{"id":21529,"date":"2022-07-27T12:15:20","date_gmt":"2022-07-27T17:15:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/toda-la-verdad-es-la-verdad-de-dios\/"},"modified":"2022-07-27T12:15:20","modified_gmt":"2022-07-27T17:15:20","slug":"toda-la-verdad-es-la-verdad-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/toda-la-verdad-es-la-verdad-de-dios\/","title":{"rendered":"Toda la verdad es la verdad de Dios"},"content":{"rendered":"

\tPocos libros que he le\u00eddo han dejado una impresi\u00f3n duradera en mi mente y pensamiento. Uno de ellos lo le\u00ed hace m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os. El t\u00edtulo del libro era Los fundamentos metaf\u00edsicos de la ciencia moderna<\/em>, y me dej\u00f3 una impresi\u00f3n duradera porque establece claramente la importancia de comprender que todas las teor\u00edas cient\u00edficas presuponen ciertas premisas filos\u00f3ficas. Las premisas filos\u00f3ficas que son la base de la investigaci\u00f3n cient\u00edfica a menudo se dan por sentadas y nunca se les da ni siquiera una exploraci\u00f3n superficial. Pero en una \u00e9poca en la que se libra un feroz debate entre la ciencia y la teolog\u00eda, es importante que demos un paso atr\u00e1s y nos hagamos preguntas sobre los fundamentos te\u00f3ricos precient\u00edficos de toda la empresa del conocimiento.<\/p>\n

La palabra ciencia <\/em> significa \u00abconocimiento\u00bb. Tendemos a tener una visi\u00f3n restringida de la palabra como si el conocimiento solo se aplicara al \u00e1mbito de la investigaci\u00f3n emp\u00edrica. Adem\u00e1s del conocimiento material, tambi\u00e9n tenemos que tener en cuenta la verdad formal. En este sentido debemos considerar a las matem\u00e1ticas como una ciencia genuina, porque las matem\u00e1ticas en su dimensi\u00f3n formal producen conocimientos reales. De hecho, si observamos la historia del progreso cient\u00edfico, vemos que el motor que ha impulsado nuevos avances y tra\u00eddo nuevos paradigmas ha sido, en la mayor\u00eda de los casos, el motor de las matem\u00e1ticas formales. Pero es sorprendente ver con qu\u00e9 frecuencia las personas que se dedican a la investigaci\u00f3n cient\u00edfica material pasan por alto con ligereza los presupuestos filos\u00f3ficos de su propio trabajo.<\/p>\n

En el famoso libro de Carl Sagan titulado Cosmos<\/em> , basado en su serie de televisi\u00f3n del mismo t\u00edtulo, hace la siguiente declaraci\u00f3n: "Cosmos<\/em> es una palabra griega para el orden del universo. Es, en cierto modo, lo opuesto al caos. Implica la profunda interconexi\u00f3n de todas las cosas\u201d. En esta definici\u00f3n aparentemente inofensiva de toda la estructura del trabajo de Sagan, asume que el universo que investiga la ciencia es un cosmos en lugar de un caos. Habla de cosmos \u00abque implica una profunda interconexi\u00f3n de todas las cosas\u00bb. Esta es la gran presuposici\u00f3n de la investigaci\u00f3n cient\u00edfica, a saber, que el universo que buscamos conocer es coherente. Hay una profunda y profunda interconexi\u00f3n impl\u00edcita de todas las cosas. La alternativa al cosmos, como ha se\u00f1alado Sagan, es el caos. Si el universo es de ra\u00edz ca\u00f3tico, entonces toda la empresa cient\u00edfica se derrumba. Si el universo es ca\u00f3tico y est\u00e1 desconectado, entonces ning\u00fan conocimiento es posible en absoluto. Incluso fragmentos discretos de datos at\u00f3micos no pueden entenderse dentro del marco de un caos total, por lo que la presuposici\u00f3n de un orden coherente y racional de todas las cosas es la presuposici\u00f3n vociferante de los cient\u00edficos.<\/p>\n

Esta idea de una supuesta coherencia tiene su ra\u00edces en la investigaci\u00f3n filos\u00f3fica antigua. Los antiguos griegos, por ejemplo, buscaban la realidad \u00faltima. Buscaron un principio fundamental para la unidad que tuviera sentido a partir de la diversidad. Esta unidad \u00faltima es lo que proporciona la ciencia de la teolog\u00eda. La ciencia de la teolog\u00eda proporciona el presupuesto necesario para la ciencia moderna. Este es precisamente el punto que llev\u00f3 al destacado fil\u00f3sofo Antony Flew a su conversi\u00f3n del ate\u00edsmo al de\u00edsmo, es decir, la necesidad esencial de una base coherente de la realidad para hacer posible cualquier conocimiento. Esta coherencia \u00faltima no puede ser proporcionada por la contingencia de este mundo. Requiere un orden trascendente.<\/p>\n

