\t\u00ab\u00a1Ay de vosotros, cuando todos los hombres hablen bien de vosotros…\u00bb
Lucas 6:26<\/p>\n
\u00bfHasta d\u00f3nde llega mi arrogancia? Pong\u00e1moslo de esta manera: no preguntaste, pero te lo voy a decir de todos modos. Ver\u00e1, la principal raz\u00f3n por la que a\u00fan no he escrito el libro que tengo dando vueltas en mi cerebro es que en el fondo sigo creyendo en una completa imposibilidad: que escondido entre mi mente y mi teclado est\u00e1 la magia, justo palabras que har\u00e1n que todos est\u00e9n de acuerdo. En todo. O al menos, sobre todo como yo lo he interpretado. Las palabras que har\u00e1n que los perdonados traten a los impenitentes como a ellos mismos, y que los impenitentes se arrepientan. Frases que estar\u00e1n tan bellamente convertidas que ni liberales ni conservadores tendr\u00e1n nada que decir sobre ellas. Un libro que unir\u00e1 a todos y que, lo m\u00e1s importante, no har\u00e1 que nadie me escriba cartas desagradables, diga que estoy enga\u00f1ado o me llame idiota.<\/p>\n
La iron\u00eda, por supuesto, es que mi objetivo ya est\u00e1 tirado. El ideal en s\u00ed es delirante y pura idiotez. Y como dice el refr\u00e1n, si quieres gustarle a todo el mundo, nadie lo har\u00e1.<\/p>\n
Entonces, \u00bfcu\u00e1l deber\u00eda ser el objetivo? Pues la verdad, seguro. Y ser obediente para ser simplemente el veh\u00edculo a trav\u00e9s del cual Dios quiere impartir una visi\u00f3n particular de Su Verdad.<\/p>\n
Pero, \u00bfpor qu\u00e9 es tan dif\u00edcil? \u00bfPor qu\u00e9 me tienta esconderme detr\u00e1s de la excusa de la falta de originalidad?<\/p>\n
Creo que es porque continuamente reinventamos a Jes\u00fas, que parad\u00f3jicamente es sencillo y dif\u00edcil de analizar. Quien ya vivi\u00f3 aqu\u00ed antes que yo, cuyas palabras ya est\u00e1n grabadas para que cualquiera las lea. El Se\u00f1or se llam\u00f3 a s\u00ed mismo ‘la Verdad’ mientras nos daba una versi\u00f3n de c\u00f3mo caminar en este planeta que es tan contraria, tan poco pr\u00e1ctica, tan frustrantemente (si espero ser honesto al respecto) radical.<\/p>\n
Comienzo con lo que ya admit\u00ed en la parte superior de este devocional, tengan paciencia conmigo mientras convierto el Gran Serm\u00f3n de Cristo de Lucas 6:26-46 en una especie de di\u00e1logo…<\/p>\n
Jes\u00fas (vs. 26): \u00a1Ay de vosotros cuando todos los hombres hablen bien de vosotros, porque as\u00ed trataban sus padres a los falsos profetas!<\/p>\n
Yo: Ew. Ve al grano sobre lo que estoy pasando, \u00bfpor qu\u00e9 t\u00fa no? As\u00ed que me he puesto en el camino del falso profeta, \u00bfverdad? Hinchar; Sab\u00eda que no pod\u00eda confiar en m\u00ed mismo. Pero Se\u00f1or, cualquier otra cosa que diga o escriba o haga va a llevar a tener enemigos, gente que est\u00e1 molesta conmigo. \u00bfQu\u00e9 hago al respecto?<\/p>\n
Jes\u00fas (vs. 27-28): Ama a tus enemigos, haz el bien a los que te odian, bendice a los que te maldicen, ora por los que te maltratan.<\/p>\n
Yo: Oh… entonces es una cosa de acci\u00f3n en lugar de una cosa de evasi\u00f3n. Conceptos bastante alucinantes. No puedo dejar de notar que no dijiste, \u00abgolpea la cabeza de esos idiotas con raz\u00f3n\u00bb. Porque eso se siente m\u00e1s natural, Se\u00f1or. Pero asumiendo que est\u00e1s en lo cierto, \u00bfc\u00f3mo se ve eso en la pr\u00e1ctica?<\/p>\n
Jes\u00fas (vs. 29-30): Al que te hiera en la mejilla, pres\u00e9ntale tambi\u00e9n la otra; y al que te quite la capa, tampoco le niegues la camisa. Da a todo el que te pida, y al que te quite lo tuyo, no se lo exijas.<\/p>\n
Yo: Oh, s\u00ed, ya ves, la cosa es, Se\u00f1or… hay mucho personas que podr\u00edan aprovechar eso. \u00bfY qu\u00e9 diablos est\u00e1s diciendo: puede haber gente que quiera golpearme en la cara? \u00bfPara eso me inscrib\u00ed al seguirte? Debo ser honesto, no suena como una forma muy c\u00f3moda o pr\u00e1ctica de vivir en esta \u00e9poca, este pa\u00eds, este mundo. \u00bfNo me lo puedes simplificar?<\/p>\n
