{"id":21541,"date":"2022-07-27T12:15:44","date_gmt":"2022-07-27T17:15:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-los-cristianos-no-deberian-ser-idiotas\/"},"modified":"2022-07-27T12:15:44","modified_gmt":"2022-07-27T17:15:44","slug":"por-que-los-cristianos-no-deberian-ser-idiotas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-los-cristianos-no-deberian-ser-idiotas\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 los cristianos no deber\u00edan ser idiotas"},"content":{"rendered":"<p> \tHemos estado estudiando el libro de Santiago los domingos por la ma\u00f1ana en Gages Lake. Acabamos de terminar el tercer cap\u00edtulo el domingo. La \u00faltima secci\u00f3n de este cap\u00edtulo da una definici\u00f3n muy espec\u00edfica de madurez espiritual. James nos dice lo que no es y lo que es. Me pareci\u00f3 interesante que James fuera muy espec\u00edfico al decir que alguien que siempre es controvertido, cuya vida es seguida continuamente por conflictos, este no es un hombre espiritual. Ahora, por supuesto, el evangelio es inherentemente controvertido. E incluso los cristianos m\u00e1s atractivos encontrar\u00e1n oposici\u00f3n en alg\u00fan momento de sus vidas. Pero un hombre o una mujer de Dios no debe ser alguien que revuelve la olla intencionalmente para llamar la atenci\u00f3n sobre s\u00ed mismo. Esto, dice Santiago, no es sabidur\u00eda de lo alto, sino un producto del mundo, de la carne y del diablo.<\/p>\n<p> Ahora, \u00bfno es eso interesante? Porque a menudo los cristianos tergiversan su comportamiento como algo espiritual. Los l\u00edderes que intimidan a las personas para que se sometan y habitualmente pisotean a los dem\u00e1s, esto se disfraza como un \u00abliderazgo bueno y firme\u00bb. \u00bfEn serio? James dice: \u00abNo, esto no es sabidur\u00eda\u00bb. Esto es pecado. Algunos cristianos literalmente sienten que tienen el don espiritual de la controversia.<\/p>\n<p> \u00bfQu\u00e9 es la sabidur\u00eda? Entre los atributos que Santiago describe en el cap\u00edtulo tres est\u00e1 <em>la razonabilidad. <\/em>A veces, las traducciones lo traducen como &quot;moderaci\u00f3n&quot; o \u00abrestricci\u00f3n\u00bb. Es la simple actitud de ser amable y f\u00e1cil de tratar. Ahora, uno pensar\u00eda que esto ser\u00eda natural para los cristianos, pero James, un pastor del primer siglo, sab\u00eda que no lo era. En realidad, a veces son los cristianos las personas m\u00e1s malhumoradas. No es divertido estar con ellos. A veces, los l\u00edderes cristianos son las personas con las que menos te gustar\u00eda estar.<\/p>\n<p> James dice que esto no deber\u00eda ser as\u00ed. Otro rasgo que menciona es <em>f\u00e1cil de ser tratado. <\/em>Esto significa algo como, &quot;dispuesto a cambiar&quot; o \u00ababierto a las ideas de los dem\u00e1s\u00bb. S\u00ed, lo leiste bien. Los cristianos, si bien son firmes y constantes en los fundamentos, deben ser generalmente deferentes con las ideas y opiniones de los dem\u00e1s. Nuevamente, esto no siempre nos caracteriza, \u00bfverdad?<\/p>\n<p> A veces nos enorgullecemos de &quot;No he cambiado en todos mis a\u00f1os de ministerio&quot;. \u00bfEn serio? No estoy seguro de que sea una caracter\u00edstica de la sabidur\u00eda divina. Deber\u00edamos cambiar. Deber\u00edamos adaptarnos. Deber\u00edamos crecer. El \u00fanico que no debe cambiar es Dios. Somos humanos. No sabemos todo y no siempre tenemos un rinc\u00f3n de la verdad.<\/p>\n<p> Hay mucho m\u00e1s en esta secci\u00f3n de James. Pero estaba profundamente convencido de que, como hombre de Dios, mi vida deber\u00eda caracterizarse por la paz, el amor, el desinter\u00e9s, la autenticidad, la bondad genuina. Estas no son meras &quot;opciones&quot; sino frutos de la obra del Esp\u00edritu dentro de m\u00ed.<\/p>\n<p> Tambi\u00e9n me ha mostrado que algunos de los rasgos que consideramos buenos son en realidad pecado. Que encubramos el ego\u00edsmo y justifiquemos nuestra imbecilidad como algo bueno cuando no lo es. Ser\u00eda mejor admitir humildemente nuestro pecado, dejar que la gracia de Dios fluya y darnos cuenta de que la verdadera sabidur\u00eda se refleja en algo contracultural, el Evangelio vivido en la vida diaria.<\/p>\n<p> En Al final del d\u00eda, la mayor\u00eda de nosotros probablemente tengamos m\u00e1s sabidur\u00eda falsa que sabidur\u00eda real. Pero podemos ser el camino a la madurez deteniendo el giro. Decir, &quot;Esa es solo mi personalidad&quot; o &quot;As\u00ed es como dirijo&quot; es una evasi\u00f3n, una falta de voluntad para dejar que el Se\u00f1or nos cambie.<\/p>\n<p> Porque la verdadera sabidur\u00eda es amable, pac\u00edfica, bondadosa y desinteresada. No espasm\u00f3dico. <\/p>\n<p> <em><strong style=\"font-style: heredar;font-weight: bold\">Daniel Darling<\/strong><strong style=\"font-style: heredar;font-weight: bold\"> Soy<\/strong><strong style=\"font-style: heritage;font-weight: bold\">s un autor, pastor y orador p\u00fablico. Su \u00faltimo libro es <em style=\"font-style: italic\">Crash Course, Forming a Faith Foundation for Life<\/em>. Vis\u00edtelo en Facebook<\/strong><strong style=\"font-style: heredar;font-weight: bold\"> haciendo clic aqu\u00ed, s\u00edgalo en Twitter en twitter.com\/dandarling, o visite su sitio web: <\/strong><strong style=\"font-style: heredar;font-weight: bold\">danieldarling.com<\/strong>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hemos estado estudiando el libro de Santiago los domingos por la ma\u00f1ana en Gages Lake. Acabamos de terminar el tercer cap\u00edtulo el domingo. La \u00faltima secci\u00f3n de este cap\u00edtulo da una definici\u00f3n muy espec\u00edfica de madurez espiritual. James nos dice lo que no es y lo que es. Me pareci\u00f3 interesante que James fuera muy &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-los-cristianos-no-deberian-ser-idiotas\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abPor qu\u00e9 los cristianos no deber\u00edan ser idiotas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21541","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21541","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21541"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21541\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21541"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21541"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21541"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}