En la Edad Media, se produjo una crisis en el \u00e1mbito de la filosof\u00eda con el renacimiento de lo que los pensadores musulmanes llamaron \u00abaristotelismo integral\u00bb. En su intento de lograr una s\u00edntesis entre la filosof\u00eda aristot\u00e9lica y la teolog\u00eda musulmana, estos pensadores produjeron un concepto llamado \u00abteor\u00eda de la doble verdad\u00bb. La teor\u00eda de la doble verdad sosten\u00eda que lo que era verdadero en la religi\u00f3n pod\u00eda ser falso en la ciencia, y lo que era verdadero en la ciencia pod\u00eda ser al mismo tiempo falso en la religi\u00f3n. Para traducir eso a categor\u00edas contempor\u00e1neas, ser\u00eda algo as\u00ed: como cristiano, uno podr\u00eda creer que el universo lleg\u00f3 a existir a trav\u00e9s del acto intencional de un Creador divino y al mismo tiempo creer que el universo surgi\u00f3 gratuitamente como un accidente c\u00f3smico. . Estas dos verdades examinadas por la l\u00f3gica parecer\u00edan contradictorias. Sin embargo, la teor\u00eda de la doble verdad dir\u00eda que la verdad es contradictoria, y uno podr\u00eda sostener estas ideas contradictorias al mismo tiempo. Este tipo de esquizofrenia intelectual gobierna el d\u00eda en nuestro propio tiempo donde la gente piensa que Dios no tuvo nada que ver con la formaci\u00f3n del cosmos de lunes a s\u00e1bado solo para convertirse en creacionistas el domingo, sin ver que los dos conceptos son absolutamente irreconciliables.<\/p>\n

En este punto, surge la pregunta: "Bueno, \u00bfrealmente cuenta la l\u00f3gica en nuestro intento de comprender la realidad?" Nuevamente, si vamos a asumir coherencia y cosmos, la l\u00f3gica tiene que contar no solo para algo sino para todo. Tom\u00e1s de Aquino respondi\u00f3 al aristotelismo de los fil\u00f3sofos musulmanes medievales reemplazando las dobles verdades con el concepto de art\u00edculos mixtos, distinguiendo naturaleza y gracia (no dividi\u00e9ndolas, como alegan muchos de sus cr\u00edticos). Tom\u00e1s de Aquino dijo que hay ciertas verdades que se pueden conocer a trav\u00e9s de una revelaci\u00f3n especial que no se disciernen de la investigaci\u00f3n del mundo natural, mientras que al mismo tiempo hay ciertas verdades que se aprenden del estudio de la naturaleza que no se encuentran, por ejemplo, en el Biblia. Uno no encuentra el sistema circulatorio del cuerpo humano claramente expuesto en las Escrituras. Lo que Tom\u00e1s de Aquino estaba diciendo era que hay ciertas verdades que son art\u00edculos mixtos, verdades que pueden conocerse ya sea de la Biblia o por un estudio de la naturaleza. Entre esos art\u00edculos mixtos, incluy\u00f3 el conocimiento de la existencia de un Creador.<\/p>\n

El punto fundamental, por supuesto, que Tom\u00e1s de Aquino estaba argumentando, de acuerdo con su famoso predecesor, Agust\u00edn, era que toda verdad es Dios& #39;s verdad, y que toda la verdad se encuentra en la parte superior. Si la ciencia contradice a la religi\u00f3n, o si la religi\u00f3n contradice a la ciencia, al menos uno de ellos debe estar equivocado. Ha habido momentos en la historia en los que la comunidad cient\u00edfica no ha corregido la Biblia sino malas interpretaciones de la Biblia, como vimos en el esc\u00e1ndalo de Galileo. Por otro lado, la revelaci\u00f3n b\u00edblica puede actuar como un freno intelectual sobre teor\u00edas cient\u00edficas que carecen de fundamento. En cualquier caso, si el conocimiento es posible, debe seguir asumi\u00e9ndose lo que Sagan asumi\u00f3, a saber, que para que se conozca la verdad, para que la ciencia sea posible, debe haber una realidad coherente que buscamos conocer.<\/p>\n

Dr. RC Sproul <\/strong>es ministro principal de predicaci\u00f3n y ense\u00f1anza en Saint Andrew's en Sanford, Florida, y es autor de la serie <\/em>Creation or Chaos. Puede leer o inscribirse en el devocional semanal del Dr. Sproul <\/em>En la presencia de Dios aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n

La misi\u00f3n, pasi\u00f3n y prop\u00f3sito de Ligonier Ministries<\/strong> y Dr. RC Sproul es para ayudar a las personas a crecer en su conocimiento de Dios y Su santidad. Para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n, visite <\/em>www.ligonier.org<\/em> <\/em>o ll\u00e1melos al 800-435-4343.
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