Jes\u00fas (vs. 31-33): As\u00ed como quieres que la gente te trate, tr\u00e1talos de la misma manera. Y si amas a los que te aman, \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito tienes? Incluso los pecadores aman a quienes los aman. Y si hac\u00e9is bien a los que os hacen bien, \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito ten\u00e9is? Incluso los pecadores hacen lo mismo.<\/p>\n
Yo: Wow, eso me deja alucinado, Se\u00f1or. Por supuesto que tienes raz\u00f3n… \u00bfQu\u00e9 hay para separarme de cualquier otra persona, incluso del m\u00e1s vil de los pecadores impenitentes, excepto c\u00f3mo reacciono ante las situaciones y trato a las personas? \u00bfPero no sabes lo dif\u00edcil que ser\u00eda esto? Qu\u00e9 estoy diciendo… por supuesto que s\u00ed…, pero… por favor, perd\u00f3name por decirlo, se siente como si darle a un mat\u00f3n mi abrigo, camisa u otra mejilla es de alguna manera m\u00e1s loco, m\u00e1s duro, m\u00e1s loco en Estados Unidos del siglo XXI que Jerusal\u00e9n del siglo primero. Odio preguntar, pero si me voy a comprometer con esto, tengo que saber… \u00bfqu\u00e9 hay para m\u00ed?<\/p>\n
Jes\u00fas (vs. 35, 37-38): Ama a tus enemigos y haz el bien , y prestar, sin esperar nada a cambio; y vuestro galard\u00f3n ser\u00e1 grande, y ser\u00e9is hijos del Alt\u00edsimo; porque El mismo es bondadoso con los hombres ingratos y malos… No juzgu\u00e9is y no ser\u00e9is juzgados… perdonad, y ser\u00e9is perdonados… Dad, y se os dar\u00e1.<\/p>\n
Yo: Hombre… y aqu\u00ed estaba yo pensando que yo era el que necesitaba encontrar las palabras que nos ayudaran a tratar a los pecadores como a nosotros mismos, y con qu\u00e9 fines. Verdaderamente has abarcado todas las cosas y vivido todas las cosas, Se\u00f1or. Ahora, solo me pregunto si realmente puedo hacer esto, Se\u00f1or, incluso por las recompensas que prometes.<\/p>\n
Jes\u00fas (vs. 46): \u00bfPor qu\u00e9 me llamas, \u00abSe\u00f1or, Se\u00f1or\u00bb y no lo haces? \u00bfQu\u00e9 digo?<\/p>\n
Yo: Porque es tan contrario, al rev\u00e9s y radical que es muy dif\u00edcil confiar… incluso confiar en ti, Se\u00f1or. Aunque, si fuera f\u00e1cil, supongo que no se llamar\u00eda ‘confianza’. Parece que hay mucho que perder. Ay\u00fadame a ser libre. Ay\u00fadame a correr este riesgo, a no pensar primero en m\u00ed mismo, en mi seguridad, en mi comodidad, en amar a las personas como t\u00fa las amas. Si se me permite ser tan audaz, es casi como si fueras… \u00bfbendecido por estar desapegado y por no tener un lugar donde recostar tu cabeza? Aun as\u00ed, a pesar de mis impedimentos, quiero intentarlo, Se\u00f1or… Quiero intentarlo.<\/p>\n
Intersecci\u00f3n de fe y vida: Aqu\u00ed hay un desaf\u00edo, pero es directo de la boca de Cristo: la pr\u00f3xima vez te han agraviado, lastimado o te han quitado algo… \u00bfpuedes darle a la persona responsable a\u00fan m\u00e1s de lo que se llevaron? \u00bfY crees que de alguna manera ser\u00e1s bendecido por ello? Y si no, \u00bfP\u00f3rque no? <\/p>\n
Lecturas adicionales
Juan 12:25
Gratitud radical: Agradecido en tiempos dif\u00edciles
Alguien por quien vale la pena perderlo todo
\u00bfEs usted un radical? <\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00ab\u00a1Ay de vosotros, cuando todos los hombres hablen bien de vosotros…\u00bb Lucas 6:26 \u00bfHasta d\u00f3nde llega mi arrogancia? Pong\u00e1moslo de esta manera: no preguntaste, pero te lo voy a decir de todos modos. Ver\u00e1, la principal raz\u00f3n por la que a\u00fan no he escrito el libro que tengo dando vueltas en mi cerebro es que … Continuar leyendo \u00abRadicales libres\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21569","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21569","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21569"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21569\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21569"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21569"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21569"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}