ado a su pueblo. Eligi\u00f3 desafiar este tema en particular, y la teolog\u00eda detr\u00e1s de \u00e9l, en Wittenberg.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 arriesgarse a la ira de los superiores de su iglesia? Cuando era un monje joven, Lutero luch\u00f3 por sentirse lo suficientemente bueno para Dios. No pod\u00eda entender c\u00f3mo Dios podr\u00eda aceptarlo o lo aceptar\u00eda alguna vez. El ayuno, la oraci\u00f3n, la confesi\u00f3n, ninguno parec\u00eda suficiente para complacer a un Dios santo. Pas\u00f3 a\u00f1os intent\u00e1ndolo, sin \u00e9xito. Durante esta temporada de lucha, comenz\u00f3 un estudio de Romanos. En el primer cap\u00edtulo, encontr\u00f3 la libertad. El vers\u00edculo 17 dice: \u00ab…como est\u00e1 escrito: ‘El justo por la fe vivir\u00e1'\u00bb.<\/p>\n
\u00abEsta roca \u00fanica y firme, la cual llamamos doctrina de la justificaci\u00f3n\u00bb, escribi\u00f3, \u00bb es el art\u00edculo principal de toda la doctrina cristiana, que comprende el entendimiento de toda piedad\u00bb. [1] <\/p>\n
Lutero lleg\u00f3 a comprender que nunca podr\u00eda ganar el perd\u00f3n, nunca ganar el amor y la gracia de Dios, y nunca hacer suficiente para hacerse justo. Considere estas verdades que encontr\u00f3 en lecturas adicionales de Romanos:<\/p>\n
Esta justicia de Dios viene a trav\u00e9s de la fe en Jesucristo a todos los que creen. No hay diferencia, por cuanto todos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios, y son justificados gratuitamente<\/strong> por su gracia mediante la redenci\u00f3n que vino por Cristo Jes\u00fas<\/em> (3:22-24). <\/p>\n Y de nuevo en el cap\u00edtulo cinco:<\/p>\n Por tanto, siendo justificados por la fe<\/p>\n strong>, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, <\/strong>por quien tenemos acceso por la fe a esta gracia en la cual ahora estamos firmes<\/em> (vv 1-2). <\/p>\n Justificaci\u00f3n por la fe. Fe sola. Sola fide.<\/em> Cristo pag\u00f3 la pena por mi pecado porque me amaba y sab\u00eda que yo nunca podr\u00eda pagar ese precio fuera del infierno. Todas mis buenas obras surgen de un coraz\u00f3n de gratitud, no de obligaci\u00f3n y ciertamente no como un medio para igualar el marcador entre Dios y yo. \u00a1Como si eso fuera posible! <\/p>\n Lutero descubri\u00f3 la libertad en su estudio de Romanos y otros libros del Nuevo Testamento. Sus feligreses lo escucharon ense\u00f1ar sobre estas verdades, otros monjes comenzaron a leer sus prol\u00edficos escritos sobre la justificaci\u00f3n por la fe, y cuando las 95 Tesis fueron publicadas y luego copiadas, los l\u00edderes de la iglesia lo llamaron a rendir cuentas. En su juicio en la Dieta de Worms tres a\u00f1os despu\u00e9s, Lutero se present\u00f3 ante una gran asamblea de l\u00edderes mundiales religiosos y seculares (hab\u00eda poca separaci\u00f3n en ese momento). Cuando el enviado del Papa enumer\u00f3 los cargos en su contra y le pregunt\u00f3 si repudiaba sus ense\u00f1anzas y escritos, Lutero respondi\u00f3:<\/p>\n A menos que est\u00e9 convencido por el testimonio de la Sagrada Escritura o por raz\u00f3n evidente… mi conciencia est\u00e1 cautiva a la palabra de Dios. No puedo ni me retractar\u00e9 de nada, porque ir en contra de mi conciencia no es ni correcto ni seguro. Aqu\u00ed estoy. No puedo hacer otra cosa. Dios ay\u00fadame. Am\u00e9n.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n \u00abMi conciencia est\u00e1 cautiva a la palabra de Dios\u00bb. Las palabras de Lutero deber\u00edan inspirar a todos los cristianos a aferrarse a la Verdad. Estudiarlo y conocerlo, meditarlo y memorizarlo. Actuar de acuerdo con \u00e9l: hacer justicia, amar la misericordia y caminar humildemente con su Dios. (cf. Miqueas 6:8)<\/p>\n Celebramos el 31 de octubre como el D\u00eda de la Reforma, recordando el evento catal\u00edtico que desat\u00f3 una revoluci\u00f3n de pensamiento y pr\u00e1ctica que cambi\u00f3 el mundo. Independientemente de c\u00f3mo elija celebrar Halloween, recuerde que Cristo lo ha liberado de la oscuridad y lo ha tra\u00eddo a su reino de luz, si cree. Sola fide<\/em>!<\/p>\n \n [1 ] Bouman, Herbert JA \u00abLa Doctrina de la Justificaci\u00f3n en las Confesiones Luteranas\u00bb, Concordia Theological Monthly<\/em>, 26 de noviembre de 1955, No. 11:801.<\/p>\n Kelley Mathews,<\/strong><\/em> Th.M. (Seminario Teol\u00f3gico de Dallas), casada y bendecida con tres hijos peque\u00f1os, pasa su tiempo libre como escritora y editora independiente. Sirvi\u00f3 varios a\u00f1os como Directora del Ministerio de la Mujer en Rowlett Bible Fellowship. El lanzamiento de su libro m\u00e1s reciente es<\/em> Mixed Ministry: Working Together as Brothers and Sisters in an Oversexed Culture, que se puede encontrar en su sitio web <\/em>www.newdoors.info<\/em> .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Batman. Pirata. Chica de las palabras. Los superh\u00e9roes planean invadir nuestra casa el viernes por la noche. Por lindos que sean, ya pesar de haber participado cuando \u00e9ramos ni\u00f1os, mi esposo y yo todav\u00eda tenemos sentimientos encontrados sobre toda la tradici\u00f3n de Halloween. \u00a1Como si necesit\u00e1ramos m\u00e1s instigaci\u00f3n de cavidades! 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